नारद मुनींना सांगितले गेले की, जो सतत सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी कार्य करतो, तो देवतांनी पूजनीय मानला जातो. जो द्वेषरहित, शुद्ध आणि कुशल आहे, त्यालाही देवाधिदेव पूजतात. जो वेदविचारात सदैव तल्लीन असतो, तो पतितांचे उद्धार करणारा म्हणून ओळखला जातो. जो सर्वत्र ब्रह्म पाहतो, त्याच्याबद्दल आणखी काय सांगावे? जो सर्वस्वहीन आहे, तो देखील देवांना पूज्य आहे, हे लक्षात ठेव नारदा. जो इतरांच्या कल्याणासाठी समर्पित असतो, त्याला देव आणि दैत्य दोघेही पूजतात. ज्या व्यक्तीला सत्पुरुषांचा संग लाभतो, तोसुद्धा श्रेष्ठ देवतांकडून वंदनीय असतो. जो भारतभूमीत आमच्याशी संबंध प्रस्थापित करतो, पण तरीही त्याच्याच मनात भ्रम आहे, तो खरोखरच भ्रमित आणि दुष्ट आहे; अशा मूर्खासारखा दुसरा कोणी नाही. तो अमृताचा कलश टाकून विषाचा पेला उचलतो, आणि स्वतःच स्वतःचा नाश करणारा, पापी आणि अधम ठरतो. वेदज्ञ लोक त्याला सर्वात नीच म्हणतात. तो कामधेनूला सोडून गाढवाच्या दुधाचा शोध घेतो. अगदी ब्रह्मादिक देवतांनाही आपल्या सुखाच्या नाशाची भीती असते. जे देवतांनाही दुर्लभ आहे आणि सर्व कर्मांचे फल देणारे आहे, त्याच्या तुलनेत तीनही लोकांत कोणी नाही. तो हरि मानवस्वरूपात लपलेला आहे, यात शंका नाही. हरिला भक्तीभावाने जे काही अर्पण केले जाते, त्याचे फळ अमर राहते. आपली सर्व शुभकर्मे म्हणत अर्पण करावीत—‘हरि माझ्यावर प्रसन्न होवो’. जो कर्मफळाची इच्छा ठेवत नाही, तोच सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतो. आपल्या आश्रमानुसार संन्यास घेण्याची इच्छा बाळगणारा अमर पद प्राप्त करतो. पण जो आपल्या आश्रमधर्माचे पालन करत नाही, तो पंडितांच्या मते पतित मानला जातो. अशा भक्तिभाव असलेल्या व्यक्तीवर विष्णू प्रसन्न होतात, हे नारदा, लक्षात ठेव. पण जो हे सर्व सोडतो, तो चंद्र-तार्यांचा अस्त होईपर्यंत भीषण नरकात शिजतो. वासुदेवकेंद्रित ज्ञान आणि वासुदेवकेंद्रित मार्ग—ब्रह्मापासून गवताच्या पात्यापर्यंत सर्व काही त्याच्याशिवाय वेगळे नाही. तोच हे अद्भुत जग व्यापून आहे; त्याला, देवांचा देव, श्रद्धेने वंदन करावे. सर्व काही श्रद्धेने साध्य होते; श्रद्धेमुळे हरि प्रसन्न होतात. श्रद्धेविना केलेली कर्मे निष्फळ असतात, त्या अंधकारासारख्या आहेत. त्याचप्रमाणे, भक्ती ही सर्व सिद्धींचे मूळ कारण आहे. भक्तीशिवाय काहीच साध्य होत नाही; भक्तीच सर्व साधनांचे जीवन आहे. म्हणून भक्तीवर आधार ठेवून सर्व कार्ये साध्य करावीत. श्रद्धेमुळे इच्छा पूर्ण होते; श्रद्धावान व्यक्ती मोक्ष प्राप्त करतो. पण, हे श्रेष्ठ मुनी, भक्तीविना हरि प्रसन्न होत नाहीत. भक्तिविना केवळ धननाशासाठी जे काही दिले जाते, त्याला काही अर्थ नाही. भक्तिविना अर्पण केलेली होमही राखेत टाकल्यासारखी आहे. अशा कृतींना शाश्वत फल मिळत नाही. भक्तिविना सर्व काही व्यर्थ आहे, हे ब्राह्मणांनो. अशावेळी अज्ञानी लोक संसाररूपी विष प्राशन करतात. अशा प्रकारे, श्रद्धा आणि भक्ती हेच खरे साधन आहेत, आणि हरिप्राप्तीसाठी याचाच आधार घ्यावा, असा या कथेतून संदेश मिळतो.