ത്വയാ പൃഷ്ടോ മഹാദേവോ രഹസ്യം സ്വപ്രകാശിതമ്
നീ ചോദിച്ചപ്പോൾ മഹാദേവൻ ആ രഹസ്യം തുറന്നു വെളിപ്പെടുത്തി.
തതസ്തദന്തേ തു പുനസ്ത്വയാ വിജ്ഞാപിതോ ഹരഃ
അതിനുശേഷം നീ വീണ്ടും ഹരനോടു അപേക്ഷിച്ചു.
ഗോപീജനപദസ്യാന്തേ വല്ലഭേതി പദം തതഃ
ഗോപികളുടെ ദേശത്തിന്റെ അറ്റത്ത് 'വല്ലഭേ' എന്ന പദം അപ്പോൾ ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ടു.
മന്ത്രസ്യാസ്യ ഋഷിഃ പ്രോക്തോ സുരഭിശ്ഛന്ദ ഏവ ച
ഈ മന്ത്രത്തിന് ഋഷി എന്നത് സുരഭി തന്നെയാണ്, അതിന്റെ ഛന്ദസ്സും അതുപോലെയാണ്.
പ്രപന്നോ ഽസ്മീതി തദ്ഭക്തൌ വിനിയോഗ ഉദാഹൃതഃ
'ഞാൻ ശരണം പ്രാപിച്ചു' എന്ന ഭാവത്തിൽ ഭക്തിയിൽ ഉപയോഗം പറയുന്നു.
കേവലം ചിന്തനം സദ്യോ നിത്യലീലാപ്രകാശകമ്
മാത്രം ചിന്തിച്ചാൽ തന്നെ നിത്യലീല വെളിപ്പെടും.
ആഭ്യന്തരസ്യ ധര്മസ്യ സാധനം വച്മി സാംപ്രതമ്
ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആന്തരിക ധർമ്മത്തിന്റെ മാർഗം പറയുന്നു.
കൃപാം തദീയാം നിജധര്മസംസ്ഥോ വിഭാവയന്നാത്മനി തോഷയേദ്ഗുരുമ്
സ്വന്തം ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊണ്ട്, അവന്റെ കൃപ മനസ്സിൽ അനുഭവിച്ച്, ഗുരുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
ഐഹികാമുഷ്മികീചിന്താവിധുരാന് സിദ്ധിദായകാന്
ഈ ലോകത്തെയും അപ്പറ ലോകത്തെയും ചിന്തകളില്ലാതെ, വിജയത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു.
ഭര്ത്സനാദികമേതേഷാം ന കദാചിദ്വിചിന്തയേത്
ഇവയ്ക്കു ഒരിക്കലും ഭർത്സനമോ ഇത്തരത്തിലുള്ളതോ ആലോചിക്കരുത്.
ആയുഷ്യകം തഥാ കൃഷ്ണഃ സ്വയമേവ കരിഷ്യതി
ആയുസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതെല്ലാം കൃഷ്ണൻ തന്നെ നടത്തും.
ശ്രീമദര്ചാവതാരേണ കൃഷ്ണം പരിചരേത്സദാ
ശ്രീമാനായ അർച്ചാവതാരത്തിൽ കൃഷ്ണനെ എല്ലായ്പ്പോഴും സേവിക്കണം.
സ്ഥേയം ച ദേഹഗേഹാദാവുദാസീനതയാ ബുധൈഃ
ശരീരം, വീട് മുതലായവയിൽ ബുദ്ധിമാന്മാർ ഉദാസീനരായി നിലകൊള്ളണം.
വേദനിന്ദാം ഹരേര്നാമബലാത്പാപസമീഹനമ്
ഹരിയുടെ നാമശക്തിയാൽ, വേദനിന്ദയും പാപപ്രവൃത്തികളും ഒഴിവാക്കണം.
അലസേ നാസ്തികേ ചൈവ ഹരിനാമോപദേശനമ്
ആലസ്യരായവർക്കും നാസ്തികർക്കും പോലും ഹരിനാമം ഉപദേശിക്കണം.
സംത്യജേദ് ദൂരതോ വത്സ ദോഷാനേതാന്സുദാരുണാന്
കുഞ്ഞേ, ആ ഭയങ്കരമായ ദോഷങ്ങൾ ദൂരത്തുനിന്ന് തന്നെ വിട്ടൊഴിയണം.
സ ഏവ പാലനം നിത്യം കരിഷ്യതി മമേതി ച
അവൻ തന്നെ എപ്പോഴും എന്നെ രക്ഷിക്കും എന്ന വിശ്വാസത്തോടെ ഇരിക്കണം.
കൃഷ്ണകാന്തേതി ചൈവാസ്മി യുവാമേവ ഗതിര്മമ
'ഞാൻ കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയയാണു; നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും മാത്രമാണ് എന്റെ ആശ്രയം' എന്ന ഭാവത്തിൽ ഇരിക്കണം.
സര്വേ നിത്യാ മുനിശ്രേഷ്ഠ ചിന്തനീയാ മഹാത്മഭിഃ
മഹാമുനീവരനേ, മഹാത്മാക്കൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഇതെല്ലാം മനസ്സിൽ ആലോചിക്കേണ്ടതാണ്.
ഗോചാരണം വയസ്യൈശ്ച വിനാസുരവിഘാതനമ്
സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം പശുക്കളെ മേയിച്ചും, അസുരന്മാരെ സംഹരിച്ചും നടത്തിയ കൃത്യങ്ങൾ.
രാധികായാഃ സുശീലാദ്യാഃ സഖ്യോ ദ്വാത്രിംശദീരിതാഃ
രാധികയും നല്ല സ്വഭാവമുള്ള അവളുടെ മുത്തുച്ചെറുക്കളും, മുപ്പത്തിരണ്ടുപേരാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
രൂപയൌവനസംപന്നാം കിശോരീം ച സ്വലങ്കൃതാമ്
സൗന്ദര്യവും യൗവനവും നിറഞ്ഞ, സ്വയം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു യുവനാരിയാണ് അവൾ.
തത്സേവനസുഖാഹ്ലാദഭാവേനാതിസുനിര്വൃതാമ്
അവളെ സേവിക്കുന്നതിൽ ലഭിക്കുന്ന ആനന്ദത്തിലും സന്തോഷത്തിലും അവൾ ആഴമായി തൃപ്തയാകുന്നു.
താവത്പരിചരേത്തൌ തു യഥാകാലാനുസേവയാ
സമയാനുസരണം അവളെ സേവിക്കേണ്ടതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
ഏതസാധനമുദ്ദിഷ്ടം പ്രപന്നാനാം മുനീശ്വര
മഹാമുനീവരനേ, അഭയം പ്രാപിച്ചവർക്കായി ഈ മാർഗം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
തതസ്ത്വം നാരദ പുനഃ പൃഷ്ടവാന്വൈ സദാശിവമ്
അതിനുശേഷം, നാരദാ, നീ വീണ്ടും സദാശിവനോടു ചോദിച്ചു.
ധ്യാത്വാ വൃന്ദാവനേ രമ്യേ യമുനാതീരസംഗതമ്
സുന്ദരമായ വൃന്ദാവനത്തിൽ, യമുനാ തീരത്ത് ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുക.
പഠേന്നാമസഹസ്രം തു യുഗലാഖ്യം മഹാമുനേ
മഹാമുനിവരനേ, 'യുഗല' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആയിരം നാമങ്ങൾ ജപിക്കണം.
ഗദാഗ്രജഃ കംസമോഹഃ കംസസേവകമോഹനഃ
ഗദയുടെ മൂത്തവൻ, കംസനെ ഭ്രമിപ്പിച്ചവൻ, കംസന്റെ സേവകരെയും ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നവൻ.
മാതൃസ്തുതഃ ശിവധ്യേയോ യമുനാജലഭേദനഃ
അമ്മയാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവൻ, ശിവൻ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ, യമുനയുടെ ജലം പിളർത്തിയവൻ.