താരാദിപഞ്ചമം ന്യാസം കുര്യാത്സര്വേഷ്ടസിദ്ധയേ
താരാദി അഞ്ചാമത്തെ ന്യാസം ചെയ്യുന്നത് എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നേടാൻ സഹായിക്കും.
താരാദ്യാ ന്യാസപൂര്വാശ്ച പ്രയോജ്യാ അഷ്ടശക്തയഃ
താരയുമായി തുടങ്ങുന്ന എട്ട് ശക്തികളും ഓരോന്നും ന്യാസം ചെയ്തശേഷം ഉപയോഗിക്കണം.
കാമേശ്വരീ ച ചാമുണ്ഡാ ഇത്യഷ്ടൌ താരികാഃ സ്മൃതാഃ
കാമേശ്വരി, ചാമുണ്ഡാ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ ഈ എട്ട് പേരുകളും താരകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഹൃദി നാഭൌ ഫലേ മൂലാധാരേ ചേതാഃ ക്രമാന്ന്യസേത്
ഹൃദയം, നാഭി, ഫലം, മൂലാധാരം എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ മനസ്സ് സ്ഥാപിക്കണം.
ആധാരേ കാമരൂപാഖ്യം ബീജം ഹ്രസ്വാര്ണപൂര്വകമ്
മൂലാധാരത്തിൽ ഹ്രസ്വസ്വരത്തോടെ തുടങ്ങുന്ന കാമരൂപം എന്ന ബീജം സ്ഥാപിക്കണം.
ലലാടേ പൂര്ണഗിര്യാഖ്യം കവര്ഗാദ്യം ന്യസേത്സുധീഃ
ലലാടത്തിൽ കവർഗ്ഗം കൊണ്ട് തുടങ്ങുന്ന പൂർണഗിരി എന്ന ബീജം ജ്ഞാനികൾ സ്ഥാപിക്കണം.
കണ്ഠേ തു മഥുരാപീഠം ദശമ യാദികം ന്യസേത്
കണ്ഠത്തിൽ പത്താം അക്ഷരമായ യയോടെ ആരംഭിക്കുന്ന മഥുരാപീഠം സ്ഥാപിക്കണം.
ഹൃദി ശ്രീമദേകജടാം താരിണീം ശിരസി ന്യസേത്
ഹൃദയത്തിൽ ശ്രീമാനായ ഏകജടയെ, ശിരസിൽ താരിണിയെ സ്ഥാപിക്കണം.
മഹോഗ്രാ വത്സരേ നേത്രേ പിങ്ഗാഗ്രൈകജടാസ്ത്രകേ
വത്സരത്തിൽ മഹോഗ്രയെ, കണ്ണുകളിൽ പിംഗയെ, അഗ്രഭാഗത്ത് മൂന്ന് ഏകജടകളെ സ്ഥാപിക്കണം.
അങ്ഗുഷ്ഠാദിഷ്വങ്ഗുലീഷു പൂര്വം വിന്യസ്യ യത്നതഃ
വളരെയധികം ശ്രദ്ധയോടെ ആദ്യം അങ്കുഷ്ഠം തുടങ്ങി എല്ലാ വിരലുകളിലും സ്ഥാപിക്കണം.
ഛോടികാമുദ്രായാ കുര്യാദ്ദിഗ്ബന്ധം ദേവതാം സ്മരന്
ചോട്ടികാ മുദ്ര ഉപയോഗിച്ച് ദിക്കുകൾ ബദ്ധമാക്കുമ്പോൾ ദേവിയെ ഓർത്തിരിക്കണം.
ഉഗ്രതാരാം തതോ ധ്യായേത്സദ്യോ വാദേ ഽതിസിദ്ധിദാമ്
ശേഷം ഉഗ്രതാരയെ ധ്യാനിക്കണം; അവൾ വാദത്തിൽ ഉടൻ പരമവിജയം നൽകുന്നു.
കമ്ബും ഖഡ്ഗം കപാലം ച നീലാബ്ജം ദധതീം കരൈഃ
കൈകളിൽ ശംഖ്, വാൾ, കപാലം, നീലതാമര എന്നിവ പിടിച്ചിരിക്കുന്നവളെ.
ജപേല്ലക്ഷചതുഷ്കം ഹി ദശാംശം രക്തപദ്മകൈഃ
നാലു ലക്ഷം ജപം ചെയ്യണം; പത്തിലൊന്ന് ഭാഗം ഹോമം ചെയ്യണം; ചുവന്ന താമരകൾ ഉപയോഗിക്കണം.
നാരീം പശ്യന്സ്പൃശന്ഗച്ഛന്മഹാനിശി ബലിം ചരേത്
സ്ത്രീയെ കാണുമ്പോഴും സ്പർശിക്കുമ്പോഴും സമീപിക്കുമ്പോഴും അർദ്ധരാത്രിയിൽ ബലി അർപ്പിക്കണം.
പര്വതേ വനമധ്യേ വാ ശവമാരുഹ്യ മന്ത്രവിത്
പർവതത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ കാടിന്റെ നടുവിൽ മന്ത്രജ്ഞൻ ശവത്തിന്മേൽ ഇരിക്കണം.
വിദ്യാം സാധയതഃ ശീഘ്രം സാധിതൈവം പ്രസിദ്ധ്യതി
ഇങ്ങനെ വിദ്യയെ വേഗത്തിൽ സാദ്ധ്യമാക്കുന്നവന് വിജയം ഉറപ്പാണ്.
വിശ്വേശ്വരീതി സംപ്രോക്താഃ പീഠസ്യ നവ ശക്തയഃ
പീഠത്തിലെ ഒമ്പത് ശക്തികൾ വിശ്വേശ്വരി എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
യോഗപീഠാത്മനേ ഹാര്ദ്ദം പീഠസ്യ മനുരീരിതഃ
യോഗപീഠത്തിന്റെ സ്വരൂപമായ ഹാർദ്ദം എന്ന മന്ത്രം പീഠത്തിനായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
പൂജയേദ്വിധിവദ്ദേവീം തദ്വിധാനമഥോച്യതേ
ദേവിയെ ശരിയായ രീതിയിൽ ആരാധിക്കണം; ആ രീതിയെക്കുറിച്ച് ഇനി വിശദീകരിക്കുന്നു.
യക്ഷാധിപതയേ തന്ദ്രീസോപനീതം ബലിം തതഃ
പൂജാരി കൊണ്ടുവന്ന ബലിയെ പിന്നീട് യക്ഷാധിപതിക്ക് അർപ്പിക്കണം.
ദദ്യാന്നിത്യം ബലിം തേന മധ്യരാത്രേ ചതുഷ്പഥേ
ആ ബലി എല്ലായ്പ്പോഴും അർദ്ധരാത്രിയിൽ നാലുവഴിച്ചുരുക്കത്താണ് അർപ്പിക്കേണ്ടത്.
ധ്രുവോ വജ്രോദകേ വര്മ ഫട്സപ്താര്ണോ ജലഗ്രഹേ
സ്ഥിരമായ മന്ത്രം വജ്രോദകം, കാവചം ഫട്, ഏഴക്ഷരമന്ത്രം ജലഗ്രഹണത്തിനാണ്.
താരോ മായാഃ ഭൃഗുഃ കര്ണോവിശുദ്ധം ധര്മവര്മതഃ
താര, മായ, ഭൃഗു, കർണ, വിശുദ്ധ എന്നീ മന്ത്രങ്ങൾ ധർമ്മവർമത്തിൽ നിന്നുള്ളവയാണ്.
കല്പാന്തനയനസ്വാഹാ മന്ത്ര ആചമനേ മതഃ
കൽപാന്തനയനസ്വാഹാ എന്ന മന്ത്രം ആചമനത്തിനായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഖരിവിദ്യായുഗ്രിജശ്വ സര്വവാന്തേ ബകോ ഽബ്ജവാന്
ഖരിവിദ്യ, യുഗൃജ, ശ്വ, സർവവാന്ത, ബക, അബ്ജവാൻ എന്നീ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം.
ത്രയോവിംശതിവര്ണാത്മാ ശിഖായാ ബന്ധനേ മനുഃ
ഇരുപത്തിമൂന്ന് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ശിഖാബന്ധനത്തിനാണ്.
നവാര്ണേനാമുനാ മന്ത്രീ കുര്യാദ്ഭൂമിവിശോധനമ്
ഈ നവക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മന്ത്രവാദി ഭൂമി ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ഹും ഫട് സ്വാഹാ ഗുണേന്ദ്വര്ണോ മനുര്വിഘ്നനിവാരണമ്
ഹും ഫട് സ്വാഹാ എന്ന ഗുണനാഥന്റെ അക്ഷരം വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കുന്നതിനുള്ള മന്ത്രമാണ്.
തദുത്ഥേനാഗ്നിനാ ദേഹം ദഹേത്സാദ്ധസ്വപാപ്മനാ
അത് കൊണ്ടു ഉരുത്തിരിഞ്ഞ അഗ്നിയിൽ ശരീരവും സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങളും ദഹിപ്പിക്കണം.