അചിരാ വൃഷ്ടിദാ ജ്ഞേയാ ഋതതന്ത്രാ ഋതാത്മികാ
അവൾ വേഗമുള്ളവളാണ്, മഴ നൽകുന്നവളാണ്, അറിയേണ്ടവളാണ്, സത്യത്തിന്റെ നിയമമാണ്, സത്യസ്വരൂപയുമാണ്.
ദ്വിപദാ യാ ചതുഷ്പദാ ത്രിപദാ യാ ച ഷട്പദാ
അവൾ ഇരുകാലിയുമാണ്, നാലുകാലിയുമാണ്, മൂന്നുകാലിയുമാണ്, ആറുകാലിയുമാണ്.
അഷ്ടോത്തരശതം നാമ്നാം സാവിത്ര്യാ യഃ പഠേന്നരഃ
സാവിത്രിയുടെ ഈ നൂറിനെട്ട് പേരുകൾ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ—
ഏതത്തേ കഥിതം വിപ്ര പഞ്ചപ്രകൃതിലക്ഷണമ്
ഇവയാണ്, ബ്രാഹ്മണാ, അഞ്ചു സ്വഭാവങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ പറഞ്ഞത്.
മന്ത്രാരാധനപൂര്വം ച വിശ്വകാമപ്രപൂരണമ്
മന്ത്രാരാധനയ്ക്ക് മുമ്പ് ഇതു ചെയ്യുമ്പോൾ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റും.
ലോകപദ്മേ തപസ്ഥസ്യ സൃഷ്ട്യര്ഥം സംബഭൂവതുഃ
ലോകപദ്മത്തിൽ, സൃഷ്ടിക്കായി, തപസ്സിലൂടെ ഇരുവരും ജനിച്ചു.
തൌ ജാതമാത്രൌ പയസി ലോകപ്രലയലക്ഷണേ
അവർ ജനിച്ച ഉടൻ, ലോകപ്രളയസമയത്ത്, വെള്ളത്തിൽ—
പ്രവൃത്താവത്തുമാലക്ഷ്യ തുഷ്ടാവ ജഗദംബികാമ്
പ്രവൃത്തി ആരംഭിച്ചതു കണ്ടു, അവൻ ജഗദംബയെ സ്തുതിച്ചു.
നാരായണാക്ഷിസംസ്ഥാനാ നിദ്രാ പ്രീതാ ബഭൂവ ഹ
നാരായണന്റെ കണ്ണുകളിൽ വസിക്കുന്ന ഉറക്കം അതീവ സന്തോഷമായി.
സാരുണാ ക്രോധനീ ശാന്തിശ്ചന്ദ്രാലങ്കൃതശേഖരാ
അവൾ ചുവപ്പും, കോപവും, സമാധാനവും ഉള്ളവളായി, ചന്ദ്രക്കിരീടം അണിഞ്ഞവളായി മാറി.
ഗായത്രീ ച ഭവേച്ഛന്ദോ ദേവതാ ഭുവനേശ്വരീ
അവൾ തന്നെ ഗായത്രി എന്ന ഛന്ദസ്സും, ഭൂവനേശ്വരി എന്ന ദേവതയും ആകുന്നു.
സംഹാരസൃഷ്ടിമാര്ഗേണ മാതൃകാന്യസ്തവിഗ്രഹഃ
സംഹാരവും സൃഷ്ടിയും വഴി, മാതാക്കൾ വിവിധ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഹൃല്ലേഖാം മൂര്ധ്നി വദനേ ഗഗനാം ഹൃദയാംബുജേ
ഹൃല്ലേഖയെ തലയിൽ, വായിൽ, ആകാശത്തെ ഹൃദയത്തിലെ താമരയിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ഊര്ദ്ധ്വപ്രാഗ്ദക്ഷിണോദീച്യപശ്ചിമേഷൂത്തരേ ഽപി ച
മുകളിൽ, കിഴക്കോട്ട്, തെക്കോട്ട്, വടക്കോട്ട്, പടിഞ്ഞാറോട്ട്, മുകളിലേക്കുമുള്ള ദിശകളിലും.
അങ്ഗാനി വിന്യസേത്പശ്ചാജ്ജാതിയുക്താനി ഷട് ക്രമാത്
ശേഷം, ആറ് അവയവങ്ങൾ അവയുടെ യോജിച്ച വർഗ്ഗങ്ങളോടെ ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം.
സാവിത്ര്യാ സഹിതം വിഷ്ണും കപോലേ ദക്ഷിണേ ന്യസേത്
സാവിത്രിയോടൊപ്പം വിഷ്ണുവിനെ വലതുകണ്ണിന്റെ ചുണ്ടിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ശ്രിയാ ധനപതിം ന്യസ്യ വാമകര്ണാഗ്രകേ പുനഃ
ശ്രീയോടൊപ്പം ധനപതിയെ ഇടതുകാതിന്റെ അഗ്രത്തിൽ വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കണം.
സവ്യകര്ണോപരി നിധാകര്ണഗണ്ഡാന്തരാലയോഃ
ഇടതുകാതിന്റെ മുകളിൽ, കാതും കവിളും തമ്മിലുള്ള ഇടവേളയിലും.
കണ്ഠമൂലേ സ്തനദ്വന്ദ്വേ വാമാംസേ ഹൃദയാംബുജേ
കഴുത്തിന്റെ അടിയിൽ, രണ്ടു മുലകളിലും, ഇടതുചെവിയിൽ, ഹൃദയത്തിലെ താമരയിലും.
ഭാലാംശ്ച പാര്ശ്വജഠരേ പാര്ശ്വാംസാപരകേ ഹൃദി
നെടുവിരൽ, ഇരുവശങ്ങൾ, വയർ, മറുവശം, ഹൃദയം എന്നിവിടങ്ങളിൽ.
മൂലേന വ്യാപകം ദേഹേ ന്യസ്യ ദേവീം വിചിന്തയേത്
മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശരീരമാകെ വ്യാപിപ്പിച്ച് ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
സ്മരാസ്യാമിന്ദുമുകുടാം വരപാശാങ്കുശാഭയാമ്
അവളുടെ മുഖം, ചന്ദ്രക്കിരീടം അണിഞ്ഞത്, വരവും പാശവും അങ്കുശവും അഭയഹസ്തവും പിടിച്ചവളെന്നു ധ്യാനിക്കണം.
അഷ്ടദ്രവ്യൈര്ദശാംശേന ബ്രഹ്മവൃക്ഷസമിദ്വരൈഃ
എട്ട് വസ്തുക്കളും, പത്തിലൊന്ന് അളവിലും, ബ്രഹ്മവൃക്ഷത്തിന്റെ സമിതുകളുമായി.
തന്ദുലാജ്യതിലം വിപ്ര ദ്രവ്യാഷ്ടകമുദാഹൃതമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, അരി, നെയ്യ്, എള്ള്—ഇവയാണ് എട്ടു വസ്തുക്കളെന്ന് പറയപ്പെടുന്നത്.
പദ്മമഷ്ടദലം ബാഹ്യേ വൃത്തം ഷോഡശഭിര്ദ്ദലൈഃ
പുറത്ത് എട്ട് ദളങ്ങളുള്ള, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള, പതിനാറു ദളങ്ങളുള്ള താമര.
തതഃ സംപൂജയേത്പീഠം നവശക്തിസമന്വിതമ്
ശേഷം, ഒമ്പത് ശക്തികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പീഠം ആരാധിക്കണം.
നിത്യാ വിലാസിനീ ഗോഗ്ധീത്യഘോരാ മങ്ഗലാ നവ
അവൾ എപ്പോഴും കളിയോടെ, പ്രകാശമുള്ളതും, മംഗളകരമായതും, പുതുമയോടെ മനോഹരമായതുമാണ്.
തസ്യാം സംപൂജയേദ്ദേവീമാവാഹ്യാവരണൈഃ ക്രമാത്
അവളിൽ, ക്രമമായി ആവർണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ദേവിയെ ആഹ്വാനിച്ച് ആരാധിക്കണം.
ഷട്കോണേഷു യജേന്മന്ത്രീ പശ്ചാന്മിഥുനദേവതാഃ
ആറ് കോണുകളിൽ പുരോഹിതൻ ഹോമം നടത്തണം, പിന്നെ ദ്വന്ദ്വദേവതകളെയും അർപ്പണം ചെയ്യണം.
ഗായത്രീം പൂജയേന്മത്രീ ബ്രഹ്മാണമപി താദൃശമ്
പുരോഹിതൻ ഗായത്രിയെ ആരാധിക്കണം, അതുപോലെ ബ്രഹ്മാവിനെയും.