മൂലാധാരേ ലിങ്ഗദേശേ ജാനുനോഃ പാദയോസ്തഥാ
മൂലാധാരത്തിൽ, ലിംഗഭാഗത്ത്, മുട്ടുകളിൽ, കാലുകളിൽ ഇവിടങ്ങളിലും,
ഊര്വോര്ജാന്വോര്ജങ്ഘയോശ്ച പാദയോര്വിന്യസേത്ക്രമാത്
തുടയിൽ, മുട്ടിൽ, കാൽമുട്ടിൽ, കാലിൽ എന്നിങ്ങനെ ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം.
അനേന ന്യാസവര്യേണ സാക്ഷാത്കൃഷ്ണതനുര്ഭവേത്
ഈ ഉത്തമസ്ഥാപനത്തിലൂടെ കൃഷ്ണന്റെ സാക്ഷാൽ ദേഹം പ്രത്യക്ഷമാകും.
തതോ ദശാങ്ഗപഞ്ചാങ്ഗൌ ന്യാസവര്യൌം ന്യസേ ക്രമാത്
അതിനുശേഷം പത്തു അംശങ്ങളുടെയും അഞ്ചു അംശങ്ങളുടെയും ഉത്തമസ്ഥാപനം ക്രമത്തിൽ നടത്തണം.
കട്യാം പൃഷ്ഠേ തഥാ മൂര്ധ്നി വിന്യസേദ്വൈഷ്ണവോത്തമഃ
വിഷ്ണുവിനെ ഏറ്റവും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവൻ കടി, പുറം, തല എന്നിവിടങ്ങളിൽ ന്യാസം ചെയ്യണം.
അന്യോ ഽപ്യഷ്ടാദശാര്ണോക്തഃ കര്തവ്യോ ന്യാസസംചയഃ
പതിനെട്ടു ഭാഗങ്ങളുള്ള വിധിയിൽ പറയുന്ന മറ്റൊരു ന്യാസവും ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
വേണുബില്വാദിമുദ്രാംശ്ച ദര്ശയേത്സാധകോത്തമഃ
ശ്രേഷ്ഠനായ ഉപാസകൻ വേണു, ബില്വം തുടങ്ങിയ മുദ്രകൾ കാണിക്കണം.
അനങ്ഗുഷ്ഠാശ്ച ഋജവഃ കരശാഖാ ഭവന്തി ചേത്
അംഗുഷ്ഠം ഒഴികെയുള്ള വിരലുകൾ നേരെ പിടിച്ചാൽ അവ കൈയുടെ ശാഖകൾ ആകുന്നു.
പ്രസാരിതകരാങ്ഗുല്യോര്വര്മമുദ്രേയമീരിതാ
വിരലുകൾ പരത്തി പിടിക്കുമ്പോൾ അതാണ് വര്മമുദ്ര എന്നു പറയുന്നു.
വിഷ്വഗ്വിമുക്താ കഥിതാസ്ത്രമുദ്രാ യത്രാക്ഷിണീ തര്ജനിമധ്യമേ ച
കണ്ണിനരികിൽ സൂചികയും മദ്ധ്യവിരലും വച്ച് എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും വിടുമ്പോൾ അതാണ് അസ്ത്രമുദ്ര.
ദക്ഷിണാങ്ഗുഷ്ടസംസക്താ തത്കനിഷ്ഠാ പ്രസാരിതാ
വലത് കൈയിലെ അംഗുഷ്ഠം കുഞ്ചികാവിരലിൽ സ്പർശിച്ച് ആ വിരൽ നേരെ നീട്ടണം.
നോച്യന്തേ തത്ര സിദ്ധത്വാന്മാലാശ്രീവത്സകൌസ്തുഭാഃ
അവിടെ മാല, ശ്രീവത്സം, കൗസ്തുഭം എന്നിവ പറയുന്നില്ല, കാരണം അവ നേരത്തെ തന്നെ സിദ്ധമായവയാണ്.
ഗാഢം ബദ്ധ്വാ സ്വകീയേ ഹൃദയസരസിജേ സ്ഥാപയേത്കാമബീജം പ്രോച്ചാര്യൈഷാ തു ഗോപ്യാ സകലസുഖകരീ വില്വമുദ്രാ മുനീന്ദ്രൈഃ
സ്വന്തം ഹൃദയത്തിലെ താമരയിൽ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ബീജം ഉറപ്പിച്ച് സ്ഥാപിച്ചു ഉച്ചരിച്ച്, ഈ ബില്വമുദ്രയെ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കണം; അതു സർവ്വസുഖം നൽകുമെന്ന് മഹർഷികൾ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുദ്രായാ ജ്ഞാന മാത്രേണ സര്വം നാശമുപൈഷ്യതി
മുദ്രയെ അറിയുന്നതു മാത്രം കൊണ്ടു തന്നെ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നശിക്കും.
സര്വേഷ്വേകഃ ക്രമഃ പ്രോക്തോ ദശാര്ണാഷ്ടാദശാര്ണയോഃ
പത്തു ഭാഗങ്ങളിലേയ്ക്കും പതിനെട്ടു ഭാഗങ്ങളിലേയ്ക്കും ഒരേ ക്രമം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉദ്ദണ്ഡബാഹുദോര്ദംഹധൃതഗോവര്ദ്ധനാചലമ്
കൈകൾ ഉയർത്തി നീട്ടി ഗോവർദ്ധനപർവതം താങ്ങുന്ന കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിക്കണം.
ധ്യായന്കൃഷ്ണം ജപേന്മന്ത്രം വ്രജേച്ഛത്രം വിനാ സുധീഃ
കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ച് മന്ത്രം ജപിക്കണം; വിവേകമുള്ളവർ കുടയില്ലാതെ മുന്നോട്ട് പോകണം.
മോഘമേധൌഘവ്രാതാദ്ഗഗതേന്ദ്രം തം സ്മരന്ഹുനേത്
നിരർത്ഥകമായ യാഗങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആ ആകാശനാഥനെ ഓർത്ത് ഹോമം നടത്തണം.
ക്രീഡന്തമര്കജാതീരേ മജ്ജനസ്നാപനാദിഭിഃ
യമുനയുടെ തീരത്ത് കുളിക്കൽ തുടങ്ങിയ കായികവിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ട് കളിക്കുന്നവനായി അവനെ ധ്യാനിക്കണം.
ധ്യാത്വായുതം പയഃ സിക്തൈര്ഹുനേദ്വാ നീരതര്പണൈഃ
ധ്യാനം ചെയ്തശേഷം പാൽകൊണ്ടോ വെള്ളംകൊണ്ടോ ആയിരക്കണക്കിന് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.
സദാഹമോഹൈരാര്തസ്യ വിസ്ഫോടകജ്വരാദിഭിഃ
എപ്പോഴും മോഹം, ദുഃഖം, പൊട്ടൽ, ജ്വരം തുടങ്ങിയവകൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടുന്നവർക്കായി—
അഥവാ ഗരുഡാരൂഢം പ്രദ്യുമ്നബലസംയുതമ്
അല്ലെങ്കിൽ, ഗരുഡപ്പുറത്ത് ഇരുന്ന് പ്രദ്യുമ്നന്റെ ശക്തിയോടെ ഉള്ളവനായി അവനെ ധ്യാനിക്കാം.
ധ്യാത്വാ മൂര്ധ്നി ജപേന്മന്ത്രം ജ്വരമുക്തോ ഭവേജ്ജ്വരീ
തലയിൽ ധ്യാനം ചെയ്ത് മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, ജ്വരബാധിതൻ ജ്വരത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
ജുഹുയാദമൃതാഖണ്ഡൈരയുതം ജ്വരശാന്തയേ
ജ്വരശാന്തിക്ക്, അമൃതംപോലുള്ള കഷ്ണങ്ങൾ കൊണ്ട് പത്തായിരം ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം.
ധ്യാത്വാ ജപേത്സ്പൃശന്നാര്തം പാണിഭ്യാം ജ്വരശാന്തയേ
ധ്യാനം ചെയ്ത്, രോഗിയെ ഇരുകൈകളും സ്പർശിച്ച് മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, ജ്വരം ശമിക്കും.
യഥോക്തൈരമൃതാഖണ്ഡൈരപമൃത്യുനിവൃത്തയേ
മുൻപറഞ്ഞ അമൃതകഷ്ണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അകാലമരണത്തെ നീക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കണം.
സുതം ധ്യാത്വാ ജപേല്ലക്ഷം പുത്രപൌത്രാദിവൃദ്ധയേ
മകനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനം ചെയ്ത്, മക്കളും മുമ്മാരും വർദ്ധിക്കാനായി ലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.
തത്കാഷ്ഠൈരേധിതേ വഹ്നൌ സുതാന്ദീര്ഘായുഷോ ലഭേത്
അത് കൊണ്ടുള്ള മരച്ചില്ലകൊണ്ട് തീ കത്തിച്ച് മക്കളെ ഹോമം ചെയ്താൽ, ദീർഘായുസുള്ള മക്കൾ ലഭിക്കും.
പ്രാതര്ജ്ജപ്ത്വായുതം നാരീമഭിഷിഞ്ചേദ്ദിഷഡ്ദിനമ്
പ്രഭാതത്തിൽ പത്തായിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിച്ച്, ആറു ദിവസം സ്ത്രീയെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
പ്രാതര്വാചംയമാശ്വത്ഥദലസംപുടകം ജലമ്
പ്രഭാതത്തിൽ മുഖം കഴുകിയശേഷം, അശ്വത്ഥപത്രത്തിൽ നിറച്ച വെള്ളം ഉപയോഗിക്കണം.