മമാപീഷ്ടേഹം ഗന്ധര്വ വീണേത്യാഹ കപീശ്വരഃ
കുരങ്ങന്മാരുടെ നായകൻ പറഞ്ഞു: 'എനിക്കും ഈ വീണ വേണം, ഗന്ധർവാ.'
തദാ മുഷ്ടിപ്രഹാരേണ ഗന്ധര്വഃ പാതിതഃ ക്ഷിതൌ
അപ്പോൾ, ഒരു മുഷ്ടിപ്രഹാരത്തിൽ ഗന്ധർവൻ നിലത്തേക്ക് വീണു.
ഹനുമാന്വാനരശ്രേഷ്ഠോ ഗായന്പ്രാഗാച്ഛിവാന്തികമ്
വാനരന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ഹനുമാൻ പാടിക്കൊണ്ടു ശിവന്റെ അടുക്കൽ എത്തി.
ബൃഹതീകുസുമൈഃ ശുദ്ധൈര് ദേവപാദാവപൂജയത്
ശുദ്ധമായ ബൃഹതീ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ പാദങ്ങൾ ഹനുമാൻ പൂജിച്ചു.
ദൈത്യാനാം ദേവതാനാം ച നൃപാണാം ശങ്കരോ ഽപി ച
ദാനവന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും രാജാക്കളെയും പോലും ശങ്കരൻ അതിക്രമിക്കുന്നു.
സമുല്ലങ്ഘനേ ശക്തിം ശാസ്ത്രജ്ഞത്വം ബലോന്നതിമ്
ഉയരത്തിൽ ചാടി കടക്കുന്നതിലും ശാസ്ത്രജ്ഞതയിലും ശക്തിയുടെ ഉന്നതിയിലും.
പ്രത്യക്ഷം മമ വിപ്രേന്ദ്ര ഹനുമാന്ഹര്ഷമാഗഗതഃ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഹനുമാൻ സന്തോഷത്തോടെ നേരിൽ എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പ്രസന്നമൂര്തിസ്തരുണഃ ശിവാംശഃ സംഭാവയാമാസ സമസ്തദേവാന്
പ്രസന്നമായ രൂപവും യൗവനവും ശിവന്റെ അംശവും ഉള്ള ഹനുമാൻ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ആദരിച്ചു.
മഹേശേനാഹമപ്യേനം ശശിമൌലിമവൈമി ച
മഹാദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ഞാൻ പോലും ചന്ദ്രൻ തലയിൽ ധരിക്കുന്നവനായി അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
ബുദ്ധൌ ന്യായേ ച വൈ ധൈര്യേ താദൃഗന്യോ ഽസ്തി ന ക്വചിത്
ബുദ്ധിയിലും നീതിയിലും ധൈര്യത്തിലും അവനുപോലൊരു മറ്റൊരാളും എവിടെയും ഇല്ല.
പഠതാം ശൃണ്വതാം ചൈവ ഗച്ഛ വിപ്ര യഥാസുഖമ്
ബ്രാഹ്മണാ, വായിച്ചാലും കേട്ടാലും നീ ഇഷ്ടംപോലെ പോകുക.
വചനം ദക്ഷിണീകൃത്യ നത്വാ ചാഗാം യഥാഗതഃ
വാക്കുകൾ സ്വീകരിച്ച് നമസ്കരിച്ച്, അവൻ വന്നതുപോലെ തന്നെ മടങ്ങി.
സുഖദം മോക്ഷദം സാരം കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛസി
സുഖവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ഈ സാരാംശം കേട്ടപ്പോൾ ഇനി എന്താണ് നീ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
യത്പപ്രച്ഛ പുനസ്തച്ച യുഷ്മഭ്യം പ്രവദാമ്യഹമ്
നീ വീണ്ടും ചോദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു.
ചരിതം ച മഹത്പുണ്യം ശ്രുത്വാ ഭൂയോ ഽബ്രവീദ്വചഃ
മഹത്തായ പുണ്യകഥ കേട്ടശേഷം അവൻ വീണ്ടും വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ശ്രാവിതം ചരിതം പുണ്യം ശിവസ്യ ച ഹനൂമതഃ
ശിവന്റെയും ഹനുമാന്റെയും പുണ്യകൃത്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു കേൾപ്പിച്ചു.
തത്പ്രബ്രൂഹി മഹാഭാഗ കിം പൃഷ്ട്വാന്യദ്വിദാംവര
മഹാഭാഗനേ, ഇതു പറയൂ; ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനെന്ത് വേറേ ചോദിക്കണം?
ബ്രഹ്മാദ്യാ യാന്സമാരാധ്യ സൃഷ്ട്യാദികരണേ ക്ഷമാഃ
ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും ആരാധിക്കുന്ന, സൃഷ്ടിയിലുമുതൽ കഴിവുള്ളവരെക്കുറിച്ച്—
ഗോപീജനപദം പശ്ചാദ്വല്ലഭായാഗ്നിസുംദരീ
പിന്നീട്, ഗോപികകളുടെ ദേശവും വല്ലഭയും അഗ്നിസുന്ദരിയും.
നാരദോ ഽസ്യ മുനിശ്ഛന്ദോ ഗായത്രീ ദേവതാ പുനഃ
ഈ സ്തുതിയുടെ ഋഷി നാരദനും, ഛന്ദസ്സായി ഛന്ദസും, ദേവതയായി ഗായത്രിയും വീണ്ടും.
സ്വാഹാ ശക്തിര്നിയോഗസ്തു ചതുര്വര്ഗപ്രസിദ്ധയേ
സ്വാഹയാണ് ശക്തി, നാലു ജീവിതലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ വേണ്ടിയാണ് ഈ നിർദ്ദേശം.
ഗുഹ്യേ ബീജം പദോഃ ശക്തിം ന്യസേത്സാധകസത്തമഃ
രഹസ്യസ്ഥാനത്ത്, ഉത്തമനായ സാദകൻ പാദങ്ങളിൽ ബീജവും ശക്തിയും സ്ഥാപിക്കണം.
പഞ്ചാങ്ഗാനി പ്രവിന്യസ്യ തത്ത്വന്യാസം സമാചരേത്
അഞ്ചു ഭാഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, തത്ത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതാണ്.
മത്യന്താനി ച തത്വാനി ജീവാദ്യാനി ന്യസേത്ക്രമാത്
ജീവൻ തുടങ്ങി അന്തിമതത്ത്വങ്ങൾ വരെ ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം.
ശബ്ദം സ്പര്ശം രൂപരസൌ ഗന്ധം ശ്രോത്രം ത്വചം തഥാ
ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം, രസം, ഗന്ധം; ശ്രവണശക്തി, ത്വക്ക് എന്നിവയും അതുപോലെ,
പായും ശിശ്നമഥാകാശം വായും വഹ്നിം ജലം മഹീമ്
പായു, ശിശ്നം, പിന്നെ ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി,
മൂര്ദ്ധാസ്യഹൃദ്ഗുഹ്യ പാദേഷ്വഥ ശബ്ദാദികാന്ന്യസേത്
തലയിൽ, വായിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, രഹസ്യസ്ഥാനത്ത്, പാദങ്ങളിൽ ശബ്ദം മുതലായ ഘടകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.
തഥാ വാഗാദീന്ദ്രിയാണി സ്വസ്വസ്ഥാനഷു വിന്യസേത്
അവിടെയും, വാക്ക് തുടങ്ങി ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഓരോന്നും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ഹൃത്പുണ്ഡരീകമര്കേന്ദുഹ്നിബിംബാന്യനുക്രമാത്
ഹൃദയത്തിലെ താമര, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ എന്നിവ ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം.
ഭൂതാഷ്ടാം ഗാക്ഷിപദഗൈര്വര്ണൈഃ പ്രഗ്വിന്ന്യസേദ്ധൃദി
കണ്ണ്, പാദം തുടങ്ങിയ അക്ഷരങ്ങളാൽ എട്ട് ഘടകങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.