एकदा, दोन महान आत्म्यांनी एकत्र येऊन सर्व कर्तव्यांचे वर्णन केले. त्यांनी हरिचे स्तुती गाणे सुरू केले, जसे ते घडले तसे सांगितले. या सर्व आत्म्यांमध्ये आत्मकेंद्रितता आणि अहंकार नव्हता, आणि ते खरे ब्रह्मचारी होते. संत, कुमार आणि शक्तिमान यांना शाश्वत म्हणून स्मरणात ठेवले जाते. त्यांच्या मार्गावर, द्विजांनी गंगा नदी पाहिली, जी विष्णूच्या पायांपासून उगम पावली होती. त्या ठिकाणी, दिव्य ऋषी नारद प्रकट झाले. त्यांनी त्यांना स्नान करताना पाहून, दोन्ही हात जोडून नमस्कार केला. “ओ नारायण, अच्युत, अनंत, वासुदेव, जनार्दन! ओ दूधाच्या समुद्रावर विश्रांती घेणारे प्रभू, देवांचा राजा, दामोदर, तुमच्यावर माझा प्रणाम!” “ओ गर्भात न जन्मलेला, ओ अनिरुद्ध, ओ शुद्ध, ओ मुरा हरणारे, आम्हाला सर्व भयांपासून सदैव रक्षण करा.” असे प्रार्थना करून, नारद ऋषी त्यांच्या बरोबर बसले आणि आनंदाने स्नान केले. स्नान करून, त्या दिव्य ऋषी आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी, त्यांच्या पापांचे शुद्धीकरण करून, पार झाले. त्यांनी नारायणाच्या गुणांच्या विविध कथा सांगायला सुरुवात केली. त्याच वेळी नारद यांनी एक प्रश्न विचारला, “तुम्ही सर्व विश्वाचे प्रभू आहात, ओ धन्य आत्मा, शाश्वत. त्यामुळे मी विचारतो—कृपया मला धन्य प्रभूचे चिन्ह सांगा. हरी, जिनाच्या पायाच्या पाण्यामुळे गंगा आहे, त्याला कसे ओळखावे?” “ज्ञानाचे, तसेच तपाचे चिन्ह सांगा, ओ मानाचे दाता.” “तो जो उच्च आणि नीच दोन्ही क्षेत्रात राहतो, जो गुणांनी युक्त आहे आणि गुणांपलिकडाही आहे, योग्यांचा प्रभू, योगाचे स्वरूप, योगाद्वारे सुलभ, विष्णू, ज्ञानाचा प्रभू, ज्ञात वस्तू, ज्ञाता, परिपूर्ण समज असलेला, ध्यानाचा प्रभू, ज्याचे खरे रूप ज्ञानी ध्यान करणारा आहे, ध्यानाची वस्तू आणि ध्यान स्वयं आहे—त्याच्यावर मी सदैव प्रणाम करतो.” “जो युगाच्या अखेरीस रुद्र म्हणून ओळखला जातो, त्या देवतेवर, ज्याचे पाय ज्ञानी लोकांनी मानले आहेत—त्या गर्भात न जन्मलेल्या एकावर मी समर्पण करतो. तो जो आपल्या सर्वोच्च निवासात तेजस्वी आहे, त्या आद्य विष्णूवर मी आश्रय घेतो. ज्या देहांचा कारण आहे, ज्याची स्वभाव इच्छेने पूर्वीच आहे—त्याच्यावर मी सदैव आश्रय घेतो. पृथ्वी आणि नद्या आनंदित करणाऱ्या त्या वासुदेवावर मी प्रणाम करतो. ज्याने आपल्या भक्त प्रह्लादाचे रक्षण केले, शत्रूला चिरडून टाकले—त्या गर्भात न जन्मलेल्या प्रभूवर मी मान ठेवतो. जगाचा निर्माता, क्रियाशून्य, सर्वोच्च, प्राचीन व्यक्ती—त्या एकावर मी प्रणाम करतो. जो आपल्या विविध रूपांमधून एकच प्रभू राहतो—त्या आद्य आत्म्यावर मी प्रणाम करतो. ज्यामध्ये सर्व प्रवेश करतात आणि ज्यातून सर्व बाहेर येतात—त्याच्यावर मी आश्रय घेतो. असंलग्न आणि संपूर्ण—त्याच्यावर मी आश्रय घेतो. सर्वोच्च, शुद्ध एक ज्याला ओळखता येत नाही—त्याच्यावर मी आश्रय घेतो. ज्ञानाचा आत्मा जो सर्वत्र चमकतो—त्याच्यावर मी आश्रय घेतो. देवतेच्या कल्याणासाठी, त्या कूर्मावर मी आश्रय घेतो. ज्याने संपूर्ण जगाला धारण केले—त्या वराहावर मी प्रणाम करतो. ज्याने आपल्या शत्रूंना चिरडून टाकले, त्या नरसिंहावर मी प्रणाम करतो. ब्रह्माच्या जगापासून पायांपर्यंत—त्या अजेय एकावर मी प्रणाम करतो. ज्याने क्षत्रियांची वंशरेषा चिरडली—त्या जमदग्नीकुमारावर मी प्रणाम करतो. ज्याने राक्षसांच्या सैन्याचा नाश केला—त्या रामचंद्रावर मी प्रणाम करतो.” या सर्व कथा आणि प्रार्थनांनी त्या ठिकाणी एक दिव्य वातावरण निर्माण केले, जिथे भक्ती, ज्ञान आणि प्रेमाचा अनुभव झाला.