चित्रगुप्तांनी त्या तळ्यातून उत्पन्न झालेल्या धर्माचे वर्णन केले. राजन्, वाळूच्या पर्वतापलीकडे असलेल्या उतारावर, काही काळाने त्या वराहाने तेथे काही घडवले. पुन्हा, त्या वराहानेच येथे दुसऱ्या वेळी दोन तळी निर्माण केली. ही तळी तहानलेल्यांना—म्हणजे लहान जंगली प्राण्यांना—पिण्यासाठी लाभली. त्यानंतर, तिथे तीन हात खोल खड्डा खणण्यात आला आणि अधिक पाणी तयार झाले. परंतु, हे पाणी आटून गेले होते, आणि त्यानंतर तू, राजन्, तिथे आला. मग, तुझ्या मंत्र्याच्या सल्ल्याने, तू त्या ठिकाणी काही पुण्यकर्म केलीस—तिथे झाडे लावलीस, ज्याचा सर्व लोकांना लाभ झाला. नंतर, तू धर्मयुक्त दिव्य रथावर आरूढ झाला; त्या सहाव्या राजानेही पुण्याचा भाग मिळवून दिव्य रथ प्राप्त केला. हे सर्व ऐकणारा मनुष्य पाप, जन्म आणि मृत्यूपासून मुक्त होतो. त्यालाही तळे निर्मितीच्या पुण्याचा संपूर्ण लाभ मिळतो. आता, शंकर किंवा हरि यांच्यासाठी हे कार्य करणाऱ्याला मिळणाऱ्या पुण्याचे ऐक. असा मनुष्य तीन कल्पपर्यंत विष्णूंच्या चरणी निवास करतो—यात शंका नाही. त्याला मिळणाऱ्या पुण्याचे विस्ताराने सांगतो: तीन कल्पपर्यंत तो विष्णूंच्या चरणी राहतो, आणि त्यानंतर ब्रह्माच्या पुरीत पोहोचतो. नंतर, तो दयाळूपणाने संपन्न अशा योग्यांच्या कुळात जन्म घेतो. जो लाकडाने निर्मिती करतो, त्याला दुप्पट फल मिळते. जर कोणी स्फटिक किंवा दगड वापरून निर्मिती केली, तर त्याचे फळ दहापट अधिक मानले जाते. जो कोणी देवालय, तळे किंवा गावाचे रक्षण करतो, देवालयाची लिंपण, सिंचन किंवा अलंकरण करतो—मग तो वेतनासाठी असो किंवा पुण्यकर्मासाठी—त्याला तळ्याच्या निर्मितीचे फळ मिळते, आणि सरोवराच्या तुलनेत ते अर्धे आहे, असे घोषित केले आहे. ओ राजा, कालव्याच्या तुलनेत विहिरीचे फळ शंभरपट आहे. तथापि, दोन्हीचे अंतिम फल समान असल्याचे ब्रह्मदेव सांगतात. वेदज्ञही सांगतात की, दोन्हींचे भौतिक फळ पृथ्वीवर सारखेच असते. जर गरिबाने विहीर बांधली, तर त्यालाही तितकेच पुण्य मिळते. तो ब्रह्मलोकात तीन पिढ्यांसह पोहोचतो. त्या विहिरीच्या सावलीत अर्धा क्षण उभा राहिला तरी स्वर्गात नेला जातो. जे तळी किंवा गावे निर्माण करतात, त्यांचा हरि बरोबर सन्मान होतो. देवांसाठी हे कार्य करणाऱ्यांचे पुण्य ऐक: त्यांच्या वंशात जितके कोटी वर्षे आहेत, तितकी वर्षे ते स्वर्गात आनंद घेतात. नंतर ते ब्रह्माच्या निवासस्थानी पोहोचतात. राजन्, अशा कर्मांनी मिळणारे पुण्य मी तुला सांगतो—तो मनुष्य शंभर युगे नारायणाच्या धामात राहतो. आता गंगाजल अर्पणाने मिळणाऱ्या पुण्याचे ऐक. ज्याची कर्मे गातली जातात, तो विष्णूच्या आनंदात मग्न होतो आणि हर्षाने नाचतो.