राजा, ऐका—या पवित्र ग्रंथात सांगितल्याप्रमाणे, जो कोणी लाकडाने मंदिरे बांधतो, त्याला दुहेरी पुण्य मिळते, असे म्हटले आहे. जर कोणी स्फटिक किंवा दगड वापरून मंदिरे उभारतो, तर त्याला दहा पट अधिक पुण्य प्राप्त होते. आणि जो कोणी मंदिर, तलाव किंवा गावाचे रक्षण करतो, तोही मोठ्या पुण्याचा भागीदार ठरतो. मंदिराची सेवा—त्यात रंगरंगोटी करणे, पाणी शिंपडणे, सजावट करणे—ही कोणतीही सेवा, मग ती पगारासाठी असो की पुण्याच्या हेतूने केलेली असो, तीही पुण्यदायीच आहे. तलावासाठी मिळणारे पुण्य, सरोवरासाठी मिळणाऱ्या पुण्याच्या निम्मे आहे, असे राजाला सांगितले जाते. विहिरीसाठी मिळणारे पुण्य, कालव्याच्या तुलनेत शंभरपट जास्त आहे, हेही स्पष्ट केले आहे. कमलनयन ब्रह्मदेव सांगतात की, या दोन्ही गोष्टींचे फल समान आहे. वेदज्ञ सांगतात की, पृथ्वीवरील पुण्य दोन्ही ठिकाणी सारखेच मिळते. जर एखादा गरीब माणूस विहीर बांधतो, तर त्याला मिळणारे पुण्यही तेवढेच आहे. असा माणूस स्वतःच्या तीन पिढ्यांसह ब्रह्मलोकात प्रवेश करतो. फक्त त्या विहिरीच्या सावलीत अर्धा क्षण उभा राहिला, तरी तो स्वर्गाला जातो. जे लोक तलाव किंवा गावे निर्माण करतात, त्यांना श्रीहरीसह सन्मान मिळतो. हे कार्य जर देवांच्या उद्देशाने केले, तर त्याचे पुण्यही ऐका—त्याच्या वंशातील दहा दशलक्ष (दहा लाखांच्या दहा पट) लोकांइतकी वर्षे तो स्वर्गात आनंद अनुभवतो. नंतर तो सर्व पिढ्यांसह ब्रह्मलोकात जातो. राजा, मी तुला हे पुण्य सांगतो—असा मनुष्य शंभर कल्पपर्यंत नारायणाच्या धामात वास करतो. आता ऐक, जो गंगेचे अमृततुल्य पाणी अर्पण करतो, त्याला काय पुण्य मिळते. त्याची कीर्ती गायली जाते आणि तो विष्णूच्या आनंदात मतवाला होतो. ब्रह्महत्येसारख्या गंभीर पापांसह इतर सर्व पापे नष्ट होतात. तो क्षीरसागरात निवास करणाऱ्या परमेश्वरासोबत, चंद्र आणि तारे अस्तित्वात असतील तोपर्यंत राहतो. पुन्हा, तो तीन पिढ्यांसह ब्रह्मलोकाला पोहोचतो. तो विश्वाच्या प्रलयापर्यंत विष्णूच्या निवासात राहतो. विष्णूच्या मंदिरात तो आपल्या एकवीस पिढ्यांसह आनंद करतो. राजा, असा माणूस पुन्हा कधीही विष्णूच्या लोकातून परत येत नाही. तो विष्णूच्या लोकात आपल्या हजारो वंशजांसह आनंद अनुभवतो. विष्णूच्या नगरीत शेकडो हजारो कुटुंबांसह राहतो. राजा, आपल्या लाखो वंशजांसह तो श्रीहरीसामवेत एकरूप होतो. तो अनंत शेकडो हजारो लोकांसह विष्णूच्या ऐक्याला पोहोचतो. आता ऐक, नारळाच्या पाण्याने विष्णूला अभिषेक केल्याचे फळ काय आहे. असा भक्त विष्णूच्या सहवासात दोनशे कुटुंबांसह आनंद करतो. तो केशवासह एक लाख पूर्वजांसह विष्णूच्या धामात पोहोचतो. भक्तिभावाने हरीला स्नान घातल्यावर तो वैष्णव लोकात पोहोचतो. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो विष्णूच्या सहवासात आनंद करतो. तो तीनशे पुण्यवान लोकांसह विष्णूच्या धामात वास करतो. शुक्ल पक्षातील चतुर्दशी, अष्टमी, पौर्णिमा, चंद्रग्रहण, सूर्यग्रहण, मन्वंतर व युग प्रारंभ, अमावस्या व शनिवारी, मंगळवारी अश्विनी नक्षत्र, बुधवार अनूराधा नक्षत्र, श्रावणमास—या सर्व शुभ काळात केलेली सेवा विशेष पुण्यदायी ठरते. राजा, असे हे पुण्यकर्म करणाऱ्यांना अनंत काळापर्यंत विष्णूच्या सान्निध्यात, आपल्या असंख्य वंशजांसह, आनंद व मोक्ष प्राप्त होतो.