ശങ്കരായ മുഖേ പ്രോക്തം സര്വജ്ഞായ ഹൃദി ക്ഷിപേത്
ശങ്കരനു വേണ്ടി വായിൽ ഉച്ചരിക്കണം; സർവ്വജ്ഞനു വേണ്ടി ഹൃദയത്തിൽ ഇടണം.
ഉച്ചാര്യ പാദയോഃ ക്ഷിപ്ത്വാ ഭസ്മ ശുദ്ധ്വമതഃ പരമ്
ഉച്ചരിച്ച് കാലുകളിൽ ഭസ്മം ഇടുമ്പോൾ, അതിനുശേഷം ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
പ്രക്ഷാല്യ ഹസ്താവാചമ്യ ദര്ഭപാണിഃ സമാഹിതഃ
കൈ കഴുകിയും വായ് കഴുകിയും ദർഭ പുല്ല് പിടിച്ച്, മനസ്സോടെ ഇരിക്കണം.
തദഭാവേ തു ദൂര്വാഃ സ്യുസ്തദഭാവേ തു രാജതമ്
അത് ഇല്ലെങ്കിൽ ദുർവ പുല്ല് ഉപയോഗിക്കാം; അതും ഇല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി ഉപയോഗിക്കാം.
ദേവവേദീമഥോ വാപി കല്പിതം സ്ഥണ്ഡിലം തു വാ
ദൈവവേദിയോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരുക്കിയ സ്തണ്ഡിലമോ ഉപയോഗിക്കാം.
ചാതുര്വര്ണകരം ഗൈശ്ച ശ്വേതേനൈകേന വാ പുനഃ
നാലു വർണ്ണത്തിനും, പശുക്കളാൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വെള്ളയാനയാൽ ചെയ്യാം.
ഉത്പലാദിഗദാശങ്ഖത്രിശൂലഡമരൂംസ്തഥാ
താമരയും മറ്റും, ഗദ, ശംഖ്, ത്രിശൂലം, ഡമരു എന്നിവയും,
സര്വകാമഫലം വൃക്ഷം കുലകം കോലകം തഥാ
എല്ലാ വാഞ്ഛിതഫലങ്ങളും നൽകുന്ന വൃക്ഷം, കുലകം, കോലകം എന്നിവയും,
കോണേ ദ്വാദശകാന്ദോലാപാദുകാവ്യജനാനി ച
മൂലകളിൽ പന്ത്രണ്ട് ഊഞ്ഞാലുകളും പാദുകകളും വീശനികളും ഇടണം.
ചൂര്ണൈവിരചയേദ്വേദ്യാം ധീമാന്ദേവാലയേ ഽപി വാ
ധീമാന്മാർ ഈവയെ പൗഡർ ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ദേവാലയത്തിലും ചെയ്യാം.
സ്വഹസ്തരചിതം മുഖ്യം ക്രീതം ചൈവ തു മധ്യമമ്
സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതു പ്രധാനമാണ്; വാങ്ങിയതു മധ്യസ്ഥമാണ്.
അര്ഹേഷു യത്ത്വനര്ഹേഷു ബലാത്കാരാത്തു നിഷ്ഫലമ്
യോഗ്യർക്കു അർപ്പിച്ചാൽ ഫലം ലഭിക്കും; യോഗ്യരല്ലാത്തവർക്കു ബലാൽക്കാരം ചെയ്താൽ ഫലമില്ല.
തന്ദുലൈര്വീഹിമാത്രോത്ഥൈഃ കണൈശ്ചൈവ യഥാക്രമമ്
അനുക്രമമായി അരി, യവം, മറ്റു വിത്തുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് യുക്തമായ രീതിയിൽ അർപ്പിക്കണം.
പദ്മാദിസ്ഥാപനൈരേവ തത്സമ്യഗ്യാഗമാചരേത്
താമരയും മറ്റ് അനുയോജ്യമായ വസ്തുക്കളും അർപ്പിച്ച്, ആചാരങ്ങൾ ശരിയായി അനുഷ്ഠിക്കണം.
ആസനം ച പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാദൃഷ്ടം യഥാ ശ്രുതമ്
ഇനി ഞാൻ കണ്ടതും കേട്ടതും പോലെ ഇരിപ്പിടത്തെ കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാം.
കാംബലം കാഞ്ചനം ചൈവ രാജതം താമ്രമേവ ച
ആ ഇരിപ്പിടം കംബളമോ പൊന്നോ വെള്ളിയോ താമ്രമോ ആയിരിക്കാം.
വൈയാഘ്രം രൌരവം ചൈവ ഹാരിണ മാര്ഗമേവ ച
കഴുതപ്പുള്ളി, രുരു മാൻചർമ്മം, കറുത്ത മാൻചർമ്മം എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കാം.
യഥാസംഭവമേതേഷു ഹ്യാസനം പരികല്പയേത്
ഇവയിൽ ലഭ്യമായതുപോലെ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കണം.
ദര്ഭഭസ്മസമാസീനഃ പ്രാണാനായമ്യ വാഗ്യന്തഃ
ദർഭയോ ചാരമോ ഇരുന്നു, ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച് വാക്ക് അടക്കണം.
ശിഖാന്തേ ദ്വാദശാങ്ഗുല്യേ സ്ഥിതം സൂക്ഷ്മതനും ശിവമ്
ശിഖയുടെ അറ്റത്ത് പന്ത്രണ്ടു വിരൽ അളവിൽ സൂക്ഷ്മവും ശുദ്ധവുമായ ശിവനെ ധ്യാനിക്കണം.
സര്വാഭരണസംയുക്തമിമാദിഗുണാന്വിതമ്
എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും ധരിച്ചും സൗന്ദര്യാദി ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവനായി അവനെ കാണണം.
തയാ ദീപ്ത്യാ ശരീരസ്ഥം പാപം നാശമുപാഗതമ്
അവന്റെ പ്രകാശം കൊണ്ട് ശരീരത്തിൽ ഉള്ള പാപം നശിക്കും.
തദ്ദ്വാദശദലാവൃത്തമഷ്ട പഞ്ച ത്രിരേവ വാ
അവനെ പന്ത്രണ്ടു, എട്ട്, അഞ്ച്, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു ദളങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയവനായി കാണണം.
ഗുഹാസ്ഥിതം മഹേശാനം ര്ലിങ്ഗേശം ചിന്തയേത്ഥാ
ഹൃദയഗുഹയിൽ വസിക്കുന്ന മഹേശ്വരനെയും ലിംഗേശനെയും ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കണം.
സുഗന്ധപുഷ്പം നിക്ഷിപ്യ പ്രാണവേനാഭിമന്ത്രിതമ്
ശുദ്ധമായ പൂവ് പ്രാണവായുവിൽ അഭിമന്ത്രണം ചെയ്ത് അർപ്പിക്കണം.
പ്രാണായാമപദേ ധ്യാനം ശിവേത്യോങ്കാരമന്ത്രിതമ്
ശ്വാസനിയന്ത്രണ സമയത്ത് 'ശിവ' എന്നോംകാരമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ധ്യാനിക്കണം.
താനി സ്ഥാപ്യ സമീപേ തു തതഃ സംകല്പ മാചരേത്
ആ വസ്തുക്കൾ അടുത്ത് വച്ച്, ശേഷം മനസ്സിൽ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യണം.
ഇതി സംകല്പയിത്വാ തു തത ആവാഹനാദികമ്
പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തശേഷം, ആവാഹനം തുടങ്ങിയ ക്രമങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കണം.
നമസ്തേത്യാദിമന്ത്രേണ ശതരുദ്രവിധാനതഃ
'നമസ്തേ' തുടങ്ങിയ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ശതരുദ്രവിധാനപ്രകാരം ചെയ്യണം.
തയാ യഃ സ്നാപയേന്മാംസ ജപചുദ്രമുഖാംശ്ച ചാ
അത് ഉപയോഗിച്ച് മാംസം, അരിപ്പൊടി മുതലായ അർപ്പണങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് സ്നാപനം നടത്തണം.