राजा, एकीकडे सर्व यज्ञ आहेत, ज्यामध्ये उत्तम दान दिले गेले आहे. पण या यज्ञांपेक्षा मोठा पुण्याचा मार्ग आहे. जो कोणी भयग्रस्त ब्राह्मणाचे रक्षण करतो, तो खरोखरच महान पुण्यवान ठरतो. जो वस्त्रदान करतो, तो रुद्रांच्या लोकात पोहोचतो; आणि जो कन्यादान करतो, तो ब्रह्मलोकात जातो. विशेषतः, जो एक कन्येला सुंदर वस्त्रांनी आणि अलंकारांनी सजवून, वेद-शास्त्रात पारंगत अशा पंडिताला देतो, आणि हे दान कार्तिक किंवा आषाढ महिन्याच्या पौर्णिमेला करतो, तो आपल्या पूर्वजन्मी मिळालेल्या पापांपासून मुक्त होऊन रुद्रस्वरूप प्राप्त करतो. जो एखाद्या म्हशीला शिवलिंगाची खूण करून तिची मुक्तता करतो, किंवा जो आपल्या क्षमतेनुसार पानाचा दान करतो, तोही श्रेष्ठ पुण्य प्राप्त करतो. जो ऊसाचे दान करतो, तो ब्रह्मलोकात पोहोचतो. गूळ किंवा ऊसाच्या रसाचे दान केल्याने, तो क्षीरसागरात पोहचतो. ज्ञानदान केल्याने मनुष्य माधवाशी एकरूप होतो. जो गोवांसाठी वाचन, स्वार होणे किंवा दुधासाठी गायींचे दान करतो, तो नरकातून मुक्त होतो. पुन्हा, ज्ञानदान केल्याने विष्णूशी एकरूपता प्राप्त होते. शाळग्राम शिळेचे दान हे अतिशय श्रेष्ठ मानले गेले आहे. एखाद्याने जर दहा कोटी ब्रह्मांड दान केले, तर शाळग्राम शिळेचे दान त्याच्या दुप्पट फल देते. जो कोणी आपल्या घरील वस्तूंचे दान करतो, किंवा रत्नांनी सुशोभित सुवर्णपात्र दान करतो, तोही मोठे पुण्य मिळवतो. जो माणिक्य दान करतो, तो परममोक्ष प्राप्त करतो; प्रवाळ दान केल्याने स्वर्ग मिळतो, मोत्यांचे दान केल्याने रुद्रलोकात पोहोचतो. बेरिल किंवा लाल रत्नांचे दान केल्यानेही रुद्रलोक मिळतो. घोड्यांचे दान केल्याने, तो दीर्घकाळ घोड्यांच्या संगतीत राहतो. वाहनाचे दान केल्याने, तो दिव्य वाहनावर आरूढ होऊन स्वर्गात जातो. गायींना गवताचे दान केल्याने, तो रुद्रलोकात पोहोचतो. जे लोक आपल्या आश्रमधर्माचे पालन करतात, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणाचा विचार करतात, इतरांना उत्तम ज्ञान देतात, काम-क्रोध व द्वेषापासून मुक्त असतात, सत्पुरुषांच्या संगतीत रमतात आणि नेहमी सत्कर्मात गुंतलेले राहतात, ब्राह्मण व गायींच्या कल्याणासाठी नेहमी जागरूक असतात, इंद्रिय व आहारावर संयम ठेवतात, गायींशी सहनशील असतात व उत्तम स्वभावाचे असतात, अग्निहोत्र आणि गुरूसेवा करतात, देवपूजेला आणि हरिनामस्मरणाला समर्पित असतात—हे सर्व लोक खरोखरच पुण्यवान आहेत. राजा, जो कोणी अशा ब्राह्मणाचा, ज्याला कोणी संरक्षक नाही, त्याच्या मृतदेहाचा दाह पान, फुलं, फळं किंवा अगदी पाण्याने जरी करतो, त्याची अप्सरा आणि गंधर्वांच्या स्तुतीने दिव्य रथावर स्वर्गात नेण्यात येते. राजा, जो कोणी शिवलिंगावर एक मूठ पाणी जरी अर्पण करतो, किंवा फुलांनी पूजा करतो—even विधिवत पूजा न करताही—किंवा लिंगाला नैवेद्य, फळ किंवा अन्न अर्पण करतो, किंवा विधिविना विष्णूपूजा करतो, तोही पुण्य प्राप्त करतो. जो ज्ञानी मंदिर झाडतो, किंवा जो तुटलेल्या स्फटिक लिंगाची दुरुस्ती करतो, तोही श्रेष्ठ पुण्याचा अधिकारी ठरतो. अशा प्रकारे, दान, सेवा, भक्ती आणि ज्ञान यांच्या विविध रूपांतून, मनुष्याला विविध दिव्य लोकांची प्राप्ती होते आणि तो मोक्षाच्या मार्गावर अग्रसर होतो.