राजा, आता तू विष्णूला नारळाच्या पाण्याने अभिषेक केल्याचा फलश्रुत वाच. जो भक्त विष्णूला अशा प्रकारे स्नान घालतो, तो दोनशे कुटुंबांसह विष्णूच्या सान्निध्यात आनंदाने वावरतो. पुढे, तो केशवाच्या सहवासात आणि आपल्या लक्षावधी पितरांसह विष्णूच्या धामात पोहोचतो. भक्तीभावाने हरिला स्नान घातल्यावर, तो वैष्णव लोकात स्थान प्राप्त करतो. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो विष्णूच्या सहवासात आनंद करतो. तसेच, तो तीनशे सद्गुणी पुरुषांसह विष्णूच्या धामात निवास करतो. शुक्ल पक्षातील चतुर्दशी, अष्टमी आणि पौर्णिमेच्या दिवशी, तसेच चंद्रग्रहण, सूर्यग्रहण, मन्वंतर किंवा युगांच्या प्रारंभी, अमावस्येला शनीसोबत, मंगळवारी अश्विनी नक्षत्रात, बुधवारी अनुराधा नक्षत्रात, श्रावणाच्या सूर्य महिन्यात, बुधच्या अधिपत्याखालील अष्टमी, आणि आषाढ महिन्यात, तसेच पुण्यस्थळी—या सर्व प्रसंगी, जर भक्ताने तूप, मध किंवा दही याने अभिषेक केला, तर त्याचे फळ ऐक. तो तीनशे सद्गुणी पुरुषांसह विष्णूच्या नगरीत वास करतो, हे राजा. तो मोक्ष प्राप्त करतो आणि पुन्हा जन्म घेणे त्याच्यासाठी अत्यंत कठीण होते. जर भक्ताने शंकराला दूध अर्पण केले, तर तो शिवाशी एकरूप होतो आणि शुद्ध होतो. अष्टमीला किंवा सोमवारी, तो शिवाशी एकरूप होतो. तूप व मधाने अभिषेक केल्याने, तो शिवासारखा स्वरूप प्राप्त करतो. त्याला आपल्या पितरांसह व सद्गुणी लोकांसह तद्रूपता प्राप्त होते. तो एक कल्पकाल शिवलोकात सद्गुणी लोकांसह निवास करतो. दूधाने अभिषेक केल्याचे फळ ऐक, हे पुण्यात्मा. तो आपल्या वंशातील कोट्यवधी लोकांना उध्दार करून, त्यांना शिवपद प्राप्त करून देतो. दहा हजार जन्मांच्या पापांपासून मुक्त होऊन, तो त्या परम अवस्थेला पोहोचतो. तो आपल्या अगणित पिढ्यांसह विष्णूच्या धामात जातो. पूजा करून, पापमुक्त होऊन, तो विष्णूच्या नगरीत एका युगभर राहतो. योग्य प्रकारे पूजा केल्यावर, हे महाबली राजा, तो संबंधित दिव्य लोकांची प्राप्ती करतो. भक्तीपूर्वक धूप अर्पण केल्याने मनुष्य सर्व पापांतून मुक्त होतो. दान केल्याने, हे श्रेष्ठ राजा, मनुष्याला सर्व इच्छित फल प्राप्त होते. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, त्याला गंगेच्या स्नानाचे फळ मिळते. आता, विष्णूला दिवा अर्पण केल्याचे, तसेच शिवाला अर्पण केल्याचे फळ ऐक. तो आपल्या तीन पिढ्यांसह त्या-त्या दिव्य लोकात पोहोचतो. दान केल्याने, तो चाळीस पिढ्यांसह त्या परम अवस्थेला पोहोचतो. तो अशा विष्णूच्या धामात जातो, जिथून परतणे अगदी कठीण असते. राजा, कधीही, कुठल्याही काळी अन्न व पाण्याच्या दानासारखे दान झालेले नाही आणि होणारही नाही. कारण, सर्व दानांचे सर्वोच्च फळ अन्नदात्यात आढळते. त्याला पुन्हा जन्म नाही—हे शास्त्रांनी ठरवले आहे. अन्नदानाचे महत्त्व वेदज्ञ गुरूंनी सांगितले आहे. जो पाणी देतो, तो पापांपासून मुक्त होतो—असे कमलजन्मा ब्रह्मदेव म्हणतात. म्हणून, हे पृथ्वीपती, अन्नदाता म्हणजेच जीवनदाता समजावा. म्हणून, राजाधिराज, अन्नासारखे दान नाही. यमाचे दूत त्याला दिसत नाहीत; म्हणून, अन्नदाता सर्वश्रेष्ठ आहे.