പുത്രാര്ഥീ തര്പയേദേവം വത്സരാല്ലഭതേ സുതമ്
മകൻ ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഇങ്ങനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; ഒരു വർഷത്തിനകം മകൻ ലഭിക്കും.
വാക്കാമോ ങേയുതം കൃഷ്ണപദം മായാ തതഃ പഗരമ്
വാക്പാടുതീരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, 'മ' ചേർന്ന കൃഷ്ണപദവും, പിന്നെ 'ഗ' ചേർന്ന 'പ'യും മനസ്സിലാക്കണം.
മനുസ്വരയുതൌ സര്ഗയുക്തൌ ഭൃഗുതദൂര്ദ്ധൂഗൌ
നാസികാസ്വരവും സൃഷ്ടിസ്വരവും കൂടെ, ഭൃഗുസ്വരത്തിൽ ഉയർത്തി ഉച്ചരിക്കണം.
ഋഷിഃ സ്യാന്നാരദശ്ഛന്ദോ ഗായത്രീ ദേവതാ പുനഃ
ഇവയുടെ ഋഷി നാരദൻ, ഛന്ദസ്സ് ഗായത്രീ, ദേവതയും വീണ്ടും ഗായത്രീ തന്നെയാണ്.
ശക്തിസ്തു വാഗ്ഭവം വിദ്യാപ്രാപ്തയേ വിനിയോജനാ
ശക്തി വാഗ്ഭവം, അതു ജ്ഞാനം നേടാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടതാണ്.
അക്ഷമാലാം ച ദക്ഷോര്ദ്ധ്വസ്ഫആടികീം മാതൃകാമയീമ്
വലതുകൈയിൽ അക്ഷരങ്ങളാൽ ചാർത്തിയ സ്ഫടികമാല ധരിക്കണം.
ഗായത്രീഗീതവസനം ശ്യാമലം കോമലച്ഛവിമ്
ഗായത്രീഗീതം വസ്ത്രമാക്കി, കറുത്ത നിറം, മൃദുവായ ത്വക്ക് എന്നിവയോടെ.
ധ്യാത്വൈവം പ്രമദാവേശവിലാസം ഭുവനേശ്വരമ്
ഇങ്ങനെ സ്ത്രീസൗന്ദര്യത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന ലോകനാഥനെ ധ്യാനിക്കണം.
ഹുത്വാ തു പൂജയേന്മന്ത്രീ വിംശത്യര്ണവിധാനതഃ
ഹോമം കഴിച്ചശേഷം, മന്ത്രവാദി ഇരുപത് അർപ്പണങ്ങൾക്കുള്ള വിധിപ്രകാരം പൂജ നടത്തണം.
അദൃഷ്ടാന്യപി ശാസ്ത്രാണി തസ്യ ഗങ്ഗാതരങ്ഗവത്
അവനു കാണാത്ത ശാസ്ത്രങ്ങളും ഗംഗാതരംഗങ്ങൾപോലെ സുലഭമാകും.
സര്വജ്ഞ ത്വംപ്രശംശബ്ദാന്തേ സീദമേ ഽഗ്നിശ്ച മാരമ്
സർവ്വജ്ഞനേ, സ്തുതിയുടെ അവസാനം നീയും അഗ്നിയും മാരനും ഇവിടെ ഇരിക്കണം.
ത്രയസ്ത്രിംശദക്ഷരോ ഽയം മഹാവിദ്യാപ്രദോമനുഃ
മുപ്പത്തിമൂന്ന് അക്ഷരങ്ങളുള്ള ഈ മന്ത്രം മഹാവിദ്യ നൽകുന്നു.
പാദൈഃ സര്വേണ പഞ്ചാങ്ഗം കൃത്വാ ധ്യായേത്തതോ ഹരിമ്
എല്ലാ പാദങ്ങളോടും കൂടിയ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളുള്ള രൂപം സൃഷ്ടിച്ച്, പിന്നെ ഹരിയെ ധ്യാനിക്കണം.
വേദൈഃ കല്പദ്രുരൂപൈഃ ശിഖരിശതസമാലംബികോശൈശ്ചതുര്ഭിര്ന്യായൈസ്തര്കൈപുരാണൈഃ സ്മൃതിഭിരഭിവൃതസ്താദൃശൈശ്ചാമരാദ്യൈഃ
വേദങ്ങൾ കാമദേനു മരങ്ങളായി, നൂറുകണക്കിന് പർവ്വതങ്ങൾ, നാലു വിധത്തിലുള്ള ന്യായങ്ങൾ, തർക്കം, പുരാണങ്ങൾ, സ്മൃതികൾ, അമരാവതി മുതലായവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനാണ്.
വ്യാഖ്യാം വാമേ വിതന്വന് സ്ഫുടരുചിരപദോ വേണുനാ വിശ്വമാത്രേ ശബ്ദബ്രഹ്മോദ്ഭവേന ശ്രിയമരുണരുചിര്ബല്ലവീവല്ലഭോ നഃ
വലതുകൈ കൊണ്ട് മനോഹരമായ വ്യാഖ്യാനം പകർന്നു, വാക്കുകൾ സുതാര്യവും ആകർഷകവുമാണ്, ശബ്ദബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച വംശിയുടെ സംഗീതം മുഴങ്ങുന്നു, അരുണവർണ്ണം പൊലിയുന്നു, ഗോപികകളുടെ പ്രിയനായവൻ ഞങ്ങൾക്കു സമൃദ്ധി നല്കട്ടെ.
അഷ്ടാദശാര്ണവത്കുര്യാദ്യജനം ചാസ്യ മന്ത്രവിത്
മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ പതിനെട്ട് അറ്റങ്ങളുള്ള ക്രമത്തിൽ പൂജ നടത്തണം.
ആനന്ദവപുഷേ ദദ്യാദൃശാര്ണം തദനന്തരമ്
ആനന്ദസ്വരൂപനായവനോടു പതിനെട്ട് അറ്റങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ഉടൻ അർപ്പിക്കണം.
നന്ദപുത്രപദം ങേംതം ശ്യാമലാങ്ഗപദം തഥാ
നന്ദന്റെ മകനായവനു വേണ്ടി മന്ത്രം ജപിക്കണം; അങ്ങനെ തന്നെ കറുത്തവണ്ണമുള്ള രൂപത്തിനും ജപിക്കണം.
ദശാര്ണോ ഽതോ ഭവേന്മന്ത്രോ ദ്വാത്രിംശദക്ഷരാന്വിതഃ
ഇങ്ങനെ, പത്ത് അറ്റങ്ങളുള്ള മന്ത്രത്തിൽ മുപ്പത്തിരണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ദേവതാ നന്ദപുത്രസ്തു വിനിയോഗോ ഽഖിലാപ്തയേ
ദേവത നന്ദന്റെ മകനാണ്; എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കാനാണ് ഉപയോഗം.
ദക്ഷിണേ രത്നചഷകം വാമേ സൌവര്ണനേത്രകമ്
വലതുവശത്ത് രത്നപാത്രവും ഇടതുവശത്ത് പൊൻപാത്രവും വയ്ക്കണം.
ലക്ഷം ജപോ ദശാംശേന ജുഹുയാത്പായസേന തു
മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം; അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് പായസം അർപ്പിക്കണം.
പ്രണവഃ കമലാ മായാ നമോ ഭഗവതേ തതഃ
ഓം എന്ന പ്രണവം, കമലാദേവി, മായ, 'ഭഗവതേ നമഃ' എന്നതും അതിനുശേഷം വരുന്നു.
ഊനവിംശതിവര്ണോ ഽയം മുനിര്ബ്രഹ്മാ സമീരിതഃ
ഈ മന്ത്രത്തിൽ പത്തൊമ്പത് അക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്; ബ്രഹ്മാമുനി അങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
മന്ത്രോ ഽയം സര്വസംപത്തിസിദ്ധയേ സേവ്യതേ ബുധൈഃ
ഈ മന്ത്രം എല്ലാ സമ്പത്തും നേടാൻ ജ്ഞാനികൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
വഹ്നിജായാവധിഃ പ്രോക്തോ മന്ത്രഃ ഷോഡശവര്ണവാന്
പതിനാറ് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം അഗ്നിയുടെ ഭാര്യവരെ ഉൾപ്പെടുത്തി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
പഞ്ചാങ്ഗാനി പ്രകുര്വീത തതോ ധ്യായേത്സുരേശ്വരമ്
അവൻ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളും നിർവഹിച്ച്, ദേവന്മാരുടെ നാഥനിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം.
ശ്ലിഷ്യന്തീം സ്വയമന്യഹസ്തവിലത്സൌവര്ണവേത്രശ്ചിരം പായാന്നഃ സുവിശുദ്ധപീതവസനോ നാനാവിഭൂഷോ ഹരിഃ
നാനാഭൂഷണങ്ങൾ ധരിച്ചും, ശുദ്ധമായ മഞ്ഞ വസ്ത്രം അണിഞ്ഞും, സ്വകൈയിൽ പൊൻവടികൊണ്ടും, മറ്റൊരാളാൽ ആലിംഗനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഹരിയ് ദീർഘകാലം ഞങ്ങളെ കാത്തിരിപ്പാൻ.
ധ്യാത്വൈവം പ്രജപേല്ലക്ഷം രക്തൈഃ പദ്മൈര്ദശാംശതഃ
ഇങ്ങനെ ധ്യാനം ചെയ്തശേഷം, മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം; അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് ചുവന്നതാമരകൾ അർപ്പിക്കണം.
അങ്ഗൈര്നാരദമുഖ്യൈശ്ച ലോകേശൈശ്ച തദായുധൈഃ
നാരദനും ലോകത്തിലെ പ്രധാന ദേവന്മാരും അവരുടെ ആയുധങ്ങളുമാണ് അവന്റെ അംഗങ്ങൾ.