ഗോമതീ ചന്ദ്രഭാഗേഡ്യാ സരയൂസ്താമ്രപര്ണിസൂഃ
ഗോമതിയായി, ചന്ദ്രഭാഗയായി, സരയുവായി, താംരാപർണ്ണിയുടെ മകളായി അവൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
ഏതന്നാമസഹസ്രം തു യുഗ്മരൂപസ്യ നാരദ
നാരദാ, ഇതാണ് ഇരട്ടരൂപമുള്ളവളുടെ ആയിരം നാമങ്ങൾ.
മഹാപാപപ്രശമനം വന്ധ്യാത്വവിനിവര്തകമ്
ഇത് മഹാപാപങ്ങൾ നീക്കുകയും, വന്ധ്യത അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
പാപാപഹം വൈരിഹരം രാധാമാധവഭക്തിദമ്
പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നതും, ശത്രുക്കളെ നീക്കുന്നതും, രാധാമാധവഭക്തി നൽകുന്നതും ഇതാണ്.
രാധാസംഗസുധാസിംധൌ നമോ നിത്യവിഹാരിണേ
രാധയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അമൃതസമുദ്രത്തിൽ ശാശ്വതമായി സുഖിക്കുന്നവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ജഗല്ലയവിധാത്രീ ച സര്വേശീ സര്വസൂതികാ
ലോകവിളയത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും, എല്ലാം ഭരിക്കുന്നവളും, സർവ്വജനനിയുടെ മാതാവുമാണ് അവൾ.
ഭുക്തിമുക്തിപ്രദം ദിവ്യം കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ദിവ്യമായതാണിത്. ഇനി എന്താണ് കേൾക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
മഹാതന്ത്രവിധാനം നഃ കുമാരോക്തം ത്വയോദിതമ്
കുമാരൻ പറഞ്ഞ മഹാതന്ത്രോപദേശം നീ ഞങ്ങളോട് വിവരിച്ചു.
യദിഹോദിതമസ്മഭ്യം ത്വയാതികരുണാത്മനാ
നീ അത്യന്തം കരുണയോടെ ഇവിടെ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം—
ഭൂയഃ പപ്രച്ഛ കിം സാധോ കുമാരം വിദുഷാം വരമ്
പിന്നീട് സന്യാസി, ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ കുമാരനോടു വീണ്ടും എന്താണ് ശേഷിക്കുന്നത് എന്നു ചോദിച്ചു.
സനത്കുമാരമപ്യാഹ പ്രണമ്യ ജ്ഞാനിനാം വരമ്
ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സനത്കുമാരനോടും നമസ്കരിച്ച് ചോദിച്ചു.
തത്രാപി കൃഷ്ണമന്ത്രാണാം വൈഭവം ഹ്യുദിതം മഹത്
അവിടെ കൃഷ്ണമന്ത്രങ്ങളുടെ മഹത്വവും പ്രസ്താവിച്ചു.
തസ്യാ അംശാവതാരാണാം ചരിതം മന്ത്രപൂര്വകമ്
അവളുടെ അംശാവതാരങ്ങളുടെ കഥകൾ മന്ത്രങ്ങൾക്കു മുമ്പായി വിവരിച്ചു.
ശക്തേസ്തന്ത്രാണ്യനേകാനി ശിവോക്താനി മുനീശ്വര
ശിവൻ പറഞ്ഞ ശക്തിയുടെ അനേകം തന്ത്രങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ട്, മഹാമുനിയേ.
തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തസ്യ നാരദസ്യ മഹാത്മനഃ
മഹാത്മാവായ നാരദന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ,
ശൃണു നാരദ വക്ഷ്യാമി രാധാംശാനാം സമുദ്ഭവമ്
നാരദാ, രാധയുടെ അംശങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം, കേൾക്കു.
യാ തു രാധാ മയാ പ്രോക്താ കൃഷ്ണാര്ദ്ധാങ്ഗസമുദ്ഭവാ
ഞാൻ പറഞ്ഞ രാധ, കൃഷ്ണന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പാതിയിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളാണ്.
തേജോമണ്ഡലമധ്യസ്ഥാ ദൃശ്യദൃശ്യസ്വരൂപിണീ
അവൾ പ്രകാശമുള്ള വട്ടത്തിന്റെ നടുവിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, കാണാവുന്നതും കാണാനാവാത്തതുമായ രൂപങ്ങൾ അവള്ക്കുണ്ട്.
കൃഷ്ണസ്യ വാമഭാഗാത്തു ജാതോ നാരായണഃ സ്വയമ്
കൃഷ്ണന്റെ ഇടതുഭാഗത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ നാരായണൻ ജനിച്ചു.
തതഃ കൃഷ്ണോ മഹാലക്ഷ്മീം ദത്ത്വാ നാരായണായ ച
അതിനുശേഷം കൃഷ്ണൻ മഹാലക്ഷ്മിയെ നാരായണനു നൽകി.
അഥ ഗോലോകനാഥസ്യ ഗോമ്നാം വിവരതോ മുനേ
മഹർഷേ, പിന്നെ ഗോലോകനാഥന്റെ പശുക്കളുടെ വിടവിലൂടെ—
പ്രാണതുല്യപ്രിയാഃ സര്വേ ബഭൂവുഃ പാര്ഷദാ വിഭോഃ
ആ ഭഗവാന്റെ എല്ലാ അനുചിതന്മാരും അവനു അത്ര പ്രിയരായി, ജീവനെപ്പോലും ആയിരുന്നു.
രാധാതുല്യാഃ സര്വതശ്ച രാധാദാസ്യഃ പ്രിയംവദാഃ
എല്ലാ വശത്തും രാധക്ക് തുല്യരായവരും രാധയുടെ ദാസിമാരും, മധുരമായി സംസാരിക്കുന്നവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആവിര്ബഭൂവ സാ ദുര്ഗാ വിഷ്ണുമായാ സനാതനീ
അപ്പോൾ ദുർഗ്ഗയായുള്ള, വിഷ്ണുവിന്റെ ശാശ്വതമായ മായാ ശക്തി അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി.
പരിപൂര്ണതമാ തേജഃ സ്വരൂപാ ത്രിഗുണാത്മികാ
അവൾ പൂർണ്ണമായ तेजസ്സിന്റെ സ്വരൂപവും മൂന്നു ഗുണങ്ങളുള്ളവളുമാണ്.
യാ തു സംസാരവൃക്ഷസ്യ ബീജരൂപാ സനാതനീ
അവളാണ് ഈ ലോകവൃക്ഷത്തിന്റെ വിത്തായ ശാശ്വതിയായ ദേവി.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര സസ്ത്രീകസ്തു ചതുര്മുഖഃ
അങ്ങനെയിരിക്കെ അവിടെ ഭാര്യയോടൊപ്പം നാലുമുഖൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
കമണ്ഡലുധരോ ജാതസ്തപസ്വീ നാഭിതോ ഹരേഃ
കമണ്ഡലു കൈയിൽ പിടിച്ച്, തപസ്സുകാരനായ അവൻ ഹരിയുടെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.
നിഷസാദാസനേ രമ്യേ വിഭോസ്തസ്യാജ്ഞയാ മുനേ
ഭഗവാന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, മഹർഷേ, അവൻ മനോഹരമായ ആസനത്തിൽ ഇരുന്നു.
വാമാര്ദ്ധാങ്ഗോ മഹാദേവോ ദക്ഷാര്ദ്ധോ ഗോപികാപതിഃ
ഇടതുഭാഗം മഹാദേവനും വലതുഭാഗം ഗോപികാപതിയും—