सहावा राजा, पुण्याचा भागीदार होत, दिव्य रथावर आरूढ झाला. हे ऐकले की, मनुष्य पापांतून, जन्म-मरणाच्या फेर्यातून मुक्त होतो. त्यालाही त्या सरोवराच्या निर्मितीमुळे मिळणारे सर्व पुण्य प्राप्त होते. आता, शिव किंवा हरि यांच्यासाठी हे कार्य करणाऱ्याला मिळणाऱ्या पुण्याची कथा ऐक. असे पुण्यवान, तीन कल्पेपर्यंत विष्णूंच्या पायाशी वास करतो—याबद्दल कोणतीही शंका नाही. त्याने मिळवलेले पुण्य किती आहे, ते मी तुला विस्ताराने सांगतो. तीन कल्पेपर्यंत तो विष्णूंच्या पायाशी राहतो, हे नक्की. त्यानंतर, तो ब्रह्माच्या नगरीत पोहोचतो. पुढे, तो योग्यांच्या कुटुंबात जन्म घेतो, आणि करुणेने युक्त असतो. जे लाकडाने बांधतात, त्यांना दुप्पट फळ मिळते, असे सांगितले आहे. जे स्फटिक किंवा दगडाने बांधतात, त्यांना दहा पट अधिक पुण्य मिळते. जो कोणी मंदिर, तळे किंवा गावाचे रक्षण करतो, किंवा मंदिराची फड, पाणी शिंपडणे आणि सजावट यांसारखी सेवा करतो, मग तो वेतनासाठी करतो वा सत्कर्मासाठी, त्याला देखील पुण्य लाभते. राजा, तळ्याच्या तुलनेत सरोवराच्या पुण्याचा भाग अर्धा आहे असे सांगितले जाते. विहिरीचे पुण्य कालव्याच्या शंभरपट आहे, हेही लक्षात ठेव. तथापि, दोन्हीचे अंतिम फळ एकसमान आहे, असे कमलजन्मा ब्रह्मदेव सांगतात. वेदज्ञ देखील सांगतात की, दोन्हींचे भौतिक फळ सारखेच आहे. जर एखाद्या गरीबाने विहीर बांधली, तरी त्याचे पुण्यही तेवढेच मोठे आहे. तो ब्रह्मलोकात पोहोचतो, आणि त्याच्या तीन पिढ्या सोबत जातात. त्या विहिरीच्या सावलीत अर्धा क्षण उभा राहिला तरी, तो स्वर्गात नेला जातो. जे तळी किंवा गावे निर्माण करतात, त्यांना हरि सोबत सन्मान मिळतो. देवतांच्या निमित्ताने असे कार्य करणाऱ्याचे पुण्य ऐक. तो आपल्या वंशातील कोट्यवधी वर्षे जिवंत राहतो आणि स्वर्गात आनंद उपभोगतो. ते सर्वजण ब्रह्माच्या धामात जातात, जो काळाचा एकमेव अधिपती आहे. राजा, मी तुला या पुण्याची महती सांगतो. तो शंभर युगं नारायणाच्या धामात वास करतो. आता, गंगेच्या अमृतासमान जलाचे दान केल्याने मिळणाऱ्या पुण्याचे ऐक. ज्याची कृत्ये गातली जातात, तो विष्णूच्या आनंदात मग्न होतो. ब्रह्महत्येसारखी महापापेही नष्ट होतात. तो क्षीरसागरात वास करणाऱ्या भगवंतासोबत राहतो, जोपर्यंत चंद्र आणि तारे आहेत, तोपर्यंत. तो ब्रह्मधामात जातो, आणि त्याच्या तीन पिढ्या सोबत असतात. तो विष्णूंच्या निवासस्थानी राहतो, सर्व जीवांचा प्रलय होईपर्यंत. तो विष्णूच्या मंदिरात आपल्या एकवीस पिढ्यांसह आनंद करतो. त्याला पुन्हा विष्णूच्या लोकातून परत येणे लागत नाही, हे राजाधिराज. तो वैष्णव लोकात आपल्या हजारो वंशजांसह आनंद अनुभवतो. तो विष्णूच्या नगरीत आपल्या लक्षावधी कुटुंबीयांसह राहतो. राजा, कोट्यवधी वंशजांसह तो हरिसमाधी प्राप्त करतो. शेवटी, तो अनंत शेकडो हजारो कुटुंबीयांसह विष्णूशी एकरूप होतो.