കിം ബഹൂക്തേന മന്ത്രോ ഽയം സര്വാഭീഷ്ടഫലപ്രദഃ
കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; ഈ മന്ത്രം എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നു.
ദശാക്ഷരഃ സ ഏവാദൌ പ്രോക്തഃ ശക്തിരമായുതഃ
പതിനക്ഷരമന്ത്രം, അമാശക്തിയോടെ, ആദിയിൽ പ്രസ്താവിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വരദാഭയഹസ്താഭ്യാം ശ്ലിഷ്യന്തം സ്വാങ്ഗകേ പ്രിയേ
വരദയും അഭയവും നൽകുന്ന കൈകളാൽ, പ്രിയതമയെ സ്വന്തം ദേഹത്ത് ചേർത്ത് പിടിക്കുന്നു.
ധ്യാത്വൈവം പ്രജപേല്ലക്ഷദശകം തദ്ദശാംശതഃ
ഇങ്ങനെ ധ്യാനം ചെയ്ത ശേഷം, ഒരുലക്ഷം പ്രാവശ്യം, പത്തിലൊന്നു പങ്കായി ജപിക്കണം.
സര്വകാമപ്രദൌ സര്വസംപത്സൌഭഗാഗ്യദൌ നൃണാമ്
മനുഷ്യർക്കു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും, സമ്പത്തും, സൗഭാഗ്യവും നൽകുന്നു.
നാരദോ ഽസ്യ മുനിശ്ഛന്ദോ ഗായത്രീ ദേവതാ മനോഃ
നാരദൻ ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ഋഷിയാണ്, ഛന്ദസ്സ് ഗായത്രീ, ദേവത മനു.
ഷഡ്വീര്യാഢ്യേന ബീജേന ഷഡങ്ഗാനി സമാചരേത്
ആറ് വിധത്തിലുള്ള ശക്തിയുള്ള വിത്ത് ഉപയോഗിച്ച് ആറ് ഭാഗങ്ങളിലായി ആചരണം നടത്തണം.
വാമേ ദധദ്ദിവ്യദിഗംബരോ ഗോപീസുതോ ഽവതു
ഇടത്തുഭാഗത്ത് ദിവ്യദിശകളെ വസ്ത്രമായി ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ഗോപിയുടെ പുത്രൻ ഞങ്ങളെ കാത്തിരിപ്പാൻ.
ദശാംശം ജുഹുയാദഗ്നൌ സിതാഢ്യേന പയോംഽധസാ
വെളുത്തതിൽ സമൃദ്ധമായ പാൽജലത്തിൽ പത്തൊന്നു ഭാഗം അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം.
പദ്മസ്ഥം കൃഷ്ണമഭ്യര്ച്യ തര്പയേത്തന്മുഖാംബുജേ
താമരയിൽ ഇരിക്കുന്ന കൃഷ്ണനെ ആരാധിച്ച്, അവന്റെ താമരപോലെയുള്ള മുഖത്ത് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
പുത്രാര്ഥീ തര്പയേദേവം വത്സരാല്ലഭതേ സുതമ്
മകൻ ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഇങ്ങനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; ഒരു വർഷത്തിനകം മകൻ ലഭിക്കും.
വാക്കാമോ ങേയുതം കൃഷ്ണപദം മായാ തതഃ പഗരമ്
വാക്പാടുതീരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, 'മ' ചേർന്ന കൃഷ്ണപദവും, പിന്നെ 'ഗ' ചേർന്ന 'പ'യും മനസ്സിലാക്കണം.
മനുസ്വരയുതൌ സര്ഗയുക്തൌ ഭൃഗുതദൂര്ദ്ധൂഗൌ
നാസികാസ്വരവും സൃഷ്ടിസ്വരവും കൂടെ, ഭൃഗുസ്വരത്തിൽ ഉയർത്തി ഉച്ചരിക്കണം.
ഋഷിഃ സ്യാന്നാരദശ്ഛന്ദോ ഗായത്രീ ദേവതാ പുനഃ
ഇവയുടെ ഋഷി നാരദൻ, ഛന്ദസ്സ് ഗായത്രീ, ദേവതയും വീണ്ടും ഗായത്രീ തന്നെയാണ്.
ശക്തിസ്തു വാഗ്ഭവം വിദ്യാപ്രാപ്തയേ വിനിയോജനാ
ശക്തി വാഗ്ഭവം, അതു ജ്ഞാനം നേടാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടതാണ്.
അക്ഷമാലാം ച ദക്ഷോര്ദ്ധ്വസ്ഫആടികീം മാതൃകാമയീമ്
വലതുകൈയിൽ അക്ഷരങ്ങളാൽ ചാർത്തിയ സ്ഫടികമാല ധരിക്കണം.
ഗായത്രീഗീതവസനം ശ്യാമലം കോമലച്ഛവിമ്
ഗായത്രീഗീതം വസ്ത്രമാക്കി, കറുത്ത നിറം, മൃദുവായ ത്വക്ക് എന്നിവയോടെ.
ധ്യാത്വൈവം പ്രമദാവേശവിലാസം ഭുവനേശ്വരമ്
ഇങ്ങനെ സ്ത്രീസൗന്ദര്യത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന ലോകനാഥനെ ധ്യാനിക്കണം.
ഹുത്വാ തു പൂജയേന്മന്ത്രീ വിംശത്യര്ണവിധാനതഃ
ഹോമം കഴിച്ചശേഷം, മന്ത്രവാദി ഇരുപത് അർപ്പണങ്ങൾക്കുള്ള വിധിപ്രകാരം പൂജ നടത്തണം.
അദൃഷ്ടാന്യപി ശാസ്ത്രാണി തസ്യ ഗങ്ഗാതരങ്ഗവത്
അവനു കാണാത്ത ശാസ്ത്രങ്ങളും ഗംഗാതരംഗങ്ങൾപോലെ സുലഭമാകും.
സര്വജ്ഞ ത്വംപ്രശംശബ്ദാന്തേ സീദമേ ഽഗ്നിശ്ച മാരമ്
സർവ്വജ്ഞനേ, സ്തുതിയുടെ അവസാനം നീയും അഗ്നിയും മാരനും ഇവിടെ ഇരിക്കണം.
ത്രയസ്ത്രിംശദക്ഷരോ ഽയം മഹാവിദ്യാപ്രദോമനുഃ
മുപ്പത്തിമൂന്ന് അക്ഷരങ്ങളുള്ള ഈ മന്ത്രം മഹാവിദ്യ നൽകുന്നു.
പാദൈഃ സര്വേണ പഞ്ചാങ്ഗം കൃത്വാ ധ്യായേത്തതോ ഹരിമ്
എല്ലാ പാദങ്ങളോടും കൂടിയ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളുള്ള രൂപം സൃഷ്ടിച്ച്, പിന്നെ ഹരിയെ ധ്യാനിക്കണം.
വേദൈഃ കല്പദ്രുരൂപൈഃ ശിഖരിശതസമാലംബികോശൈശ്ചതുര്ഭിര്ന്യായൈസ്തര്കൈപുരാണൈഃ സ്മൃതിഭിരഭിവൃതസ്താദൃശൈശ്ചാമരാദ്യൈഃ
വേദങ്ങൾ കാമദേനു മരങ്ങളായി, നൂറുകണക്കിന് പർവ്വതങ്ങൾ, നാലു വിധത്തിലുള്ള ന്യായങ്ങൾ, തർക്കം, പുരാണങ്ങൾ, സ്മൃതികൾ, അമരാവതി മുതലായവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനാണ്.
വ്യാഖ്യാം വാമേ വിതന്വന് സ്ഫുടരുചിരപദോ വേണുനാ വിശ്വമാത്രേ ശബ്ദബ്രഹ്മോദ്ഭവേന ശ്രിയമരുണരുചിര്ബല്ലവീവല്ലഭോ നഃ
വലതുകൈ കൊണ്ട് മനോഹരമായ വ്യാഖ്യാനം പകർന്നു, വാക്കുകൾ സുതാര്യവും ആകർഷകവുമാണ്, ശബ്ദബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച വംശിയുടെ സംഗീതം മുഴങ്ങുന്നു, അരുണവർണ്ണം പൊലിയുന്നു, ഗോപികകളുടെ പ്രിയനായവൻ ഞങ്ങൾക്കു സമൃദ്ധി നല്കട്ടെ.
അഷ്ടാദശാര്ണവത്കുര്യാദ്യജനം ചാസ്യ മന്ത്രവിത്
മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ പതിനെട്ട് അറ്റങ്ങളുള്ള ക്രമത്തിൽ പൂജ നടത്തണം.
ആനന്ദവപുഷേ ദദ്യാദൃശാര്ണം തദനന്തരമ്
ആനന്ദസ്വരൂപനായവനോടു പതിനെട്ട് അറ്റങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ഉടൻ അർപ്പിക്കണം.
നന്ദപുത്രപദം ങേംതം ശ്യാമലാങ്ഗപദം തഥാ
നന്ദന്റെ മകനായവനു വേണ്ടി മന്ത്രം ജപിക്കണം; അങ്ങനെ തന്നെ കറുത്തവണ്ണമുള്ള രൂപത്തിനും ജപിക്കണം.
ദശാര്ണോ ഽതോ ഭവേന്മന്ത്രോ ദ്വാത്രിംശദക്ഷരാന്വിതഃ
ഇങ്ങനെ, പത്ത് അറ്റങ്ങളുള്ള മന്ത്രത്തിൽ മുപ്പത്തിരണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ദേവതാ നന്ദപുത്രസ്തു വിനിയോഗോ ഽഖിലാപ്തയേ
ദേവത നന്ദന്റെ മകനാണ്; എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കാനാണ് ഉപയോഗം.