പഠതാം ശൃണ്വതാം ചൈവ ഗച്ഛ വിപ്ര യഥാസുഖമ്
ബ്രാഹ്മണാ, വായിച്ചാലും കേട്ടാലും നീ ഇഷ്ടംപോലെ പോകുക.
വചനം ദക്ഷിണീകൃത്യ നത്വാ ചാഗാം യഥാഗതഃ
വാക്കുകൾ സ്വീകരിച്ച് നമസ്കരിച്ച്, അവൻ വന്നതുപോലെ തന്നെ മടങ്ങി.
സുഖദം മോക്ഷദം സാരം കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛസി
സുഖവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ഈ സാരാംശം കേട്ടപ്പോൾ ഇനി എന്താണ് നീ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
യത്പപ്രച്ഛ പുനസ്തച്ച യുഷ്മഭ്യം പ്രവദാമ്യഹമ്
നീ വീണ്ടും ചോദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു.
ചരിതം ച മഹത്പുണ്യം ശ്രുത്വാ ഭൂയോ ഽബ്രവീദ്വചഃ
മഹത്തായ പുണ്യകഥ കേട്ടശേഷം അവൻ വീണ്ടും വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ശ്രാവിതം ചരിതം പുണ്യം ശിവസ്യ ച ഹനൂമതഃ
ശിവന്റെയും ഹനുമാന്റെയും പുണ്യകൃത്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു കേൾപ്പിച്ചു.
തത്പ്രബ്രൂഹി മഹാഭാഗ കിം പൃഷ്ട്വാന്യദ്വിദാംവര
മഹാഭാഗനേ, ഇതു പറയൂ; ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനെന്ത് വേറേ ചോദിക്കണം?
ബ്രഹ്മാദ്യാ യാന്സമാരാധ്യ സൃഷ്ട്യാദികരണേ ക്ഷമാഃ
ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും ആരാധിക്കുന്ന, സൃഷ്ടിയിലുമുതൽ കഴിവുള്ളവരെക്കുറിച്ച്—
ഗോപീജനപദം പശ്ചാദ്വല്ലഭായാഗ്നിസുംദരീ
പിന്നീട്, ഗോപികകളുടെ ദേശവും വല്ലഭയും അഗ്നിസുന്ദരിയും.
നാരദോ ഽസ്യ മുനിശ്ഛന്ദോ ഗായത്രീ ദേവതാ പുനഃ
ഈ സ്തുതിയുടെ ഋഷി നാരദനും, ഛന്ദസ്സായി ഛന്ദസും, ദേവതയായി ഗായത്രിയും വീണ്ടും.
സ്വാഹാ ശക്തിര്നിയോഗസ്തു ചതുര്വര്ഗപ്രസിദ്ധയേ
സ്വാഹയാണ് ശക്തി, നാലു ജീവിതലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ വേണ്ടിയാണ് ഈ നിർദ്ദേശം.
ഗുഹ്യേ ബീജം പദോഃ ശക്തിം ന്യസേത്സാധകസത്തമഃ
രഹസ്യസ്ഥാനത്ത്, ഉത്തമനായ സാദകൻ പാദങ്ങളിൽ ബീജവും ശക്തിയും സ്ഥാപിക്കണം.
പഞ്ചാങ്ഗാനി പ്രവിന്യസ്യ തത്ത്വന്യാസം സമാചരേത്
അഞ്ചു ഭാഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, തത്ത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതാണ്.
മത്യന്താനി ച തത്വാനി ജീവാദ്യാനി ന്യസേത്ക്രമാത്
ജീവൻ തുടങ്ങി അന്തിമതത്ത്വങ്ങൾ വരെ ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം.
ശബ്ദം സ്പര്ശം രൂപരസൌ ഗന്ധം ശ്രോത്രം ത്വചം തഥാ
ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം, രസം, ഗന്ധം; ശ്രവണശക്തി, ത്വക്ക് എന്നിവയും അതുപോലെ,
പായും ശിശ്നമഥാകാശം വായും വഹ്നിം ജലം മഹീമ്
പായു, ശിശ്നം, പിന്നെ ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി,
മൂര്ദ്ധാസ്യഹൃദ്ഗുഹ്യ പാദേഷ്വഥ ശബ്ദാദികാന്ന്യസേത്
തലയിൽ, വായിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, രഹസ്യസ്ഥാനത്ത്, പാദങ്ങളിൽ ശബ്ദം മുതലായ ഘടകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.
തഥാ വാഗാദീന്ദ്രിയാണി സ്വസ്വസ്ഥാനഷു വിന്യസേത്
അവിടെയും, വാക്ക് തുടങ്ങി ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഓരോന്നും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ഹൃത്പുണ്ഡരീകമര്കേന്ദുഹ്നിബിംബാന്യനുക്രമാത്
ഹൃദയത്തിലെ താമര, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ എന്നിവ ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം.
ഭൂതാഷ്ടാം ഗാക്ഷിപദഗൈര്വര്ണൈഃ പ്രഗ്വിന്ന്യസേദ്ധൃദി
കണ്ണ്, പാദം തുടങ്ങിയ അക്ഷരങ്ങളാൽ എട്ട് ഘടകങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
വാസുദേവഃ സംകര്ഷണഃ പ്രദ്യുമ്നശ്ചാനിരുദ്ധകഃ
വാസുദേവൻ, സങ്കർഷണൻ, പ്രദ്യുമ്നൻ, അനിരുദ്ധൻ,
പരമേഷ്ഠിപുമാഞ്ച്ഛൌ ചവിശ്വനിവൃത്തിസര്വകാഃ
പരമേഷ്ഠി, പുരുഷൻ, ശൗച്യം, വിശ്വനിവൃത്തി, സർവകാ,
സ്വബീജാദ്യം കോപതത്വം നൃസിംഹം വ്യാപകേന ച
സ്വന്തം ബീജം തുടങ്ങി കോപതത്ത്വം, നരസിംഹൻ, വ്യാപകതയുള്ളവൻ,
മകാരാദ്യാ ആദ്യവര്ണാഃ സര്വേ സ്യുശ്ചന്ദ്രഭൂഷിതാഃ
'മ' തുടങ്ങി എല്ലാ ആദ്യഅക്ഷരങ്ങളും ചന്ദ്രഭൂഷിതമായിരിക്കണം.
പ്രാണായാമം തതഃ കൃത്വാ പൂരകുമ്ഭകരേചകൈഃ
അതിനുശേഷം, പൂരം, കുംഭകം, റെചകം എന്നിവയോടെ പ്രാണായാമം ചെയ്യണം.
കേചിദാഹുരിഹാചാര്യാഃ പ്രാണായാമോത്തരം പുനഃ
ഇവിടെ ചില ആചാര്യന്മാർ പ്രാണായാമം വീണ്ടും ആവർത്തിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.
ദശതത്ത്വാദി വിന്യസ്യ വക്ഷ്യമാണവിധാനതഃ
പതിനൊന്ന് തത്ത്വങ്ങൾ മുതലായവ പിന്നീട് പറയുന്ന വിധത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
സര്വാങ്ഗേ വ്യാപകം കൃത്വാ കിരീടമനുനാ സുധീഃ
സർവ്വശരീരത്തിലും വ്യാപകതയുള്ളതിനെ കിരീടമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥാപിക്കണം.
പഞ്ചാങ്ഗുലീഷു കരയോഃ പഞ്ചാങ്ഗം വിന്യസേത്തതഃ
കൈയുടെ അഞ്ച് വിരലുകളിൽ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങൾ ക്രമമായി വെക്കണം.
സകൃദ്വ്യാപയ്യ താരേണ മന്ത്രന്യാസം തതശ്ചരേത്
ഒരിക്കൽ 'താര' അക്ഷരത്തോടെ അവയെ വ്യാപിപ്പിച്ച്, പിന്നെ മന്ത്രം ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.