സ്വര്ണജം രജതോത്ഥം വാ താമ്രജം തദഭാവതഃ
സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി, അതില്ലെങ്കിൽ താമ്രം കൊണ്ടുള്ള പാത്രം ഉപയോഗിക്കണം.
ശാന്തയേ മുദ്ഗചൂര്ണോത്ഥം സംധൌ ഗോധൂമചൂര്ണജമ്
ശാന്തിക്കായി പയർപൊടി കൊണ്ടുള്ള പാത്രം; സംധിക്കാലത്ത് ഗോതമ്പുപൊടി കൊണ്ടുള്ളതും വേണം.
ആജ്യേ ഽയുതപലേ പാത്രം പലപഞ്ചശതാ സ്മൃതമ്
പത്ത് ആയിരം പലം നെയ്യ് വയ്ക്കാവുന്ന പാത്രം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ത്രിസാഹസ്രീ ഘൃതപലേ ശര്കരാപലഭാജനമ്
മൂവായിരം പലം നെയ്യ് വയ്ക്കാവുന്ന പാത്രം പഞ്ചസാരക്ക് വേണ്ടിയാണ്.
ശതേ ഽക്ഷിചരസംശ്യാതമേവമന്യത്ര കല്പയേത്
നൂറ്റി ഒരു പലം വലിപ്പമുള്ള പാത്രത്തിൽ അക്ഷഫലരസം വയ്ക്കണം; മറ്റു ദ്രവ്യങ്ങൾക്കും ഇതുപോലെ ചെയ്യണം.
ഏവം പാത്രം പ്രതിഷ്ഠാപ്യ വര്തീഃ സൂത്രോത്ഥിതാഃ ക്ഷിപേത്
ഇങ്ങനെ പാത്രം സ്ഥാപിച്ചശേഷം, നൂൽകൊണ്ടുള്ള വത്തികൾ അതിൽ ഇടണം.
തിഥിമാനാദാസഹസ്രം തന്തുസംഖ്യാ വിനിര്മിതാ
തിഥികളുടെ എണ്ണത്തിന് അനുസരിച്ച് ആയിരം നൂലുകൾ നിർമ്മിക്കണം.
സഹസ്രപലസംഖ്യാദിദശാംശം കാര്യഗൌരവാത്
ആയിരം പലയുടെ എണ്ണത്തിൽ നിന്ന്, ആവശ്യമായ ഭാരത്തിന് പത്തിൽ ഒരു ഭാഗം എടുത്തു വേണം.
തദര്ദ്ധാം വാ തദര്ദ്ധാം വാ സൂക്ഷ്മാഗ്രാം സ്ഥൂലമൂലികാമ്
അഥവാ അതിന്റെ പകുതിയോ അതിന്റെ പകുതിയിലേക്കോ, അറ്റം സൂക്ഷ്മവും അടിഭാഗം കട്ടിയുമായിരിക്കും.
പാത്രദക്ഷിണദിഗ്ദേശേ മുക്ത്വാം ഗുലചതുഷ്ടയമ്
പാത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് നാലു ഗുലകൾ വെക്കണം.
ദീപം പ്രജ്വാലയേത്തത്ര ഗണേശസ്മൃതിപൂര്വകമ്
അവിടെ ഗണപതിയെ സ്മരിച്ച് ദീപം തെളിയിക്കണം.
തണ്ഡുലാഷ്ടദലേ വാപി വിധിവത്സ്ഥാപയേദ്ധൂടമ്
അല്ലെങ്കിൽ, അരി കൊണ്ട് എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള ആകൃതിയിൽ ധൂട്ട് ശരിയായി സ്ഥാപിക്കണം.
ജലാക്ഷതാന്സമാദായ ദീപം സംകല്പയേത്തതഃ
ജലംയും അക്ഷതയും എടുത്ത്, പിന്നെ ദീപം സമർപ്പിക്കണം.
പ്രണവഃ പാശമായേ ച ശിഖാ കാര്താക്ഷരാണി ച
പ്രണവം, പാശം, മായ, ശിഖ, കർത്താവിന്റെ അക്ഷരങ്ങൾ എന്നിവ.
ബാഹവേ ഇതി വര്ണാന്തേ സഹസ്രപദമുച്ചരേത്
‘ബാഹവേ’ എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ അവസാനം, ആയിരം ദളങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
ആത്രേയായാനുസൂയാന്തേ ഗര്ഭരത്നായ തത്പരമ്
‘ആത്രേയ’, ‘അനുസൂയ’, ‘ഗർഭരത്ന’ എന്നിവയുടെ അവസാനം ആ പരമമായ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
ദീപം ഗൃഹാണ അമുകം രക്ഷ രക്ഷ പദം പുനഃ
ദീപം എടുത്ത്, ‘അമുകം’ ഉച്ചരിച്ച്, വീണ്ടും ‘രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ’ എന്നും മന്ത്രവും പറയണം.
ശത്രൂന് ജഹിദ്വയം മായാ താരഃ സ്വം ബീജമാത്മഭൂഃ
ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കണം, ഇരട്ട മായയെ അകറ്റണം, ‘താര’ എന്ന അക്ഷരം, സ്വന്തം ബീജം, ‘ആത്മഭൂ’ എന്നിവ ഉച്ചരിക്കണം.
ഭിമുഖേനാമുകം രക്ഷ അമുകാന്തേ വരപ്രദ
ദീപത്തെ നേരിട്ട് നോക്കി ‘അമുകം’ ഉച്ചരിച്ച്, അതിന്റെ അവസാനം ‘വരപ്രദ’ എന്നും പറയണം.
വേദാദികാമചാമുണ്ഡാഃ സ്വാഹാ തു പൂസബിന്ദുകൌ
വേദങ്ങൾ, കാമങ്ങൾ, ചാമുണ്ഡ, ‘സ്വാഹ’, ‘പൂസ’ എന്ന അക്ഷരം, ബിന്ദു എന്നിവ.
ദത്താത്രേയോ മുനിര്മാലാമന്ത്രസ്യ പരികീര്തിതഃ
ദത്താത്രേയൻ എന്ന മുനി മാലാമന്ത്രത്തിന്റെ ദർശാവ് എന്ന് പ്രസിദ്ധമാണ്.
ചാമുണ്ഡയാ ഷഡങ്ഗാനി ചരേത്ഷഡ്ദീര്ഘയുക്തയാ
ചാമുണ്ഡയോടൊപ്പം ആറു ദീർഘങ്ങളോടെ ആറു അങ്കങ്ങൾ ചെയ്യണം.
ഗോവിന്ദാഢ്യോ ഹലീ സേംദുശ്ചാമുണ്ഡാബീജമീരിതമ്
ഗോവിന്ദൻ, ഹലീ, സെൻദു, ചാമുണ്ഡയുടെ ബീജം എന്നിവ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
താരോ ഽനന്തോ ബിന്ദുയുക്തോ മായാസ്വം വാമനേത്രയുക്
‘താര’ എന്ന അക്ഷരം അനന്തമാണ്, ബിന്ദുവും മായയും സ്വവും വാമനന്റെ കണ്ണും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ഋഷിഃ പൂര്വോദിതോനുഷ്ടുപ്ഛന്ദോ ഽന്യത്പൂര്വവത്പുനഃ
മുന്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ, ഋഷിയും ഛന്ദസ്സും മറ്റു കാര്യങ്ങളും അതേപോലെയാണ്.
ഏവം ദീപപ്രദാനസ്യ കര്താപ്നോത്യഖിലേ ഽപ്സിതമ്
ഇങ്ങനെ ദീപം സമർപ്പിക്കുന്നവന് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.
വിപ്രസ്യ ദര്ശനം തത്ര ശുഭദം പരികീര്തിതമ്
അവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ കാണുന്നത് ശുഭകരമാണെന്ന് പറയുന്നു.
ആഖ്വോത്വോര്ദര്ശനം ദുഷ്ടം ഗവാശ്വസ്യ സുഖാവഹമ്
കാക്കയെയും ആണ്ടിയെയും കാണുന്നത് അശുഭം, പശുവിനെയും കുതിരയെയും കാണുന്നത് സന്തോഷം നൽകുന്നതാണ്.
ശബ്ദാ ഭയദാ കര്തുരുജ്ജ്വലാ സുഖദാ മതാ
പ്രഭയുള്ള മനോഹരമായ ശബ്ദങ്ങൾ കര്ത്താവിന് സന്തോഷം നൽകും; ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ അങ്ങനെയല്ല.
കൃതേ ദീപേ യദാ പാത്രം ഭഗ്നം ദൃശ്യതേ ദൈവതഃ
ദീപം ഒരുക്കുമ്പോൾ ദേവതയുടെ പാത്രം പൊട്ടിയതായി കാണുകയാണെങ്കിൽ—