യജ്ഞരുപ യജദ്രൂപ യജ്ഞാങ്ഗം ത്വാം യജാമ്യഹമ്
യജ്ഞത്തിന്റെ രൂപമായവനേ, യജ്ഞം തന്നെയുള്ളവനേ, യജ്ഞത്തിന്റെ അംശങ്ങൾ ആയവനേ, ഞാൻ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു.
ഉവാച പ്രഹസന്ഹര്ഷം വര്ധ്ദയന്കശ്യപസ്യ സഃ
അവൻ പുഞ്ചിരിച്ച് സംസാരിച്ചു, കശ്യപന്റെ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
അചിരാത്സാധയിഷ്യാമി നിഖിലം ത്വന്മനോരഥമ്
വളരെ വേഗത്തിൽ ഞാൻ നിന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റും.
അസ്മിഞ്ജന്മന്യപി തഥാ സാദയാമ്യുത്തമം സുഖമ്
ഈ ജന്മത്തിലും ഞാൻ നിന്നെ ഉത്തമമായ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുമാറാക്കും.
ആരേഭേ ഗുരുണാ യുക്തഃ കാവ്യേന ച മുനീശ്വരൈഃ
ഗുരുവിന്റെയും മഹർഷിമാരുടെയും കാവ്യങ്ങളുടെയും വഴി ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു.
ഹവിഃ സ്വീകരണാര്ഥായ ഋഷിഭിര്ബ്രഹ്മവാദിഭിഃ
ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളായ ഋഷിമാർ ഹവിസ്സു സ്വീകരിക്കാൻ വേണ്ടി വിളിച്ചു.
ആമന്ത്ര്യ മാതാപിതരൌ സ ബടുര്വാമനോ യയൌ
അമ്മയെയും അച്ഛനെയും അനുമതി വാങ്ങി ആ ബാലൻ വാമനൻ പുറപ്പെട്ടു.
ഹവിര്ഭോക്തുമിവായാതോ ബലേഃ പ്രത്യക്ഷതോ ഹരിഃ
ഹരി സ്വയം ബലിയ്ക്ക് മുന്നിൽ ഹവിസ്സു സ്വീകരിക്കാൻ വന്നതുപോലെ പ്രത്യക്ഷമായി.
യോ ഭക്തിയുക്തസ്തസ്യാന്തഃ സദാ സംനിഹിതോ ഹരിഃ
ആർ ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നു, അവന്റെ ഉള്ളിൽ ഹരി എപ്പോഴും സന്നിഹിതനാണ്.
ജ്ഞാത്വാ നാരായണം ദേവമുദ്യയുഃ സഭ്യസംയുതാഃ
നാരായണനെ ദൈവമായെന്ന് തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, സഭയോടൊപ്പം അവർ എഴുന്നേറ്റു.
സ്വസാരമവിചാര്യൈവ ഖലാഃ കാര്യാണി കുര്വതേ
ദുഷ്ടർക്ക് സ്വന്തം സഹോദരിയെ കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാതെ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്നു.
വിഷ്ണുര്വാമനരുപേണ ഹ്യദിതേഃ പുത്രാതാം ഗതഃ
വാമനരൂപം ധരിച്ച് വിഷ്ണു, അദിതിയുടെ മകനായി ജനിച്ചു.
ന കിഞ്ചിദപി ദാതവ്യം മന്മതം ശൃണു പണ്ഡിത
ഒന്നും നൽകേണ്ടതില്ല—എന്റെ അഭിപ്രായം കേൾക്കു, ജ്ഞാനിയേ.
പരബുദ്ധിര്വിനാശായ സ്ത്രീബുധ്ദിഃ പ്രലയങ്കരീ
മറ്റുള്ളവരുടെ ഉപദേശം നാശത്തേക്കാണ്; സ്ത്രീയുടെ ഉപദേശം വിനാശം വരുത്തും.
ശത്രൂണാം ഹിതകൃതദ്യസ്തു സ ഹന്തവ്യോ വിശേഷതഃ
ശത്രുക്കൾക്ക് ഉപകാരമാകുന്നവനെ പ്രത്യേകിച്ച് നശിപ്പിക്കണം.
യദാദത്തേ സ്വയം വിഷ്ണുഃ കിമസ്മാദധികം വരമ്
വിഷ്ണു സ്വയം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, അതിനേക്കാൾ വലിയ അനുഗ്രഹം എന്താണ്?
സ ചേത്സാക്ഷാദ്ധവിര്ഭോഗീ മത്തഃ കോ ഽഭ്യധികോ ഭുവീ
അവൻ തന്നെ ഹവിസ്സു അനുഭവിക്കുന്നവനാണെങ്കിൽ, ഭൂമിയിൽ എന്നേക്കാൾ വലിയവൻ ആരുണ്ട്?
തദേവ പരമം ദാനം ദത്തം ഭവതി ചാക്ഷയമ്
അത് തന്നെയാണ് പരമമായ ദാനം; അങ്ങനെ നൽകിയതൊക്കെയും അക്ഷയമാകും.
യേന കേനാപ്യര്ചിതശ്വേദ്ദദാതി പരമാം ഗതിമ്
ആർക്കാവശ്യമായിട്ടും അവനെ ആരാധിക്കുന്നവർക്കു, അവൻ പരമാവസ്ഥ നൽകുന്നു.
അനിച്ഛയാപി സംസ്പൃഷ്ടോ ദഹത്യേവ ഹി പാവകഃ
ആഗ്രഹമില്ലാതെയും തീ സ്പർശിച്ചാൽ അതു കത്തിച്ചുതീരും.
സ വിഷ്ണുലോകമാന്പോതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
അവൻ വിഷ്ണുലോകത്തെത്തുന്നു, അവിടെനിന്ന് തിരികെ വരുന്നത് വളരെ ദുർലഭമാണ്.
സ യാതി വിഷ്ണുഭവനമിതി പ്രാഹുര്മനീഷിണഃ
അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത് എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
ഹരിഭക്ത്യാ മഹാഭാഗ തേന വിഷ്ണുഃ പ്രസീദതി
ഹരിയിൽ ഭക്തിയുള്ളവനേ, അങ്ങനെയുള്ള ഭക്തിയാൽ വിഷ്ണു സന്തോഷിക്കുന്നു.
സ്വയമായാതി ചേദ്വിഷ്ണുഃ കൃതാര്ഥോ ഽസ്മി ന സംശയഃ
സ്വയം വിഷ്ണു വരികയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ സഫലനായി; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പ്രവിവേശാധ്വരസ്ഥാനം ഹുതവഹ്നിമനോരമമ്
അവൻ മനസ്സിനും അഗ്നിക്കും ആനന്ദം നൽകുന്ന യാഗശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
വാമനം സഹസോത്ഥായ പ്രത്യഗൃഹ്ണാത്കൃതാഞ്ജലിഃ
വാമനൻ ഉടൻ എഴുന്നേറ്റ്, കൈകൾ ചേർത്ത് ആദരത്തോടെ അവനെ സ്വീകരിച്ചു.
സകുടുംബോ വഹന്മൂര്ധ്നാ പരമാം മുദമാത്പവാന്
കുടുംബത്തോടൊപ്പം തലയിൽ വഹിച്ച്, അത്യന്തം സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
രോമാഞ്ചിതതനുര്ഭൂത്വാ ഹര്ഷാശ്രുനയനോ ഽബ്രവീത്
ശരീരം പുളകിതമായി, കണ്ണുകളിൽ സന്തോഷത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞു, അവൻ പറഞ്ഞു.
ജീവിതം സഫലം മേ ഽദ്യ കൃതാര്ഥോ ഽസ്മി ന സംശയഃ
ഇന്ന് എന്റെ ജീവിതം ഫലപ്രദമായിരിക്കുന്നു; ഞാൻ പൂർണ്ണമായി തൃപ്തനായി. ഇതിൽ ഒരു സംശയവും ഇല്ല.
ത്വദാഗമനമാത്രേണ ഹ്യനായാസോ മഹോത്സവഃ
നിങ്ങൾ വന്നതുകൊണ്ടു മാത്രം എളുപ്പത്തിൽ വലിയ ഉത്സവം സംഭവിച്ചു.