മൂലേന വ്യാപകം ദേഹേ ന്യസ്യ ദേവീം വിചിന്തയേത്
മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശരീരമാകെ വ്യാപിപ്പിച്ച് ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
സ്മരാസ്യാമിന്ദുമുകുടാം വരപാശാങ്കുശാഭയാമ്
അവളുടെ മുഖം, ചന്ദ്രക്കിരീടം അണിഞ്ഞത്, വരവും പാശവും അങ്കുശവും അഭയഹസ്തവും പിടിച്ചവളെന്നു ധ്യാനിക്കണം.
അഷ്ടദ്രവ്യൈര്ദശാംശേന ബ്രഹ്മവൃക്ഷസമിദ്വരൈഃ
എട്ട് വസ്തുക്കളും, പത്തിലൊന്ന് അളവിലും, ബ്രഹ്മവൃക്ഷത്തിന്റെ സമിതുകളുമായി.
തന്ദുലാജ്യതിലം വിപ്ര ദ്രവ്യാഷ്ടകമുദാഹൃതമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, അരി, നെയ്യ്, എള്ള്—ഇവയാണ് എട്ടു വസ്തുക്കളെന്ന് പറയപ്പെടുന്നത്.
പദ്മമഷ്ടദലം ബാഹ്യേ വൃത്തം ഷോഡശഭിര്ദ്ദലൈഃ
പുറത്ത് എട്ട് ദളങ്ങളുള്ള, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള, പതിനാറു ദളങ്ങളുള്ള താമര.
തതഃ സംപൂജയേത്പീഠം നവശക്തിസമന്വിതമ്
ശേഷം, ഒമ്പത് ശക്തികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പീഠം ആരാധിക്കണം.
നിത്യാ വിലാസിനീ ഗോഗ്ധീത്യഘോരാ മങ്ഗലാ നവ
അവൾ എപ്പോഴും കളിയോടെ, പ്രകാശമുള്ളതും, മംഗളകരമായതും, പുതുമയോടെ മനോഹരമായതുമാണ്.
തസ്യാം സംപൂജയേദ്ദേവീമാവാഹ്യാവരണൈഃ ക്രമാത്
അവളിൽ, ക്രമമായി ആവർണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ദേവിയെ ആഹ്വാനിച്ച് ആരാധിക്കണം.
ഷട്കോണേഷു യജേന്മന്ത്രീ പശ്ചാന്മിഥുനദേവതാഃ
ആറ് കോണുകളിൽ പുരോഹിതൻ ഹോമം നടത്തണം, പിന്നെ ദ്വന്ദ്വദേവതകളെയും അർപ്പണം ചെയ്യണം.
ഗായത്രീം പൂജയേന്മത്രീ ബ്രഹ്മാണമപി താദൃശമ്
പുരോഹിതൻ ഗായത്രിയെ ആരാധിക്കണം, അതുപോലെ ബ്രഹ്മാവിനെയും.
സാവിത്രീം പീതവസനാം യജേദ്വിണും ച താദൃശമ്
പീതവസ്ത്രം ധരിച്ച സാവിത്രിയെ ആരാധിക്കണം, അതുപോലെ വിഷ്ണുവിനെയും.
യജേത്സരസ്വതീമച്ഛാം രുദ്രം താദൃശലക്ഷണമ്
ന്യായമായ നിറമുള്ള സരസ്വതിയെ ആരാധിക്കണം, അതുപോലെ അതേ സ്വഭാവമുള്ള രുദ്രനെയും.
കരാഭ്യാം ബിഭ്രതീം പീതാം തുന്ദിലം ധനദായകമ്
കൈകളിൽ ധനം പിടിച്ചിരിക്കുന്ന, മഞ്ഞ നിറമുള്ള, പുഷ്ടിയുള്ള, ധനം നൽകുന്ന ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
ധനദാങ്കസമാരൂഢാം മഹാലക്ഷ്മീം പ്രപൂജയേത്
ധനദന്റെ മടിയിൽ ഇരിക്കുന്ന മഹാലക്ഷ്മിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
ധാരയന്തം ജപാരക്തം പൂജയേദ്രക്തഭൂഷണമ്
ജപാമലരുപരി, ചുവപ്പു അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നവനെ ആരാധിക്കണം.
പാണിനാ രമണാങ്കസ്ഥാം രതിം സമ്യക്സമര്ചയേത്
കൈകൊണ്ട് പ്രിയന്റെ മടിയിൽ ഇരിക്കുന്ന രതിയെ യഥാവിധി ആരാധിക്കണം.
സൃണിപാശധരം കാന്തം വരാങ്ഗാസൃക്കലാങ്ഗുലിമ്
കയറും അങ്കുഷവും പിടിച്ചിരിക്കുന്ന, മനോഹരമായ അവയവങ്ങളുള്ള, ചുവന്ന വിരലുകളുള്ള സുന്ദരനെയാണ് ആരാധിക്കേണ്ടത്.
പുഷ്കരേ വിഗലദ്രത്നസ്ഫുരച്ചഷകധാരിണമ്
താമരയിൽ ഇരിക്കുന്ന, മുത്തുകൾ തുളുമ്പുന്ന, പ്രകാശമുള്ള പാത്രം കൈവശമുള്ളവനെ ആരാധിക്കണം.
ധൃതരക്തോത്പലാമന്യപാണിനാ തു ധ്വജസ്പൃശാമ്
ഒരു കൈയിൽ ചുവന്ന താമരയും മറ്റേ കൈയിൽ പതാക സ്പർശിക്കുന്ന ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
കര്ണികായാം നിധീ പൂജ്യൌ ഷട്കോണസ്യാഥ പാര്ശ്വയോഃ
താമരക്കൊന്നിന്റെ നടുവിൽ നിധികളെ ആരാധിക്കണം, ആറ് കോണിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും.
അനങ്ഗകുസുമാ പശ്ചാദ്ദ്വിതീയാനങ്ഗമേഖലാ
പിന്നീട് അനംഗകുസുമയെ, അതിനുശേഷം രണ്ടാമതായി അനംഗമേഖലയെയും.
ഭുവനപാലാ ഗഗനവേഗാ ഷഷ്ഠീ ചൈവ തതഃ പരമ്
ശേഷം ഭുവനപാലനെയും, ഗഗനവേഗയെയും, ആറാമതായി മറ്റൊരാളെയും.
ഖഡ്ഗഖേടകധാരിണ്യഃ ശ്യാമാഃ പൂജ്യാശ്ച മാതരഃ
വാൾയും കാവലും കൈവശമുള്ള, കറുത്ത നിറമുള്ള മാതാക്കളെ ആരാധിക്കണം.
പ്രഥമാനങ്ഗദ്വയാസ്യാദനങ്ഗമദനാ തതഃ
ആദ്യമായി അനംഗദ്വയയെ, പിന്നെ അനംഗമദനയെ.
സ്യാത്സര്വശിശിരാനങ്ഗവേദനാനങ്ഗമേഖലാ
എല്ലാ തരത്തിലുള്ള തണുപ്പും, പ്രേമത്തിന്റെ സുഖങ്ങളും, ആനന്ദത്തിന്റെ കെട്ടുകളും ഉണ്ടാകാം.
ചാമരേ ചാംശുകം പുഷ്പം ബിഭ്രാണാഃ കരപങ്കജൈഃ
കൈകളിൽ വീശിപ്പാവകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പൂക്കൾ എന്നിവ പിടിച്ച് നില്ക്കുന്നു.
വജ്രാദീന്യപി തദ്ബാഹ്യേ ദേവീമിത്ഥം പ്രപൂജയേത്
വജ്രം പോലുള്ള വസ്തുക്കൾ പുറത്തുവെച്ചിട്ടും, ദേവിയെ ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന്വശയേച്ഛീഘ്രം പാര്ഥിവാന്പദ്മഹോമതഃ
പദ്മന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും രാജാക്കളെയും വേഗത്തിൽ വശീകരിക്കാം.
പഞ്ചവിംശതിധാ ജപ്തൈര്ജലൈഃ സ്നാനം ദിനേ ദിനേ
ഇരുപത്തഞ്ചു പ്രാവശ്യം ജപിച്ച വെള്ളത്തിൽ ദിവസേന കുളിക്കണം.
പഞ്ചവിംശതിധാ ജപ്തം ജലം പ്രാതഃ പിബേന്നരഃ
ഇരുപത്തഞ്ചു പ്രാവശ്യം ജപിച്ച വെള്ളം പ്രഭാതത്തിൽ ഒരാൾ കുടിക്കണം.