അനങ്ഗകുസുമാ പശ്ചാദ്ദ്വിതീയാനങ്ഗമേഖലാ
പിന്നീട് അനംഗകുസുമയെ, അതിനുശേഷം രണ്ടാമതായി അനംഗമേഖലയെയും.
ഭുവനപാലാ ഗഗനവേഗാ ഷഷ്ഠീ ചൈവ തതഃ പരമ്
ശേഷം ഭുവനപാലനെയും, ഗഗനവേഗയെയും, ആറാമതായി മറ്റൊരാളെയും.
ഖഡ്ഗഖേടകധാരിണ്യഃ ശ്യാമാഃ പൂജ്യാശ്ച മാതരഃ
വാൾയും കാവലും കൈവശമുള്ള, കറുത്ത നിറമുള്ള മാതാക്കളെ ആരാധിക്കണം.
പ്രഥമാനങ്ഗദ്വയാസ്യാദനങ്ഗമദനാ തതഃ
ആദ്യമായി അനംഗദ്വയയെ, പിന്നെ അനംഗമദനയെ.
സ്യാത്സര്വശിശിരാനങ്ഗവേദനാനങ്ഗമേഖലാ
എല്ലാ തരത്തിലുള്ള തണുപ്പും, പ്രേമത്തിന്റെ സുഖങ്ങളും, ആനന്ദത്തിന്റെ കെട്ടുകളും ഉണ്ടാകാം.
ചാമരേ ചാംശുകം പുഷ്പം ബിഭ്രാണാഃ കരപങ്കജൈഃ
കൈകളിൽ വീശിപ്പാവകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പൂക്കൾ എന്നിവ പിടിച്ച് നില്ക്കുന്നു.
വജ്രാദീന്യപി തദ്ബാഹ്യേ ദേവീമിത്ഥം പ്രപൂജയേത്
വജ്രം പോലുള്ള വസ്തുക്കൾ പുറത്തുവെച്ചിട്ടും, ദേവിയെ ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന്വശയേച്ഛീഘ്രം പാര്ഥിവാന്പദ്മഹോമതഃ
പദ്മന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും രാജാക്കളെയും വേഗത്തിൽ വശീകരിക്കാം.
പഞ്ചവിംശതിധാ ജപ്തൈര്ജലൈഃ സ്നാനം ദിനേ ദിനേ
ഇരുപത്തഞ്ചു പ്രാവശ്യം ജപിച്ച വെള്ളത്തിൽ ദിവസേന കുളിക്കണം.
പഞ്ചവിംശതിധാ ജപ്തം ജലം പ്രാതഃ പിബേന്നരഃ
ഇരുപത്തഞ്ചു പ്രാവശ്യം ജപിച്ച വെള്ളം പ്രഭാതത്തിൽ ഒരാൾ കുടിക്കണം.
കര്പൂരാഗരുസംയുക്തകുങ്കുമം സാധു സാധിതമ്
കർപ്പൂരം, അഗരു, കുങ്കുമം എന്നിവ ചേർത്ത് നന്നായി തയ്യാറാക്കണം.
ശാലിപിഷ്ടമയീം കൃത്വാ പുത്തലീം മധുരാന്വിതാമ്
അരിശുപൊടി കൊണ്ട് മധുരം നിറഞ്ഞ ഒരു പാവ ഉണ്ടാക്കണം.
വശം നയതി രാജാനം നാരീം വാ നരമേവ ച
അങ്ങനെ രാജാവിനെയും സ്ത്രീയെയും പുരുഷനെയും വശീകരിക്കാം.
ത്രിസഹസ്രം ജപേന്മന്ത്രം കന്യാമിഷ്ടാം ലഭേത്തതഃ
മൂവായിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച കന്യയെ ലഭിക്കും.
ലിഖിതാം ഭസ്മനാ മായാം സസാധ്യാം ഫലകാദിഷു
ഭസ്മം കൊണ്ട് എഴുതിയ മായാജാലം, അതിന്റെ അനുബന്ധങ്ങളോടൊപ്പം പല തകതികളിലും ഇടാം.
ഭുവനേശീയമാഖ്യാതാ സഹസ്രഭുജസംഭവാ
അവളെ ഭൂവനേശീ എന്നു വിളിക്കുന്നു, ആയിരം കൈകളിൽ നിന്നാണ് അവൾ ജനിച്ചത്.
തതഃ കല്പാന്തരേ വിപ്ര കദാചിന്മഹിഷാസുരഃ
അങ്ങനെ, ഒരു കാലഘട്ടം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മഹിഷാസുരൻ ഒരിക്കൽ ഉദിച്ചുവന്നു.
തതസ്ത്പീഡിതാ ദേവാ വൈകുണ്ഠം ശരണം യയുഃ
അപ്പോൾ ദേവന്മാർ ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവിച്ച് വൈകുണ്ഠത്തിൽ അഭയം തേടി.
ശ്രീര്ബഭൂവമുനിശ്രേഷ്ഠ മൂര്താ വ്യാപ്തജഗത്ത്രയാ
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, ശ്രീദേവി രൂപം ധരിച്ചു, മൂന്നു ലോകവും ആക്രമിച്ചു.
അരവിന്ദവനം പ്രാപ്താ ഭജതാമിഷ്ടദായിനീ
അവൾ കമലവനത്തിലേക്ക് എത്തി, ഭക്തർക്കു ഇഷ്ടം നൽകുന്നവളായി.
മൃത്യുക്രോധേന ഗുരുണാ ബിന്ദുഭൂഷിതമസ്തകാ
മൃത്യുവിന്റെ കോപത്തോടെ, ഗുരു, രത്നം അലങ്കരിച്ച തലയിൽ.
ഋഷിര്ഭൃഗുര്നിവൃച്ഛന്ദോ ദേവതാ ശ്രീഃ സമീരിതാ
ഭൃഗു എന്ന ഋഷി, പ്രത്യേകമായ ഛന്ദസ്സിൽ, ശ്രീദേവിയെ ആഹ്വാനിച്ചു.
തതോ ധ്യായേജ്ജഗദ്വേദ്യാം ശ്രിയം സംപത്തിദായിനീമ്
അതിനുശേഷം ലോകത്തെ അറിയുന്ന, ഐശ്വര്യം നൽകുന്ന ശ്രീദേവിയെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
ഹിരണ്മയാമൃതഘടൈഃ സിച്യമാനാം സരോജഗാമ്
അവൾ പൊന്നുപോലുള്ള അമൃതം നിറച്ച പാത്രങ്ങളിൽ കുളിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, താമരയിൽ ഇരിക്കുന്നു.
സിദ്ധലക്ഷം ജപേന്മന്ത്രം തത്സഹസ്രം ഹുനേത്തഥാ
സിദ്ധി ലഭിക്കാൻ മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം, അതുപോലെ ആയിരം ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം.
മഹാലക്ഷ്മ്യുദിതേ പീഠേ മൂര്തിം മൂലേന കല്പയേത്
മഹാലക്ഷ്മി ഉദിച്ചിരിക്കുന്ന പീഠത്തിൽ, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അവളുടെ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കണം.
വാസുദേവം സംകര്ഷണം പ്രദ്യുമ്നമനിരുദ്ധകമ്
വാസുദേവൻ, സങ്കർഷണൻ, പ്രദ്യുമ്നൻ, അനിരുദ്ധൻ—
ശങ്ഖചക്രഗദാപദ്മധാരിണസ്താംശ്ചതുര്ഭുജാന്
അവർ നാലു കൈകളോടെ ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, താമര എന്നിവ കൈവശം വഹിക്കുന്നു—
ദമകം പുണ്ഡരീകം ച ഗുഗ്ഗുലം ച കുരണ്ടകമ്
ദമകൻ, പുണ്ഡരീകൻ, ഗുഗ്ഗുലു, കുറണ്ടകം—
മുക്താമാണിക്യസംകാശൌ കിഞ്ചിത്സ്മിതമുഖാംബുജൌ
മുത്തും മാനിക്ക്യവുംപോലെയുള്ളവർ, അല്പം പുഞ്ചിരിയുള്ള താമരമുഖങ്ങൾ—