राजा अत्यंत आनंदित झाला आणि स्वतः ही कृती करायला उत्सुक झाला. त्याच्या आज्ञेने बुद्धिसागरही आनंदाने त्या कार्यात सहभागी झाला. त्याने सर्व बाजूंनी पन्नास धनुष्य लांबी आणि रुंदी असलेले एक सरोवर तयार केले. हे सरोवर बांधून बुद्धिसागराने सर्व वृत्तांत राजाला सांगितला. हे सरोवर पिण्याच्या पाण्याने भरले होते, त्यामुळे तहानलेले प्रवासी, राजन, तिथे शुद्ध पाणी मिळवू शकत. या पुण्यकर्मामुळे बुद्धिसागराने आपले पाप धुऊन टाकले आणि तो माझ्या प्रभूच्या, जगदाधिपतीच्या लोकात गेला. त्याचे हे सर्व पुण्यकृत्य चित्रगुप्ताने मला सविस्तर सांगितले. म्हणूनच तो येथे धर्मरथावर आरूढ होण्यास पात्र आहे. बुद्धिसागराने 'धर्म' नावाच्या दिव्य रथावर आरूढ होऊन, मृत्यूनंतर माझ्या निवासस्थानी आला आणि आनंदाने मला वंदन केले. चित्रगुप्ताने त्या सरोवरामुळे उत्पन्न झालेल्या धर्माचे वर्णन केले. राजन, त्या वाळवंट पर्वताच्या पलीकडे, उतारावर काही काळाने त्या वराहाने—हे श्रेष्ठ राजन—दुसऱ्या वेळीही, त्याच वराहाने, इथे दोन सरोवरे निर्माण केली. त्या सरोवरातील पाणी लहान लहान वन्य प्राण्यांनी, जे तहानेने व्याकुळ झाले होते, पिले. तिथे तीन हस्त खोल खड्डा खणून आणखी पाणी निर्माण केले गेले. जेव्हा ते पाणी आटले होते, तेव्हा तू तिथे पोहोचलास. मग, तुझ्या मंत्र्याच्या सल्ल्याने, राजन, तू तेथे झाडे लावलीस, ज्याचा सर्व लोकांना लाभ झाला. त्यानंतर तू धर्ममय दिव्य रथावर आरूढ झालास. सहावा राजा, पुण्याचा भाग घेऊन, दिव्य रथावर चढला. हे ऐकून मनुष्य पाप, जन्म आणि मृत्यूपासून मुक्त होतो. जो कोणी या सरोवर निर्मितीचे पुण्य ऐकतो, त्यालाही ते पुण्य मिळते. आता मी तुला सांगतो, जो कोणी हे कार्य शंकर किंवा हरि यांच्यासाठी करतो, त्याला काय पुण्य मिळते ते ऐक. तो तीन कल्पपर्यंत निःसंशय विष्णूच्या पायांजवळ वास करतो. त्याने मिळवलेले पुण्य मी तुला सविस्तर सांगतो. तीन कल्पपर्यंत तो विष्णूच्या पायांजवळ वास करतो, याबद्दल शंका नाही. त्या नंतर, तो ब्रह्माच्या नगरीत पोहोचतो. त्यानंतर, तो योग्यांच्या कुटुंबात, करुणायुक्त असा जन्म घेतो. जो कोणी लाकडाने सरोवर किंवा मंदीर बांधतो, त्याला दुहेरी पुण्य मिळते असे सांगितले आहे. जर कोणी स्फटिक किंवा दगडाने बांधतो, तर त्याचे फळ दहा पटीने अधिक असते. जो कोणी मंदीर, सरोवर किंवा गावाचे रक्षण करतो, किंवा त्याच्या लिपाई, शिंपण किंवा सजावटीद्वारे मंदीराची सेवा करतो—मजुरीसाठी किंवा पुण्याच्या हेतूने—राजन, तलावाच्या निर्मितीचे पुण्य सरोवराच्या अर्धे आहे असे सांगितले जाते. विहिरीचे पुण्य कालव्याच्या शंभरपट आहे, हे राजन. या दोघांचे पुण्य फळ सम आहे, असे कमलजन्मा ब्रह्मदेव सांगतात. वेदज्ञ लोक सांगतात की, या दोन्ही पुण्यांचे भौतिक फळही समान आहे. आणि जर एखाद्या गरीब माणसाने विहीर बांधली, तरी त्याचे पुण्यही तितकेच मोठे मानले जाते.