വേണുവീണാഹേമയഷ്ടിശങ്ഖശൃങ്ഗാദിപാണയഃ
കൈകളിൽ വംശി, വീണ, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള ദണ്ഡം, ശംഖം, കാഹളം തുടങ്ങിയ വാദ്യോപകരണങ്ങൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
മന്ദാരദീംശ്ച തദ്ബാഹ്യേ പൂജയേത്കല്പപാദപാന്
അതിനകത്ത് പുറത്ത്, മന്ദാരമൊക്കെയുള്ള ദിവ്യവൃക്ഷങ്ങൾ പൂജിക്കണം.
കല്പദ്രുമസ്തതഃ പശ്ചാദ്ധ്വരിചന്ദനസംജ്ഞകഃ
അതിനുശേഷം, പിന്നിൽ ഹ്വരിചന്ദനമെന്ന പേരിലുള്ള കല്പവൃക്ഷം സ്ഥാപിക്കണം.
തദസ്ത്രാണി ച സംപൂജ്യ യജേത്കൃഷ്ണാഷ്ടകേന ച
അവിടെയുള്ള ആയുധങ്ങൾ ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ചശേഷം, കൃഷ്ണാഷ്ടകസ്തുതിയോടെ ആരാധന നടത്തണം.
നാരായണം യദുശ്രേഷ്ഠം വാര്ഷ്ണേയം ധര്മപാലകമ്
നാരായണൻ, യദുക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠനും വൃഷ്ണിവംശജനും ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷകനുമാണ്.
ഏഭിരാവരണൈഃ പൂജാ കര്തവ്യാസുഖൈരിണഃ
ഈ囲വലയങ്ങളോടെ, സുഖം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനേ, പൂജ നിർവഹിക്കണം.
ഏവം പൂജാദിഭിഃ സിദ്ധാ ഭവദ്വൈശ്രവണോ യമഃ
ഇങ്ങനെ പൂജാദികളിലൂടെ വൈശ്രവണനും യമനും സിദ്ധി നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ശ്രീമദുദ്യാനസംവീതിഹേമഭൂരത്നമണ്ഡപേ
ദിവ്യമായ ഉദ്യാനത്തിൽ, പൊന്നും രത്നങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ മണ്ഡപത്തിൽ,
സുത്രാമരത്നസംകാശം ഗുഡസ്നിഗ്ധാലകം ശിശുമ്
അമരരത്നങ്ങളുപോലെ തിളങ്ങുന്ന, മൃദുവും കുരുളുമുള്ള മുടിയുള്ള ഒരു ബാലൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ്ഫുരദ്വിമലരത്നയുക്കനകസൂത്രനദ്ധ ദധത്സുവര്ണപരിമണ്ഡിതം സുഭഗപൈണ്ഡരീകം നഖമ്
പ്രഭയുള്ള ശുദ്ധരത്നങ്ങൾ പതിച്ചും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കയറുകൾ കൊണ്ട് കെട്ടിയുമുള്ള പാദസരങ്ങൾ അണിഞ്ഞു, പൊന്നുകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ താമരപോലുള്ള നഖങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
കടീലസ്ഥലേ ചാരുജങ്ഘാന്തയുഗ്മം പിനദ്ധം ക്വണത്കിങ്കിണീജാലദാമ്നാ
കട്ടിയിൽക്കും മനോഹരമായ കാലുകൾക്കും കിണ്കിണി മുഴകൾ ചേർത്ത ഒരു ശബ്ദമുള്ള അരമണിപ്പട്ട കെട്ടിയിരിക്കുന്നു.
ദധാനം കരോ ദക്ഷിണേ പായസാന്ന സുഹൈയങ്ഗവീനം തഥാ വാമഹസ്തേ
വലതുകൈയിൽ പാൽപായസം നിറച്ച പാത്രവും ശുദ്ധമായ നെയ്യുമാണ് പിടിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഇടതുകൈയിലും അതുപോലെ തന്നെയാണ്.
മഹാഭാരഭൂതാമരാരാതിയൂഥാംസ്തതഃ പൂതനാദീന്നിഹൄന്തും പ്രവൃത്തമ്
അപ്പോൾ ഭൂമിക്ക് വലിയ ഭാരമായ ദൈവശത്രുക്കളായ പൂതനയും മറ്റുള്ളവരെയും നശിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം പുറപ്പെട്ടു.
ദധ്നാ ഗുഡേന നൈവേദ്യം ദത്വാ ദശശതം ജപേത്
തൈരും ശർക്കരയും ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കിയ വിഭവം നൈവേദ്യമായി അർപ്പിച്ച ശേഷം, ആയിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.
നാരദാദ്യൈര്മുനിഗണൈഃ സുരവൃന്ദൈശ്ച പൂജിതമ്
നാരദനും മറ്റു മുനികൾക്കും ദേവതാസമൂഹങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം ആരാധ്യനാണ്.
ശിഖണ്ഡിച്ഛദാപീഡമബ്ജായതാക്ഷം ലസഞ്ചില്ലികം പൂര്ണചദ്രാനനം ച
മയില്പൊക്കുകിരീടം ധരിച്ചവനും താമരപൂവ് പോലെയുള്ള കണ്ണുകളും തിളങ്ങുന്ന കപോളവും പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖവും ഉള്ളവനാണ് അദ്ദേഹം.
സുകാര്തസ്വരാഭാംബരം ദിവ്യഭൂഷം ക്വണത്കിങ്കിണീജാലമത്താനുലേപമ്
സുന്ദരവും സംഗീതംപോലെയുള്ള നിറമുള്ള വസ്ത്രവും ദിവ്യാഭരണങ്ങളും മണിയണിയുള്ള കിണ്കിണികളും മദമുള്ള സുഗന്ധതൈലവും അദ്ദേഹം ധരിക്കുന്നു.
ദക്ഷേ തഥൈവേപ്സിതദാനദക്ഷം ധ്യാത്വാര്ചയേന്നന്ദജമിന്ദിരാപ്ത്യൈ
ആഗ്രഹിച്ച ദാനങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിവുള്ളവനായി നന്ദന്റെ മകനായ കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ച് ലക്ഷ്മി ലഭിക്കാനായി ആരാധിക്കണം.
അപൂപപായസാന്നാദ്യൈര്നൈവൈദ്യം പരികല്പയേത്
അപ്പം, പാൽപായസം, മറ്റു വിഭവങ്ങൾ എന്നിവ നൈവേദ്യമായി ഒരുക്കണം.
സ്വസ്വദിക്ഷു ബലിം ദദ്യാദ്ദിശേദാചമനം തതഃ
സ്വന്തം സ്വാദനുസരണം എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ബലി അർപ്പിച്ച്, അതിനുശേഷം ആചമനം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കണം.
അഹ്നോ മധ്യേ യജേദേവം യഃ കൃഷ്ണം വൈഷ്ണവോത്തമഃ
വൈഷ്ണവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ ഇങ്ങനെ മധ്യാഹ്നത്തിൽ കൃഷ്ണനെ ആരാധിച്ചാൽ—
മേധായുഃശ്രീകാന്തിയുക്തഃ പുത്രൈഃ പൌത്രൈശ്ച വര്ദ്ധതേ
അവനിൽ ബുദ്ധിയും ആയുസും ഐശ്വര്യവും സൗന്ദര്യവും വർദ്ധിക്കും; മക്കളും മുമ്മക്കളും കൂടെ繁ശിക്കും.
സായാഹ്നേ നിശി വേത്യത്ര വദന്ത്യേകേ വിപശ്ചിതഃ
ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഇത് സായാഹ്നത്തോ രാത്രി സമയത്തോ ചെയ്യണമെന്ന് പറയുന്നു.
ഉഭയീമുഭയേനൈവ കുര്യാദിത്യപരേ ജഗുഃ
മറ്റുചിലർ രണ്ടുസമയത്തും ഇരുവിധത്തിലും ചെയ്യണമെന്ന് പറയുന്നു.
അഷ്ടസാഹസ്രസംഖ്യാതൈര്ഭവനൈരുപമണ്ഡിതേ
എണ്ണായിരം ഭവനങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ രാജപ്രാസാദത്തിൽ—
സരോഭിര്നീലാംഭോഭിഃ പരീതേ ഭവനോത്തമേ
നീലനീരുള്ള തടാകങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയ ഉന്നത ഭവനത്തിൽ—
ഹേമാംഭോജാസനാസീനം കൃഷ്ണം ത്രൈലോക്യമോഹനമ്
മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകർഷിക്കുന്ന കൃഷ്ണൻ പൊന്നുപൂവിൽ ഇരുന്നു.
തേഭ്യോ മുനിഭ്യഃ സ്വം ധാമ ദിശന്തം പരമക്ഷരമ്
ആ മുനികൾക്ക് തന്റെ പരമമായ, നശിക്കാത്ത വാസസ്ഥലം അദ്ദേഹം നൽകുന്നു.
സ്നിഗ്ധം കുന്തലസംഭിന്നകിരീടവനമാലിനമ്
മൃദുലമായ കേശവും, കിരീടവും കാട്ടുപൂക്കളാലുള്ള മാലയും ചേർന്നവനാണ് അദ്ദേഹം.
ശ്രീവത്സവക്ഷസം ഭ്രാജത്കൌസ്തുഭം സുമനോഹരമ്
ശ്രീവത്സം അടയാളമായി ഉള്ള വക്ഷസ്സും, തിളങ്ങുന്ന കൗസ്തുഭമണിയും അത്യന്തം മനോഹരമായ രൂപവും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്.