രജോഭിര്ധൂസരൈര്മന്ദമാരുതൈഃ ശിശിരീകൃതേ
മന്ദമാരുതങ്ങള് കൊണ്ട് തണുത്തു, പൊടിക്കണികള് കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനായി.
പീയൂഷാംശുകരൈര്വിശാലിതഹരിത്പ്രാന്തേ സ്മരോദ്ദീപനേ കാലിന്ദീപുലിനാങ്ഗണേ സ്മിതമുഖം വേണും രണന്തം മുഹുഃ
വിശാലമായ പച്ചക്കാടിന്റെ അറ്റത്ത്, യമുനയുടെ മണല് നിറഞ്ഞ അങ്കണത്തില്, അമൃതപ്രഭയുള്ള ചന്ദ്രകിരണങ്ങള് പ്രേമം ഉണർത്തുമ്പോള്, പുഞ്ചിരിയോടെ, വീണ്ടും വീണ്ടും വേണു വായിക്കുന്നതും ഓര്ക്കണം.
മായൂരച്ഛദബദ്ധമൌലിവിലസദ്ധംമില്ലമാലം ചലം ദീപ്യത്കുണ്ഡലരത്നരശ്മിവിലസദ്ഗണ്ഡദ്വയോദ്ബാസിതമ്
മയില്പൊക്ക കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച കിരീടം, കാട്ടുപൂക്കളാലുള്ള മാല, മിന്നുന്ന കുണ്ഡലങ്ങളുടെ പ്രകാശം കവിളുകളില് വീണു തിളങ്ങുന്നു.
അന്യോന്യം വിനിബദ്ധഗോപദയിതാദോര്വല്ലിവീതം ലസദ്രാസക്രീഡനലോലുപം മനസിജാക്രാന്തം മുകുന്ദം ഭവേത്
ഒരുമിച്ച് കൈകോര്ത്തു നില്ക്കുന്ന ഗോപിമാരോടൊപ്പം, രാസക്രീഡയില് ആസ്വദിച്ച്, മനസ്സില് പ്രേമം നിറഞ്ഞ്, അങ്ങനെയാണ് മുഖുന്ദന്.
ഭ്രമമാണമമൂഭിരുദാരമണിസ്ഫുടമണ്ഡനസിംജിതചാരുതനുമ്
അവരോടൊപ്പം സഞ്ചരിച്ച്, മനോഹരമായ ശരീരം വിലസുന്ന മനിമണികള് ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നു.
മണിശങ്കുഗമപ്യമുനാ വപുഷാ ബഹുധാ വിഹിതസ്വകദിവ്യതനുമ്
മണിശംഖാദികളാല് തിളങ്ങുന്ന, അനേകം ദിവ്യരൂപങ്ങളായി പ്രത്യക്ഷമായ ദേഹത്തോടെ.
ശ്രീകാമഃ സസ്വരാദ്യാനി കലാബ്ജൈര്വൈഷ്ണവോത്തമഃ
ശ്രീയെ ആഗ്രഹിച്ച്, സംഗീതവും കലാപുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ട്, വൈഷ്ണവന്മാരില് ഉത്തമനായവന്.
ഇന്ദ്രാദ്യാനപി വജ്രാദീന്പൂജയേത്തദനന്തരമ്
അതിനു ശേഷം, ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും, അവരുടെ വജ്രാദികളോടുകൂടി പൂജിക്കണം.
ആക്രമ്യ പദ്ഭ്യാമിതരേതരൈസ്തു ഹസ്തൈര്ഭ്രമോ ഽയം ഖലു രാസഗോഷ്ഠീ
ഇവിടെയുള്ള ഈ വട്ടംവളയുന്ന നൃത്തം തന്നെയാണ് രാസമണ്ഡലം. ഓരോരുത്തരും പരസ്പരം കാലും കൈയും കൊണ്ട് പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
നൈവേദ്യമര്ചയിത്വാ തു ചഷകൈര്നൃപസംഖ്യകൈഃ
ഭക്ഷണം അർപ്പിച്ചശേഷം, രാജാക്കന്മാരുടെ എണ്ണത്തിന് തുല്യമായ പാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം.
വിധായ പൂര്വവച്ഛേഷം സഹസ്രം പ്രജപേന്മനുമ്
മുന്പൊക്കെ ചെയ്തതുപോലെ ശേഷിച്ച കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ആയിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.
ഏവം യഃ പൂജയേത്കൃഷ്ണം സ സസ്മൃദ്ധേഃ പദം ഭവേത്
ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണനെ ആരാധിക്കുന്നവന് സമൃദ്ധിയുടെ സ്ഥാനം ലഭിക്കും.
ഭുക്ത്വേഹ വിവിധാന്ഭോഗാനന്തേ വിഷ്ണുപദം വ്രജേത്
ഇവിടെ വിവിധഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, അവസാനം വിഷ്ണുവിന്റെ സ്ഥാനം അവൻ പ്രാപിക്കും.
അഷ്ടാവിംശതിവാരം വാ ത്രികാലം പൂജയേത്സുധീഃ
ഒരു ബുദ്ധിമാൻ ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം, അല്ലെങ്കിൽ ഇരുപത്തിയെട്ട് പ്രാവശ്യം ആരാധിക്കണം.
പ്രാതര്ദ്ദധ്നാ ഗുഡാക്തേന മധ്യാഹ്നേ പയസാ പുനഃ
രാവിലെ ശർക്കര കലർത്തിയ തയിരിനാൽ, ഉച്ചയ്ക്ക് വീണ്ടും പാലിനാൽ ആരാധിക്കണം.
സസിതോപലമിശ്രേണ പയസാ വൈഷ്ണവോത്തമഃ
പലും പഞ്ചസാരയും കല്ലുപഞ്ചസാരയും ചേർത്ത്, വൈഷ്ണവശ്രേഷ്ഠൻ ആരാധിക്കണം.
ദ്വിതീയാന്തേഷു തു പുനഃ പൂജാശേഷം സമാപയേത്
രണ്ടാമത്തെ അർപ്പണത്തിന് ശേഷം, വീണ്ടും ശേഷിച്ച ആരാധന പൂർത്തിയാക്കണം.
തത്തൃത്പസ്തമഥോദ്വാസ്യ തന്മയഃ പ്രജപേന്മനുമ്
അർപ്പിതങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്തശേഷം, അതിന്റെ സാരത്തിൽ ലയിച്ചവനായി മന്ത്രം ജപിക്കണം.
താനി പ്രോക്തവിധാനാനാമാശ്രിത്യാന്യതമം ഭജേത്
ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് സ്വീകരിച്ച് ആരാധിക്കണം.
ദധീനി കദലീ മോചാ ചിഞ്ചാ രജസ്വലാ തഥാ
തയിര്, വാഴപ്പഴം, വാഴപ്പൂ, പുളി, മാസവതികൾ എന്നിവയും—
ദ്രവ്യഷോഡശകം ഹ്യേതത്കഥിതം പദ്മജാദിഭിഃ
—ഈ പതിനാറ് വസ്തുക്കളെ പദ്മനും മറ്റവരും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചതുഃസപ്തതിവാരം യഃ പ്രാതരേവം പ്രതര്പയേത്
രാവിലെ ഇങ്ങനെ എഴുപത്തി നാലു പ്രാവശ്യം അർപ്പിക്കുന്നവൻ—
ധാരോഷ്ണപക്കപയസാ നവനീതം ദധീനി ച
—ചൂടുള്ള പാൽ, പുതിയ വെണ്ണ, തയിര് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്—
പൂജയേന്നവഭിര്ദ്രവ്യൈഃ പ്രത്യേകം രവിസംഖ്യയാ
—ഒന്നൊന്നായി ഒൻപതു വസ്തുക്കളും സൂര്യന്റെ എണ്ണത്തിന് തുല്യമായി ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം.
യഃ കുര്യാദ്വൈഷ്ണവശ്രേഷ്ഠഃ പൂര്വോക്തം ഫലമാപ്നുയാത്
ആർ വൈഷ്ണവശ്രേഷ്ഠനായി ഇതു ചെയ്യുമോ, അവൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞ ഫലം നേടും.
സസിതോപലധാരോഷ്ണദുഗ്ധബുദ്ധ്യാ ജലേന വൈ
പഞ്ചസാരയും കല്ലുപഞ്ചസാരയും ചൂടുള്ള പാൽ എന്ന ഭാവത്തോടെ, വെള്ളംകൊണ്ടും ആരാധിക്കണം.
ധനവസ്ത്രാണി ഭോജ്യം ച പരിവാരഗണൈഃ സഹ
സമ്പത്ത്, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഭക്ഷണം എന്നിവയും കൂടെ അനുചരസംഘങ്ങളോടൊപ്പം,
തര്പണേനൈവ കാര്യാണി സാധയേദഖിലാന്യപി
ഇവയെല്ലാം തൃപ്തിപ്പെടുത്തലിലൂടെ മാത്രം നേടണം.
ശ്രീപുഷ്പൈര്ജുഹുയാന്മന്ത്രീ ശ്രിയമിച്ഛന്നിനിന്ദിതാമ്
കേടില്ലാത്ത ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്ന മന്ത്രിവൻ ശുഭമായ പുഷ്പങ്ങൾകൊണ്ട് അർപ്പണം നടത്തണം.
വന്യപുഷ്പൈര്ദ്വിജാന് ജാതീപുഷ്പൈശ്ച പൃഥിവീപതീന്
ബ്രാഹ്മണർക്കായി കാട്ടുപൂക്കൾകൊണ്ടും, ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർക്കായി മല്ലികപ്പൂക്കൾകൊണ്ടും അർപ്പണം ചെയ്യണം.