വാസുദേവഃ സംകര്ഷണഃ പ്രദ്യുമ്നശ്ചാനിരുദ്ധകഃ
വാസുദേവൻ, സങ്കർഷണൻ, പ്രദ്യുമ്നൻ, അനിരുദ്ധൻ,
പരമേഷ്ഠിപുമാഞ്ച്ഛൌ ചവിശ്വനിവൃത്തിസര്വകാഃ
പരമേഷ്ഠി, പുരുഷൻ, ശൗച്യം, വിശ്വനിവൃത്തി, സർവകാ,
സ്വബീജാദ്യം കോപതത്വം നൃസിംഹം വ്യാപകേന ച
സ്വന്തം ബീജം തുടങ്ങി കോപതത്ത്വം, നരസിംഹൻ, വ്യാപകതയുള്ളവൻ,
മകാരാദ്യാ ആദ്യവര്ണാഃ സര്വേ സ്യുശ്ചന്ദ്രഭൂഷിതാഃ
'മ' തുടങ്ങി എല്ലാ ആദ്യഅക്ഷരങ്ങളും ചന്ദ്രഭൂഷിതമായിരിക്കണം.
പ്രാണായാമം തതഃ കൃത്വാ പൂരകുമ്ഭകരേചകൈഃ
അതിനുശേഷം, പൂരം, കുംഭകം, റെചകം എന്നിവയോടെ പ്രാണായാമം ചെയ്യണം.
കേചിദാഹുരിഹാചാര്യാഃ പ്രാണായാമോത്തരം പുനഃ
ഇവിടെ ചില ആചാര്യന്മാർ പ്രാണായാമം വീണ്ടും ആവർത്തിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.
ദശതത്ത്വാദി വിന്യസ്യ വക്ഷ്യമാണവിധാനതഃ
പതിനൊന്ന് തത്ത്വങ്ങൾ മുതലായവ പിന്നീട് പറയുന്ന വിധത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
സര്വാങ്ഗേ വ്യാപകം കൃത്വാ കിരീടമനുനാ സുധീഃ
സർവ്വശരീരത്തിലും വ്യാപകതയുള്ളതിനെ കിരീടമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥാപിക്കണം.
പഞ്ചാങ്ഗുലീഷു കരയോഃ പഞ്ചാങ്ഗം വിന്യസേത്തതഃ
കൈയുടെ അഞ്ച് വിരലുകളിൽ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങൾ ക്രമമായി വെക്കണം.
സകൃദ്വ്യാപയ്യ താരേണ മന്ത്രന്യാസം തതശ്ചരേത്
ഒരിക്കൽ 'താര' അക്ഷരത്തോടെ അവയെ വ്യാപിപ്പിച്ച്, പിന്നെ മന്ത്രം ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ഘ്രാണയോര്വദനേ കണ്ഠേ ഹൃദി നാഭൌ തഥാ പുനഃ
മൂക്കിൽ, വായിൽ, കഴുത്തിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, നാഭിയിൽ, വീണ്ടും അതുപോലെ,
ഹൃദന്താന്മന്ത്രവര്ണാംശ്ച തതോ മൂര്ധ്നി ധ്രുവം ന്യസേത്
ഹൃദയത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രാക്ഷരങ്ങൾ ഉറപ്പോടെ തലയിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
വിന്യസേദ്ധൃദയാന്താനി മനോഃ പഞ്ചപദാനി ച
ഹൃദയത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങളും മനസ്സിന്റെ അഞ്ച് ഭാഗങ്ങളും ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
അഥ വക്ഷ്യേ മഹാഗുഹ്യം സര്വന്യാസോത്തമോത്തമമ്
ഇപ്പോൾ ഞാൻ എല്ലാ ന്യാസങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ മഹാഗുഹ്യരഹസ്യം പറയുന്നു.
അണിമാദ്യഷ്ടസിദ്ധീനാമീശ്വരഃ സ്യാന്ന സംശയഃ
'അണിമ' മുതലായ എട്ട് മഹാശക്തികളുടെ അധിപതിയെ നേടാം എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
താരാദ്യാഭിര്വ്യാഹൃതിഭിഃ സംപുടം വിന്യസേന്മനുമ്
'താര' മുതലായ വ്യാഹൃതികളാൽ മന്ത്രത്തെ ചുറ്റി സംരക്ഷിക്കണം.
ഗായത്ര്യാ പുടുതം മന്ത്രം വിന്യസേന്മാതൃകാസ്ഥലേ
ഗായത്രിയിൽ പൊതിഞ്ഞ മന്ത്രം മാതൃകാ അക്ഷരങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
മാതൃകാപുടിതം മൂലം വിന്യസേത്സാധകോത്തമഃ
മാതൃകാ അക്ഷരങ്ങളിൽ പൊതിഞ്ഞ മൂലം മന്ത്രം ഉത്തമനായ സാധകൻ സ്ഥാപിക്കണം.
തൃചം ന മാതൃകാവര്ണാന്പൂര്വം തത്തത്സ്ഥലേ സുധീഃ
മൂന്നു വകഭേദങ്ങളല്ല, ആദ്യം മാതൃകാ അക്ഷരങ്ങൾ ഓരോ സ്ഥാനത്തും ബുദ്ധിമാനായി സ്ഥാപിക്കണം.
അനേന ന്യാസവര്യേണ സാക്ഷാത്കൃഷ്ണസമോ ഭവേത്
ഈ ഉത്തമന്യാസം ചെയ്താൽ, നേരിട്ട് കൃഷ്ണനോടു തുല്യനാകാം.
ദേവാ അപി നമന്ത്യേനം കിംപുനര്മാനവാ ഭുവി
ദേവതകളും അവനോട് വണങ്ങുന്നു; ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യരെന്ത് പറയണം?
ദേവം ധ്യായന്സ്വഹൃദയേ സര്വാഭീഷ്ടപ്രദായകമ്
സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്ന ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കണം.
സസ്മേയമഞ്ജരീവൃന്ദവല്ലരീവേഷ്ടിതൈഃ ശുഭൈഃ
പുഷ്പിച്ച തണ്ടുകൾ മനോഹരമായ കൂട്ടങ്ങളായി ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ,
സ്മരേച്ഛിശിരിതം വൃന്ദാവനം മന്ത്രീസമാഹിതഃ
മന്ത്രജ്ഞൻ തണുത്ത വൃന്ദാവനം ഓർമ്മിക്കണം.
ലുബ്ധാന്തഃ കരണൈര്ഗുഞ്ജദ്ദ്വിരേഫപടലൈഃ ശുഭമ്
അകത്തു പ്രവർത്തനത്തിൽ താല്പര്യമുള്ള, ഗുഞ്ചിക്കുന്ന തേനീച്ചകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് മംഗളകരമായ,
മുഖരീകൃതമാനൃത്യന്മായൂരകുലമഞ്ജുലമ്
നൃത്തം ചെയ്യുന്ന മയിലുകളുടെ കൂട്ടം ശബ്ദം നിറച്ച മനോഹരമായത്.
ഉന്നിദ്രാംബുരുഹവ്രാതരജോഭിര്ധൂസരൈഃ ശിവൈഃ
ഉറക്കം അറിയാത്ത താമരക്കൂട്ടത്തിന്റെ വിശുദ്ധമായ പൊടി കൊണ്ട് ചാരമായും പുണ്യമായും ആകുന്നു.
വിലോലനപരൈഃ സംസേവിതം വാ തൈര്നിരന്തരമ്
അടിയന്തരമായ ഭക്തിയോടെ മനസ്സ് ഉണരുന്നവരാൽ എപ്പോഴും സേവിക്കപ്പെടുന്നു.
തദധഃ സ്വര്ണവേദ്യാം ച രത്നപീഠമനുത്തമമ്
അതിനടിയിൽ പൊന്നാൽ 만든 പീഠത്തിൽ അപൂർവമായ രത്നസിംഹാസനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
അഷ്ടപത്രം ച തന്മധ്യേ മുകുന്ദം സംസ്മരേത്സ്ഥിതമ്
അതിനുള്ളിൽ എട്ടു ഇലകളുള്ള താമരയിൽ മുകുന്ദനെ നില്ക്കുന്നതായി മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.