പത്രാഗ്രേഷ്വര്ചയേദഷ്ടാവായുധാനി യഥാക്രമാത്
ഇലയുടെ അറ്റത്ത് എട്ട് ആയുധങ്ങളെ ക്രമമായി ആരാധിക്കണം.
ലോകേശ്വരാംസ്തതോ ബാഹ്യേ തേഷാമസ്ത്രാണ്യനന്തരമ്
അതിനുശേഷം, അവയുടെ പുറത്തു ലോകേശ്വരന്മാരെയും ഉടനെ അവരുടെ ആയുധങ്ങളെയും ആരാധിക്കണം.
കുര്യാത്പ്രയോഗാനമുനാ യഥാ സ്വസ്വമനീഷിതാന്
സ്വന്തം മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം അനുസരിച്ച് ഇതുപയോഗിച്ച് ക്രിയകൾ നടത്തണം.
രത്നഹേമാദിസംയുക്താന്ഘടേഷു നവസു സ്ഥിതാന്
രത്നം, പൊന്നു മുതലായവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചവയെ ഒമ്പത് കലശങ്ങളിൽ വെക്കണം.
സംപൂജ്യ ഗന്ധപുഷ്പാദ്യൈരഭിഷിഞ്ചേന്നരാധിപമ്
ഗന്ധം, പുഷ്പം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് അവയെ സമ്പൂജിച്ച്, രാജാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
പ്രാപ്നോത്രോഗോ ദീര്ഘായുഃ സര്വവ്യാധിവിവര്ജിതഃ
അവൻ ആരോഗ്യവും ദീർഘായുസും എല്ലാ രോഗങ്ങളെയും വിട്ടുമാറുന്നതും നേടുന്നു.
മന്ത്രേണാനേന സംജപ്തമാജ്യം ക്ഷുദ്രഗ്രഹാപഹമ്
ഈ മന്ത്രം ജപിച്ച നെയ്യ് ചെറു ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്നു.
ജൃംഭശ്വാസേ തു കൃഷ്ണസ്യ പ്രവിഷ്ടേരാധികാമുഖമ്
കൃഷ്ണൻ ജൃംഭിക്കുമ്പോഴും ശ്വാസം വിടുമ്പോഴും പ്രവേശിക്കുന്നത് അത്യന്തം അഭിലഷണീയമാണ്.
തസ്യാ വിധാനം വിപ്രേന്ദ്ര ശൃണു ലോകോപകാരകമ്
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ലോകത്തിന് ഉപകാരകരമായ അതിന്റെ വിധാനം കേൾക്കൂ.
സരസ്വതീ ചതുര്ഥ്യന്താ സ്വാഹാന്തോ ദ്വാദശാക്ഷരഃ
സരസ്വതി എന്നത് ചതുർഥിവിഭക്തിയിലും സ്വാഹാ ചേർത്താൽ പന്ത്രണ്ട് അക്ഷരങ്ങളാണ്.
മഹാസരസ്വതീ ചാസ്യ ദേവതാ പരികീര്തിതാ
മഹാസരസ്വതിയാണ് അതിന്റെ ദേവതയെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മരന്ധ്രേ ന്യസേത്താരം ലജ്ജാം ഭ്രൂമധ്യഗാം ന്യസേത്
താരയെ ബ്രഹ്മരന്ധ്രത്തിൽ വെക്കണം, ലജ്ജയെ കണ്യാകൂട്ടിനിടയിൽ വെക്കണം.
തതോ വാഗ്ദേവതാം ധ്യായേദ്വീണാപുസ്തകധാരിണീമ്
അതിനുശേഷം വീണയും പുസ്തകവും കൈവശമുള്ള വാഗ്ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ഹംസാധിരൂഢാം ഭാലേന്ദുദിവ്യാലങ്കാരശോഭിതാമ്
ഹംസത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, ചന്ദ്രന്റെ തേജസ്സും ദിവ്യാഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നവളെ.
നാഗചംപകപുഷ്പൈര്വാ ജുഹുയാത്സാധകോത്തമഃ
നാഗപൂവ്, ചമ്പകപൂവ് എന്നിവ അർപ്പിക്കണം സകല സിദ്ധികളിലും ശ്രേഷ്ഠനായവൻ.
വര്ണാബ്ജേനാസനം ദദ്യാന്മൂര്തിം മൂലേന കല്പയേത്
അക്ഷരപങ്കജത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഇരിപ്പിടം അർപ്പിച്ച്, പ്രതിമയുടെ അടിയിൽ അതിനെ സ്ഥാപിക്കണം.
പ്രാകൃതാ വാമതഃ പൂജ്യാ വാങ്മയീസര്വസിദ്ധിദാ
വാമഭാഗത്തുള്ള പ്രകൃതിദേവികളെ ആരാധിക്കണം; വാണ്ഡേവികൾ എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു.
പ്രജ്ഞാ മേധാ ശ്രുതിഃ ശക്തിഃ സ്മൃതിര്വാഗീശ്വരീ മതിഃ
ബുദ്ധി, ധാരാളം, ശ്രുതി, ശക്തി, സ്മൃതി, വാഗ്ദേവി, വിവേകം — ഇവയാണ്.
ലോകേശാനര്ചയേദ്ഭൂയസ്തദസ്ത്രാണി ച തദ്ബഹിഃ
ലോകങ്ങളുടെ അധിപന്മാരെയും അവരുടെ ആയുധങ്ങളെയും അവയ്ക്ക് പുറത്തുള്ളവയെയും കൂടുതൽ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
ബ്രഹ്മചര്യരതഃ ശുദ്ധഃ ശുദ്ധദന്തനഖാ ദികഃ
ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന, ശുദ്ധനും വൃത്തശീലനും, പല്ലുകളും നഖങ്ങളും വൃത്തിയുള്ളവനും, ദിശകളെ അഭിമുഖീകരിച്ചവനും ആയിരിക്കണം.
കവിത്വം ലഭതേ ധീമാന് മാസൈര്ദ്വാദശഭിര്ധ്രുവമ്
അങ്ങനെയുള്ള ധീരൻ പന്ത്രണ്ടു മാസത്തിനുള്ളിൽ കാവ്യശക്തി ഉറപ്പായി നേടും.
മഹാകവിര്ഭവേന്മന്ത്രീ വത്സരേണ ന സംശയഃ
അവൻ ഒരു വർഷത്തിനകം മഹാകവി, മന്ത്രിദായകൻ എന്നിവനായി തീരും; സംശയമില്ല.
സ്ഥിതാം ദേവീം പ്രതിദിനം ത്രിസഹസ്രം ജപേന്മനുമ്
മണ്ഡലത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവിയോട് പ്രതിദിനം മൂവായിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.
പാലാശബില്വകുസുമൈര്ജുഹുയാന്മധുരോക്ഷിതൈഃ
പാലാശവും ബില്വപൂവുകളും മധുരപദാർത്ഥങ്ങളിൽ നനച്ചതും ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം ചെയ്യണം.
രാജവൃക്ഷസമുദ്ഭൂതൈഃ പ്രസൂനൈര്മധുരാപ്ലുതൈഃ
രാജവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള പൂക്കൾ മധുരത്തിൽ നനച്ചതും അർപ്പിക്കണം.
അഥ പ്രവക്ഷ്യേ വിപ്രേന്ദ്ര സാവിത്രീം ബ്രഹ്മണഃ പ്രിയാമ്
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ബ്രഹ്മാവിന് പ്രിയമായ സാവിത്രി മന്ത്രം വിശദീകരിക്കുന്നു.
ലക്ഷ്മീ മായാ കാമപൂര്വാ സാവിത്രീ ങേസമന്വിതാ
ലക്ഷ്മി, മായ, കാമം മുൻപിൽ, സാവിത്രി — ഇവയെല്ലാം 'ങെ' എന്നാക്ഷരത്തോടുകൂടി.
ഋഷിര്ബ്രഹ്മാസ്യ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ പ്രോക്തം ച ദേവതാ
ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ഋഷി ബ്രഹ്മാവാണ്, ഛന്ദസ് ഗായത്രിയാണ്, ദേവതയും വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
ഹൃദന്തികൈര്ബ്രഹ്മ വിഷ്ണുരുദ്രേശ്വരസദാശിവൈഃ
ഹൃദയത്തിന് സമീപം ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, രുദ്രൻ, ഈശ്വരൻ, സദാശിവൻ എന്നിവരാണ്.
തപ്തകാഞ്ചനവര്ണാഭാം ജ്വലന്തീം ബ്രഹ്മതേജസാ
തപ്തസുവർണ്ണത്തിന്റെ പ്രകാശംപോലുള്ള, ബ്രഹ്മതേജസ്സിൽ ദഹിക്കുന്ന ദേവിയാണ് അവൾ.