ഗോപപ്രേഷ്ഠാ ഗോപകന്യാ ഗോപനാരീ സുഗോപികാ
അവൾ ഗോപന്മാർക്ക് പ്രിയങ്കരിയാണ്; അവൾ ഒരു ഗോപകുമാരിയാണ്; ഗോപസ്ത്രീയും ഉത്തമഗോപികയും കൂടിയാണ്.
ഗോപഭൂഷാ കൃഷ്ണഭൂഷാ ശ്രീവൃന്ദാവനചന്ദ്രികാ
അവൾ ഗോപന്മാരുടെ അലങ്കാരമാണ്; കൃഷ്ണന്റെ അലങ്കാരവും വിശുദ്ധ വൃന്ദാവനത്തിന്റെ ചന്ദ്രികയും ആകുന്നു.
കൃഷ്ണചേഷ്ടാ പരിജ്ഞാതാ കോടികന്ദര്പമോഹിനീ
കൃഷ്ണന്റെ പ്രവർത്തികളിലൂടെ അവളെ അറിയാം; കോടിക്കണക്കിന് മന്മഥന്മാരെ പോലും അവൾ മോഹിപ്പിക്കുന്നു.
കൃഷ്ണചന്ദ്രമനോജ്ഞാ ച കൃഷ്ണദേവസഹോദരീ
കൃഷ്ണചന്ദ്രനു അവൾ മനോഹരിയാണ്; കൃഷ്ണദേവന്റെ സഹോദരിയാണ് അവൾ.
ക്ഷേമാ ച മധുരാലാപാ ഭ്രുവോമായാ സുഭദ്രികാ
അവൾ ക്ഷേമമാണ്; മധുരമായി സംസാരിക്കുന്നു; അവളുടെ കണ്മുനകൾ മായാജാലംപോലെയാണ്; അവൾ ശുഭദ്രയാണു.
കൃപാകടാക്ഷാ ബിംബോഷ്ടീ രംഭാ ചാരുനിതംബിനീ
അവളുടെ കൺനോട്ടം കരുണയാൽ നിറഞ്ഞതാണ്; അവളുടെ അധരം ബിംബഫലത്തിന്റെ ചുവപ്പാണ്; അവൾ രംഭയെപ്പോലെയും സുന്ദരമായ നടപ്പാണ്.
ഹേമാദ്രികാന്തിരുചിരാ പ്രേമാദ്യാ മദമന്ഥരാ
അവൾ ഹിമാലയത്തിന്റെ പ്രകാശംപോലെ ഭംഗിയുള്ളവളാണ്; പ്രേമത്തിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം അവളുടേതാണ്; മദത്തിൽ അല്പം മന്ദഗതിയിലാണ്.
രാസചിന്താ ഭാവചിന്താ ശുദ്ധചന്താ മഹാരസാ
രാസലീലയിൽ അവൾ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു; ഭാവത്തിൽ, ശുദ്ധചിന്തയിൽ, മഹാരസത്തിൽ അവൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
കന്ദര്പജനനീ മുഖ്യാ വൈകുണ്ഠഗതിദായിനീ
കാമദേവന്റെ മാതാവായി, വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കുള്ള വഴി നൽകുന്നവളായി അവൾ പ്രധാനമാണ്.
ശുദ്ധാദേഹിനീ ച ശ്രീരാമാ രസമഞ്ജരീ
ശുദ്ധമായ ദേഹമുള്ള ശ്രീരാമയും, രസത്തിന്റെ പൂവും ആകുന്നു അവൾ.
ഗോമതീ ചന്ദ്രഭാഗേഡ്യാ സരയൂസ്താമ്രപര്ണിസൂഃ
ഗോമതിയായി, ചന്ദ്രഭാഗയായി, സരയുവായി, താംരാപർണ്ണിയുടെ മകളായി അവൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
ഏതന്നാമസഹസ്രം തു യുഗ്മരൂപസ്യ നാരദ
നാരദാ, ഇതാണ് ഇരട്ടരൂപമുള്ളവളുടെ ആയിരം നാമങ്ങൾ.
മഹാപാപപ്രശമനം വന്ധ്യാത്വവിനിവര്തകമ്
ഇത് മഹാപാപങ്ങൾ നീക്കുകയും, വന്ധ്യത അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
പാപാപഹം വൈരിഹരം രാധാമാധവഭക്തിദമ്
പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നതും, ശത്രുക്കളെ നീക്കുന്നതും, രാധാമാധവഭക്തി നൽകുന്നതും ഇതാണ്.
രാധാസംഗസുധാസിംധൌ നമോ നിത്യവിഹാരിണേ
രാധയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അമൃതസമുദ്രത്തിൽ ശാശ്വതമായി സുഖിക്കുന്നവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ജഗല്ലയവിധാത്രീ ച സര്വേശീ സര്വസൂതികാ
ലോകവിളയത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും, എല്ലാം ഭരിക്കുന്നവളും, സർവ്വജനനിയുടെ മാതാവുമാണ് അവൾ.
ഭുക്തിമുക്തിപ്രദം ദിവ്യം കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ദിവ്യമായതാണിത്. ഇനി എന്താണ് കേൾക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
മഹാതന്ത്രവിധാനം നഃ കുമാരോക്തം ത്വയോദിതമ്
കുമാരൻ പറഞ്ഞ മഹാതന്ത്രോപദേശം നീ ഞങ്ങളോട് വിവരിച്ചു.
യദിഹോദിതമസ്മഭ്യം ത്വയാതികരുണാത്മനാ
നീ അത്യന്തം കരുണയോടെ ഇവിടെ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം—
ഭൂയഃ പപ്രച്ഛ കിം സാധോ കുമാരം വിദുഷാം വരമ്
പിന്നീട് സന്യാസി, ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ കുമാരനോടു വീണ്ടും എന്താണ് ശേഷിക്കുന്നത് എന്നു ചോദിച്ചു.
സനത്കുമാരമപ്യാഹ പ്രണമ്യ ജ്ഞാനിനാം വരമ്
ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സനത്കുമാരനോടും നമസ്കരിച്ച് ചോദിച്ചു.
തത്രാപി കൃഷ്ണമന്ത്രാണാം വൈഭവം ഹ്യുദിതം മഹത്
അവിടെ കൃഷ്ണമന്ത്രങ്ങളുടെ മഹത്വവും പ്രസ്താവിച്ചു.
തസ്യാ അംശാവതാരാണാം ചരിതം മന്ത്രപൂര്വകമ്
അവളുടെ അംശാവതാരങ്ങളുടെ കഥകൾ മന്ത്രങ്ങൾക്കു മുമ്പായി വിവരിച്ചു.
ശക്തേസ്തന്ത്രാണ്യനേകാനി ശിവോക്താനി മുനീശ്വര
ശിവൻ പറഞ്ഞ ശക്തിയുടെ അനേകം തന്ത്രങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ട്, മഹാമുനിയേ.
തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തസ്യ നാരദസ്യ മഹാത്മനഃ
മഹാത്മാവായ നാരദന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ,
ശൃണു നാരദ വക്ഷ്യാമി രാധാംശാനാം സമുദ്ഭവമ്
നാരദാ, രാധയുടെ അംശങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം, കേൾക്കു.
യാ തു രാധാ മയാ പ്രോക്താ കൃഷ്ണാര്ദ്ധാങ്ഗസമുദ്ഭവാ
ഞാൻ പറഞ്ഞ രാധ, കൃഷ്ണന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പാതിയിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളാണ്.
തേജോമണ്ഡലമധ്യസ്ഥാ ദൃശ്യദൃശ്യസ്വരൂപിണീ
അവൾ പ്രകാശമുള്ള വട്ടത്തിന്റെ നടുവിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, കാണാവുന്നതും കാണാനാവാത്തതുമായ രൂപങ്ങൾ അവള്ക്കുണ്ട്.
കൃഷ്ണസ്യ വാമഭാഗാത്തു ജാതോ നാരായണഃ സ്വയമ്
കൃഷ്ണന്റെ ഇടതുഭാഗത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ നാരായണൻ ജനിച്ചു.
തതഃ കൃഷ്ണോ മഹാലക്ഷ്മീം ദത്ത്വാ നാരായണായ ച
അതിനുശേഷം കൃഷ്ണൻ മഹാലക്ഷ്മിയെ നാരായണനു നൽകി.