ദേവാ അപി നമന്ത്യേനം കിംപുനര്മാനവാ ഭുവി
ദേവതകളും അവനോട് വണങ്ങുന്നു; ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യരെന്ത് പറയണം?
ദേവം ധ്യായന്സ്വഹൃദയേ സര്വാഭീഷ്ടപ്രദായകമ്
സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്ന ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കണം.
സസ്മേയമഞ്ജരീവൃന്ദവല്ലരീവേഷ്ടിതൈഃ ശുഭൈഃ
പുഷ്പിച്ച തണ്ടുകൾ മനോഹരമായ കൂട്ടങ്ങളായി ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ,
സ്മരേച്ഛിശിരിതം വൃന്ദാവനം മന്ത്രീസമാഹിതഃ
മന്ത്രജ്ഞൻ തണുത്ത വൃന്ദാവനം ഓർമ്മിക്കണം.
ലുബ്ധാന്തഃ കരണൈര്ഗുഞ്ജദ്ദ്വിരേഫപടലൈഃ ശുഭമ്
അകത്തു പ്രവർത്തനത്തിൽ താല്പര്യമുള്ള, ഗുഞ്ചിക്കുന്ന തേനീച്ചകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് മംഗളകരമായ,
മുഖരീകൃതമാനൃത്യന്മായൂരകുലമഞ്ജുലമ്
നൃത്തം ചെയ്യുന്ന മയിലുകളുടെ കൂട്ടം ശബ്ദം നിറച്ച മനോഹരമായത്.
ഉന്നിദ്രാംബുരുഹവ്രാതരജോഭിര്ധൂസരൈഃ ശിവൈഃ
ഉറക്കം അറിയാത്ത താമരക്കൂട്ടത്തിന്റെ വിശുദ്ധമായ പൊടി കൊണ്ട് ചാരമായും പുണ്യമായും ആകുന്നു.
വിലോലനപരൈഃ സംസേവിതം വാ തൈര്നിരന്തരമ്
അടിയന്തരമായ ഭക്തിയോടെ മനസ്സ് ഉണരുന്നവരാൽ എപ്പോഴും സേവിക്കപ്പെടുന്നു.
തദധഃ സ്വര്ണവേദ്യാം ച രത്നപീഠമനുത്തമമ്
അതിനടിയിൽ പൊന്നാൽ 만든 പീഠത്തിൽ അപൂർവമായ രത്നസിംഹാസനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
അഷ്ടപത്രം ച തന്മധ്യേ മുകുന്ദം സംസ്മരേത്സ്ഥിതമ്
അതിനുള്ളിൽ എട്ടു ഇലകളുള്ള താമരയിൽ മുകുന്ദനെ നില്ക്കുന്നതായി മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
പീതാംശുകം ചന്ദ്രമുഖം സരസീരുഹനേത്രകമ്
മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖവും താമരപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും ഉള്ളവൻ.
വ്രജസ്ത്രീനേത്രകമലാഭ്യര്ചിതം ഗോഗണാവൃതമ്
വ്രജയിലെ സ്ത്രീകളുടെ താമരപോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ, പശുക്കളുടെ കൂട്ടത്തിൽ വളരെയധികം ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഏവം ധ്യാത്വാ ജപേദാദാവയുതദ്വിതയം ബുധഃ
ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ചശേഷം, ജ്ഞാനികൾ ആദ്യം ഇരുപതിനായിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.
ജപേത്പശ്ചാന്മന്ത്രസിദ്ധ്യൈ ഭൂതലക്ഷം സമാഹിതഃ
ശേഷം, മന്ത്രസിദ്ധിക്ക്, മനസ്സോടെ ഭൂമിയിൽ ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.
പൂര്വോക്തേ വൈഷ്ണവേ പീഠേ മൂര്തിം സംകല്പ്യ മൂലതഃ
മുൻപറഞ്ഞ വൈഷ്ണവ പീഠത്തിൽ, മൂലത്തിൽ ദേവപ്രതിഷ്ഠ മനസ്സിൽ നിർമ്മിക്കണം.
മുഖേ വേണും സമഭ്യര്ച്യ വനമാലാം ച കൌസ്തുഭമ്
വായ്ക്കൽ വേണുവിനെയും, കാട്ടുപൂക്കളാൽ നിർമ്മിതമായ മാലയും, കൗസ്തുഭം രത്നവും ആരാധിക്കണം.
തതഃ ശ്വേതാം ച തുലസീം ശുക്ലചന്ദനപങ്കിലാമ്
ശേഷം, വെള്ള നിറത്തിലുള്ള തുളസിയിലകൾ വെളുത്ത ചന്ദനപൊടിയാൽ പുരട്ടി സമർപ്പിക്കണം.
അര്പയേദ്ദക്ഷിണേ ജദ്വയമശ്വാരിയുഗ്മകമ്
വലതുവശത്ത്, കുതിരയുടെ രൂപത്തിലുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ രണ്ടുചേർത്ത് സമർപ്പിക്കണം.
പദ്മദ്വയം ച വിധിവത്തതഃ ശീര്ഷേ സമര്പയേത്
ശേഷം, വിധിപ്രകാരം രണ്ട് താമരപ്പൂക്കൾ തലയിൽ സമർപ്പിക്കണം.
തതഃ സര്വാണി പുഷ്പാണി സര്വാങ്ഗേഷു സമര്പയേത്
അതിനുശേഷം, എല്ലാ പൂക്കളും ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും സമർപ്പിക്കണം.
വാമേ ച രുക്മിണീം തദൂന്നിത്യാം രക്താം രജോഗുണാമ്
ഇടതുവശത്ത്, എപ്പോഴും യുവതിയായ, ചുവപ്പുനിറമുള്ള, രാജോഗുണം ഉള്ള രുക്മിണിയെ സ്ഥാപിക്കണം.
യജേദ്ദാമസുദാമൌ ച വസുദാമം ച കിങ്കിണീമ്
ദാമ, സുദാമ, വസുദാമ, കിങ്കിണി എന്നിവരെ ആരാധിക്കണം.
അഗ്നിനൈരൃതിവായ്വീശകോണേഷു ഹൃദയാദികാന്
അഗ്നി, നൈരൃതി, വായു, ഈശാന കോണുകളിൽ ഹൃദയം മുതലായ അവയവങ്ങൾ ആരാധിക്കണം.
രുക്മിണീ സത്യഭാമാ ച നാഗ്നജിത്യഭിധാ പുനഃ
രുക്മിണി, സത്യഭാമ, വീണ്ടും നാഗ്നജിതി എന്നറിയപ്പെടുന്നവൾ.
സുശീലാ ച ലസദ്രമ്യചിത്രിതാംബരഭൂഷണാ
ശുദ്ധമായ സ്വഭാവവും, മനോഹരവും നിറങ്ങളാർന്ന വസ്ത്രങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും അണിഞ്ഞവളും ആയിരുന്നു.
നന്ദഗോപം യശോദാം ച ബലഭദ്രം സുഭദ്രികാമ്
നന്ദഗോപനും യശോദയും ബലഭദ്രനും സുഭദ്രികയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ജ്ഞാനമുദ്രാഭയകരൌ പിതരൌ പീതപാണ്ഡുരൌ
അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ മഞ്ഞയും വെളുപ്പും കലർന്ന നിറത്തിൽ, ജ്ഞാനവും ഭയരഹിതത്വവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന കൈചിഹ്നങ്ങൾ കാണിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
ധാരയന്ത്യൌ ചരും ചൈവ പായസീം പൂര്ണപാത്രികാമ്
അവർ ഇരുവരും മനോഹരമായ പാൽപായസം നിറഞ്ഞ ഒരു പാത്രം കൈയിൽ പിടിച്ചിരുന്നതായി കാണാം.
ബലഃ ശങ്ഖേന്ദുധവലോ മുശലം ലാങ്ഗലം ദധത്
ബലഭദ്രൻ ശംഖും ചന്ദ്രനും പോലെ വെളുത്തവനായി, കൈയിൽ ഉലും നിലവും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
കലാ യാ ശ്യാമലാ ഭദ്രാ സുഭദ്രാ ഭദ്രഭൂഷണാ
കലാപരമായ, കറുത്ത നിറമുള്ള, മംഗളവും ഭദ്രയും ആയ സുഭദ്ര, ഭദ്രമായ അലങ്കാരങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.