തതസ്ത്യക്ത്വാ ഭയം പ്രാഹ ഹനുമാന് വാക്യകോവിദഃ
അതിനുശേഷം ഭയം വിട്ട് വാക്കില് പ്രാവീണ്യമുള്ള ഹനുമാന് സംസാരിച്ചു.
ദിവാ സംപാദിതൈസ്തൈയൈഃ പുഷ്പാദ്യൈരപി താദൃശൈഃ
പകല് സമയത്ത് ആ പുഷ്പങ്ങളാലും അതുപോലുള്ള അര്പ്പണങ്ങളാലും പൂജ നടത്തണം.
സായങ്കാലേ തു സംപ്രാപ്തേ അശിരഃസ്നാനമാചരേത്
സന്ധ്യാകാലം വന്നാല് തല കഴുകാതെ സ്നാനം ചെയ്യണം.
അഥ ഭസ്മ സമാദായ ആഗ്നേയം സ്നാനമാചരേത്
അതിനുശേഷം ഭസ്മം എടുത്ത് അഗ്നിസ്നാനം നടത്തണം.
പഞ്ചാക്ഷരേണ മന്ത്രേണ നാമ്നാ വാ യേന കേനചിത്
അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചോ, അല്ലെങ്കിൽ ഏത് പേരായാലും വിളിച്ചോ,
ഈശാനഃ സര്വവിദ്യാനാമുക്ത്വാ ശിരസിപാതയേത്
എല്ലാ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും നാഥനായ ഈശാനനെ വിളിച്ച്, അതിനെ തലയിൽ ഇടണം.
അഘോരേഭ്യോ ഽഥ ഘോരേഭ്യോ ഭസ്മ വക്ഷസി നിക്ഷിപേത്
'അഘോരേഭ്യോ' എന്നും 'ഘോരേഭ്യോ' എന്നും ഉച്ചരിച്ച്, ഭസ്മം നെഞ്ചിൽ ഇടണം.
സദ്യോജാതം പ്രപദ്യാമി നിക്ഷിപേദഥ പാദയോഃ
സദ്യോജാതനിൽ അഭയം തേടി, ഭസ്മം കാലുകളിൽ ഇടണം.
ത്രൈവര്ണികാനാമുദിതഋ സ്നാനാദിവിധിരുത്തമഃ
മൂന്നു വർണ്ണക്കാര്ക്കും ഈ സ്നാനാദി ക്രമം ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്.
ശിവേതി പദമുഞ്ചാര്യ ഭസ്മ സംമന്ത്രയേത്സുധീഃ
'ശിവ' എന്ന പദം ഉച്ചരിച്ച്, ഭസ്മം മന്ത്രത്തോടെ ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ശങ്കരായ മുഖേ പ്രോക്തം സര്വജ്ഞായ ഹൃദി ക്ഷിപേത്
ശങ്കരനു വേണ്ടി വായിൽ ഉച്ചരിക്കണം; സർവ്വജ്ഞനു വേണ്ടി ഹൃദയത്തിൽ ഇടണം.
ഉച്ചാര്യ പാദയോഃ ക്ഷിപ്ത്വാ ഭസ്മ ശുദ്ധ്വമതഃ പരമ്
ഉച്ചരിച്ച് കാലുകളിൽ ഭസ്മം ഇടുമ്പോൾ, അതിനുശേഷം ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
പ്രക്ഷാല്യ ഹസ്താവാചമ്യ ദര്ഭപാണിഃ സമാഹിതഃ
കൈ കഴുകിയും വായ് കഴുകിയും ദർഭ പുല്ല് പിടിച്ച്, മനസ്സോടെ ഇരിക്കണം.
തദഭാവേ തു ദൂര്വാഃ സ്യുസ്തദഭാവേ തു രാജതമ്
അത് ഇല്ലെങ്കിൽ ദുർവ പുല്ല് ഉപയോഗിക്കാം; അതും ഇല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി ഉപയോഗിക്കാം.
ദേവവേദീമഥോ വാപി കല്പിതം സ്ഥണ്ഡിലം തു വാ
ദൈവവേദിയോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരുക്കിയ സ്തണ്ഡിലമോ ഉപയോഗിക്കാം.
ചാതുര്വര്ണകരം ഗൈശ്ച ശ്വേതേനൈകേന വാ പുനഃ
നാലു വർണ്ണത്തിനും, പശുക്കളാൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വെള്ളയാനയാൽ ചെയ്യാം.
ഉത്പലാദിഗദാശങ്ഖത്രിശൂലഡമരൂംസ്തഥാ
താമരയും മറ്റും, ഗദ, ശംഖ്, ത്രിശൂലം, ഡമരു എന്നിവയും,
സര്വകാമഫലം വൃക്ഷം കുലകം കോലകം തഥാ
എല്ലാ വാഞ്ഛിതഫലങ്ങളും നൽകുന്ന വൃക്ഷം, കുലകം, കോലകം എന്നിവയും,
കോണേ ദ്വാദശകാന്ദോലാപാദുകാവ്യജനാനി ച
മൂലകളിൽ പന്ത്രണ്ട് ഊഞ്ഞാലുകളും പാദുകകളും വീശനികളും ഇടണം.
ചൂര്ണൈവിരചയേദ്വേദ്യാം ധീമാന്ദേവാലയേ ഽപി വാ
ധീമാന്മാർ ഈവയെ പൗഡർ ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ദേവാലയത്തിലും ചെയ്യാം.
സ്വഹസ്തരചിതം മുഖ്യം ക്രീതം ചൈവ തു മധ്യമമ്
സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതു പ്രധാനമാണ്; വാങ്ങിയതു മധ്യസ്ഥമാണ്.
അര്ഹേഷു യത്ത്വനര്ഹേഷു ബലാത്കാരാത്തു നിഷ്ഫലമ്
യോഗ്യർക്കു അർപ്പിച്ചാൽ ഫലം ലഭിക്കും; യോഗ്യരല്ലാത്തവർക്കു ബലാൽക്കാരം ചെയ്താൽ ഫലമില്ല.
തന്ദുലൈര്വീഹിമാത്രോത്ഥൈഃ കണൈശ്ചൈവ യഥാക്രമമ്
അനുക്രമമായി അരി, യവം, മറ്റു വിത്തുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് യുക്തമായ രീതിയിൽ അർപ്പിക്കണം.
പദ്മാദിസ്ഥാപനൈരേവ തത്സമ്യഗ്യാഗമാചരേത്
താമരയും മറ്റ് അനുയോജ്യമായ വസ്തുക്കളും അർപ്പിച്ച്, ആചാരങ്ങൾ ശരിയായി അനുഷ്ഠിക്കണം.
ആസനം ച പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാദൃഷ്ടം യഥാ ശ്രുതമ്
ഇനി ഞാൻ കണ്ടതും കേട്ടതും പോലെ ഇരിപ്പിടത്തെ കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാം.
കാംബലം കാഞ്ചനം ചൈവ രാജതം താമ്രമേവ ച
ആ ഇരിപ്പിടം കംബളമോ പൊന്നോ വെള്ളിയോ താമ്രമോ ആയിരിക്കാം.
വൈയാഘ്രം രൌരവം ചൈവ ഹാരിണ മാര്ഗമേവ ച
കഴുതപ്പുള്ളി, രുരു മാൻചർമ്മം, കറുത്ത മാൻചർമ്മം എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കാം.
യഥാസംഭവമേതേഷു ഹ്യാസനം പരികല്പയേത്
ഇവയിൽ ലഭ്യമായതുപോലെ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കണം.
ദര്ഭഭസ്മസമാസീനഃ പ്രാണാനായമ്യ വാഗ്യന്തഃ
ദർഭയോ ചാരമോ ഇരുന്നു, ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച് വാക്ക് അടക്കണം.
ശിഖാന്തേ ദ്വാദശാങ്ഗുല്യേ സ്ഥിതം സൂക്ഷ്മതനും ശിവമ്
ശിഖയുടെ അറ്റത്ത് പന്ത്രണ്ടു വിരൽ അളവിൽ സൂക്ഷ്മവും ശുദ്ധവുമായ ശിവനെ ധ്യാനിക്കണം.