ദക്ഷിണേ രത്നചഷകം വാമേ സൌവര്ണനേത്രകമ്
വലതുവശത്ത് രത്നപാത്രവും ഇടതുവശത്ത് പൊൻപാത്രവും വയ്ക്കണം.
ലക്ഷം ജപോ ദശാംശേന ജുഹുയാത്പായസേന തു
മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം; അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് പായസം അർപ്പിക്കണം.
പ്രണവഃ കമലാ മായാ നമോ ഭഗവതേ തതഃ
ഓം എന്ന പ്രണവം, കമലാദേവി, മായ, 'ഭഗവതേ നമഃ' എന്നതും അതിനുശേഷം വരുന്നു.
ഊനവിംശതിവര്ണോ ഽയം മുനിര്ബ്രഹ്മാ സമീരിതഃ
ഈ മന്ത്രത്തിൽ പത്തൊമ്പത് അക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്; ബ്രഹ്മാമുനി അങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
മന്ത്രോ ഽയം സര്വസംപത്തിസിദ്ധയേ സേവ്യതേ ബുധൈഃ
ഈ മന്ത്രം എല്ലാ സമ്പത്തും നേടാൻ ജ്ഞാനികൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
വഹ്നിജായാവധിഃ പ്രോക്തോ മന്ത്രഃ ഷോഡശവര്ണവാന്
പതിനാറ് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം അഗ്നിയുടെ ഭാര്യവരെ ഉൾപ്പെടുത്തി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
പഞ്ചാങ്ഗാനി പ്രകുര്വീത തതോ ധ്യായേത്സുരേശ്വരമ്
അവൻ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളും നിർവഹിച്ച്, ദേവന്മാരുടെ നാഥനിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം.
ശ്ലിഷ്യന്തീം സ്വയമന്യഹസ്തവിലത്സൌവര്ണവേത്രശ്ചിരം പായാന്നഃ സുവിശുദ്ധപീതവസനോ നാനാവിഭൂഷോ ഹരിഃ
നാനാഭൂഷണങ്ങൾ ധരിച്ചും, ശുദ്ധമായ മഞ്ഞ വസ്ത്രം അണിഞ്ഞും, സ്വകൈയിൽ പൊൻവടികൊണ്ടും, മറ്റൊരാളാൽ ആലിംഗനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഹരിയ് ദീർഘകാലം ഞങ്ങളെ കാത്തിരിപ്പാൻ.
ധ്യാത്വൈവം പ്രജപേല്ലക്ഷം രക്തൈഃ പദ്മൈര്ദശാംശതഃ
ഇങ്ങനെ ധ്യാനം ചെയ്തശേഷം, മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം; അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് ചുവന്നതാമരകൾ അർപ്പിക്കണം.
അങ്ഗൈര്നാരദമുഖ്യൈശ്ച ലോകേശൈശ്ച തദായുധൈഃ
നാരദനും ലോകത്തിലെ പ്രധാന ദേവന്മാരും അവരുടെ ആയുധങ്ങളുമാണ് അവന്റെ അംഗങ്ങൾ.
ലീലാദണ്ഡപദാബ്ജോ ഽപി ജനസംസക്തദോഃ പദമ്
ക്രീഡാനടയുടെ കമലപാദങ്ങളും, ജനങ്ങളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന കൈകളുടെ സ്ഥിതിയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
മേഘശ്യാമപദം പശ്ചാദ്ഭഗവാന് സലിലംസദൃക്
മേഘംപോലെ കറുത്ത പാദങ്ങൾ ഉള്ള, വെള്ളംപോലെയുള്ള ഭഗവാൻ പിന്നിലുണ്ട്.
നാരദോ ഽസ്യ മുനിശ്ഛന്ദോ ഽനുഷ്ടുപ് ച ദേവതാ മനോഃ
ഈ മന്ത്രത്തിന് നാരദൻ ആണ് മഹർഷി, അനുഷ്ടുപ് ആണ് ഛന്ദസ്സ്, മനു ആണ് ദേവത.
വേദൈഃ പഞ്ചാം ഗകം ഭാഗൈര്മന്ത്രവര്ണോത്ഥിതൈഃ ക്രമാത്
വേദങ്ങൾ, അഞ്ചു ഭാഗങ്ങൾ, മന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ എന്നിവ ക്രമമായി ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യണം.
ദിശ്യന്നിജപ്രിയസഖാംസഗന്ദക്ഷഹസ്തോ ദേവശ്രിയം നിഹതകംസ ഉരുക്രമോ നഃ
സ്വന്തം പ്രിയസുഹൃത്തുക്കളെ സുഗന്ധമുള്ള കൈകൊണ്ട് ദൈവിക മഹത്വം നൽകുന്ന, കംസനെ സംഹരിച്ച മഹാബലവാൻ ഞങ്ങൾക്കായി അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.
ത്രിമധ്വക്തൈസ്തതോ ഽഭ്യര്ചേദങ്ഗം ദിക്പാലഹേതിഭിഃ
മൂന്നു തവണ തേൻ അർപ്പിച്ച്, ദിക്കുകളുടെ രക്ഷകരുടെ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവന്റെ അംഗങ്ങളെ ആരാധിച്ചു.
സ സര്വൈഃ പൂജ്യതേ ലോകൈസ്തസ്യ ഗേഹേ സ്ഥിരാ രമാ
അവനെ ലോകത്തിലെ എല്ലാവരും ആരാധിക്കുന്നു; അവന്റെ വീട്ടിൽ ലക്ഷ്മി സ്ഥിരമായി വസിക്കുന്നു.
ഭയാഗ്നിവല്ലഭാമന്ത്രഃ സപ്താര്ണഃ സര്വസിദ്ധിദഃ
ഭയവും അഗ്നിയും പ്രിയപ്പെട്ട ഈ മന്ത്രം ഏഴു ഭാഗങ്ങളായി എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു.
ദേവതാപൂര്വവച്ചക്രൈഃ പഞ്ചാങ്ഗാനി തു കല്പയേത്
മുന്പൊലെ ദേവതയുടെ ചക്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അഞ്ചു ഭാഗങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കണം.
പാശം സയഷ്ടിമപരത്ര പയോദനീലഃ പീതാമ്ബരാഹിരിപുപിച്ഛകൃതാവതംസഃ
പാശവും ദണ്ഡവും കൈവശം വച്ച്, മേഘംപോലുള്ള കറുത്ത നിറത്തിൽ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, മയിൽപ്പീലി അലങ്കാരമായി ധരിച്ചവൻ.
ഗോദുഗ്ധൈഃ പൂജയേത്പീഠേ സ്യാദങ്ഗൈഃ പ്രഥമാവൃതിഃ
പീഠത്തിൽ പശുവിന്റെ പാൽ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം; ആദ്യ അർപ്പണം അവന്റെ അംഗങ്ങൾക്കാണ്.
ഗുഡപിങ്ഗാം ബഭ്രുവര്ണാം ചോത്തമാം കപിലാം തഥാ
നല്ലതും കറുത്ത നിറമുള്ളതും ഉത്തമമായ കപിലയും ഉൾപ്പെടുന്ന പശു.
ഗോഗണാഷ്ടകമഭ്യര്ച്യ ലോകേശാനുയുധൈര്യുതാന്
പശുക്കളുടെ എട്ട് കൂട്ടങ്ങൾ ലോകനാഥന്റെ അനുയായികളോടൊപ്പം ആരാധിച്ചശേഷം.
അഷ്ടോത്തരസഹസ്രം യഃ പയോഭിര്ദിനശോ ഹുനേത്
ആൾ ദിവസേന ആയിരത്തി എട്ടു പശുക്കൾക്ക് പാൽ അർപ്പിച്ചാൽ.
താരോ ഹൃദ്ഭഗവാന് ങേംതഃ ശ്രീഗോവിന്ദസ്തഥാ ഭവേത്
'താര' എന്ന അക്ഷരം ഹൃദയത്തിൽ ഭഗവാനാണ്; അതുപോലെ ശ്രീഗോവിന്ദൻ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
ചന്ദ്രാക്ഷിയുഗഭൂതാര്ണൈഃ സര്വൈഃ പഞ്ചാങ്ഗകല്പനമ്
ചന്ദ്രനേത്രങ്ങളുള്ള ഇരട്ട അക്ഷരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാം ഉപയോഗിച്ച് അഞ്ചു ഭാഗങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കണം.
ധ്യായേത്കല്പദ്രുമൂലാശ്രിതമണിവിലസദ്ദിവ്യസിംഹാസനസ്ഥം മേഘശ്യാമം പിശങ്ഗാംശുകമതിസുഭഗം ശങ്ഖരേത്രേ കരാഭ്യാമ്
കല്പവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ, രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്ന ദിവ്യസിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, മേഘംപോലുള്ള കറുത്ത നിറത്തിൽ, പിങ്ക് വസ്ത്രം ധരിച്ച, അത്യന്തം മനോഹരൻ, കൈകളിൽ ശംഖും ചക്രവും പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഭഗവാനെ ധ്യാനിക്കണം.
ബിഭ്രാണം ഗോസഹസ്രൈര്വൃതമമരപതിം പ്രൌഢഹസ്തൈകകുംഭപ്രശ്ചോതത്സൌധധാരാസ്നപിതമഭിനവാംഭോജപത്രാഭനേത്രമ്
ആയിരം പശുക്കൾക്കിടയിൽ വളയപ്പെട്ട, ദേവന്മാരുടെ അധിപനായ, അഭിമാനത്തോടെ ഒരു പാത്രം കൈവശം വച്ച, ഉയർന്ന കൊട്ടാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത, പുതുതായി വിരിഞ്ഞ താമരയിലുപമമായ കണ്ണുകളുള്ളവൻ.
യജേച്ച പൂര്വവദ്ഗോഷ്ഠസ്ഥിതം വാ പ്രതിമാദിഷു
മുന്പൊലെ തന്നെ, പശുവളപ്പിലോ പ്രതിമകളിലോ ആരാധിക്കണം.
തത്രാവാഹ്യ യജേത്കൃഷ്ണം ഗുരുപൂജനപൂര്വകമ്
അവിടെ ഗുരുപൂജയ്ക്ക് ശേഷം കൃഷ്ണനെ ആഹ്വാനിച്ച് ആരാധിക്കണം.