ദുഷ്ടനാശം ദുഃഖനാശം ദുരിതാപദ്വിനാശകമ്
ദുഷ്ടരെ നശിപ്പിക്കുകയും ദു:ഖം നീക്കുകയും ദുർഭാഗ്യവും ആപത്തും അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേമങ്കരീ വശ്യകരീ ശ്രീകരീ ച യശസ്കരീ
ഇത് ക്ഷേമവും, വശീകരണവും, ഐശ്വര്യവും, പ്രശസ്തിയും നൽകുന്നു.
ധനകര്യഷ്ടമീ പശ്ചാല്ലോകേശാ അസ്ത്രസംയുതാഃ
ധനസംബന്ധമായ കര്മ്മങ്ങള്ക്കായി എട്ടാം ദിവസത്തിന് ശേഷം ലോകത്തിന്റെ അധിപന്മാര് ആയുധങ്ങളുമായി കൂടെയുണ്ടാകും.
കാര്തവീര്യാര്ജുനസ്യാഥ പൂജായന്ത്രമിഹോച്യതേ
ഇപ്പോള് കാര്ത്തവീര്യാര്ജുനന്റെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഉപകരണത്തെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നു.
താരാദിവര്മാന്തദലം ശേഷവര്ണദലാന്തരമ്
താര തുടങ്ങിയ വസ്ത്രഭാഗവും ശേഷിച്ചവയുടെ വിവിധ നിറങ്ങളുമാണ് ഉള്പ്പെടുന്നത്.
കോണാലങ്കൃതഭൂതാര്ണഭൂഗൃഹം യന്ത്രമീശിതുഃ
ഭൂതങ്ങളാല് നിര്മ്മിച്ച ഭൂമിയില് കോണുകളില് അലങ്കാരമുള്ള വീടാണ് ഈ യന്ത്രം.
തത്ര കുംഭം പ്രതിഷ്ഠാപ്യ തത്രാവാഹ്യാര്ചയേന്നൃപമ്
അവിടെ ഒരു കലശം സ്ഥാപിച്ച് അതില് രാജാവിനെ ആഹ്വാനിച്ച് ആരാധിക്കണം.
അഭിഷിം ചേത്തദംഭോഭിഃ പ്രിയം സര്വേഷ്ടസിദ്ധയേ
അത് വെള്ളംകൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്താല് പ്രിയമായിത്തീർന്നു എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും ലഭിക്കും.
വാക്സിദ്ധിം സുദൃശഃ കുമ്ഭാഭിഷിക്തോ ലഭതേ നരഃ
കലശാഭിഷേകം ചെയ്ത മനുഷ്യന് വാക്കില് വിജയംയും ദൃഷ്ടിയില് വ്യക്തതയും ലഭിക്കും.
സംസ്ഥാപംയേദിദം യന്ത്രം ശത്രുഭീതിനിവൃത്തയേ
ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടാനുള്ള ഭയം മാറ്റാന് ഈ യന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം.
ധത്തൂരൈഃ സ്തഭ്യതേ നിമ്ബൈര്ദ്വേഷ്യതേ വശ്യതേംഽബുജൈഃ
ധത്തൂരയാല് അതിനെ ഉറപ്പാക്കാം, നിമ്ബയാല് വിരോധം വരുത്താം, താമരയാല് വശീകരിക്കാം.
കടുതൈലമഹിഷ്യാജ്യൈര്ഹേമദ്രവ്യാഞ്ജനം സ്മൃതമ്
കഠിനമായ എണ്ണ, മഹിഷിയുടെ നെയ്യ്, പൊന്നുപയോഗിച്ച വസ്തുക്കള് കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യണമെന്ന് പറയുന്നു.
തിലതണ്ഡുലസിദ്ധാര്ഥജാലൈര്വശ്യോ നൃപോ ഭവേത്
എള്ള്, അരി, സിദ്ധാര്ത്ഥം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാല് രാജാവ് വശീകരിക്കപ്പെടും.
സ്ത്രീവശ്യകൃത്പ്രിയങ്ഗൂണാം മുരാണാം ഭൂതശാന്തിദഃ
സ്ത്രീയെ വശീകരിക്കാന് പ്രിയംഗു ഉപയോഗിക്കാം, ഭൂതശാന്തിക്ക് മുരം ഉപയോഗിക്കാം.
സമിധോ ലഭതേ ഹുത്വാ പുത്രാനായുര്ദ്ധനം സുഖമ്
സമിദ് അഗ്നിയില് അർപ്പിച്ചാല് പുത്രന്മാര്, ദീര്ഘായുസ്, ധനം, സുഖം എന്നിവ ലഭിക്കും.
രോചനാഗോമയൈസ്തംഭോ ഭൂപ്രാപ്തിഃ ശാലിഭിര്ഹുതൈഃ
രൊചനയും പശുവിന്റെ ചാണകവും ഉപയോഗിച്ചാല് സ്ഥിരത ലഭിക്കും; അരി അർപ്പിച്ചാല് ഭൂമി ലഭിക്കും.
പ്രകല്പനീയാ മന്ത്രജ്ഞൈഃ കാര്യ്യഗൌരവലാഘവാത്
മന്ത്രജ്ഞര് കര്മ്മത്തിന്റെ ഗൗരവവും ലഘുത്വവും അനുസരിച്ച് ഇത് ക്രമീകരിക്കണം.
കാര്തവീര്യാര്ജുനം ങേംതം സര്വമന്ത്രേഷു യോജയേത്
കാര്ത്തവീര്യാര്ജുനനെ എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളിലും ആഹ്വാനിച്ച് ചേര്ക്കണം.
ആദ്യബീജദ്വയേനാസൌ ദ്വിതീയോ മന്ത്ര ഈരിതഃ
ആദ്യത്തെ രണ്ട് ബീജാക്ഷരങ്ങളോടെ രണ്ടാം മന്ത്രം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.
സ്വപാശാഭ്യാം പഞ്ചമോ ഽസൌ ഷഷ്ടഃ സ്വേന ച മായയാ
സ്വന്തം പാശങ്ങളാല് അഞ്ചാമത്തേത്; സ്വയം ശക്തിയും മായയും ഉപയോഗിച്ച് ആറാമത്തേത്.
സ്വവാഗ്ഭവാഭ്യാം നവമോ വര്മാസ്ത്രാഭ്യാമഥാന്തിമഃ
തന്റെ വാക്കിലും സ്വഭാവത്തിലും നിന്നുള്ള ഒമ്പതാമത്തേത്, പിന്നെ അവസാന രണ്ട് മന്ത്രങ്ങൾ ആയുധവും കാവചവും ആകുന്നു.
മന്ത്രേ തു ദശമേ വര്ണാ നവവര്മാസ്ത്രമധ്യഗാഃ
പത്താമത്തെ മന്ത്രത്തിൽ, അക്ഷരങ്ങൾ ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങളുള്ള കാവചവും ആയുധവും ഉള്ളതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഏഷാമാദ്യേ വിരാട്ഛദോ ഽന്യേഷു ത്രിഷ്ടുബുദാഹൃതമ്
ഇവയിൽ ആദ്യത്തെത് വിരാട് എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; മറ്റുള്ളവയിൽ ത്രിഷ്ടുപ് എന്നതാണ് പറയുന്നത്.
തദാദിമഃ ശിവാര്ണഃ സ്യാദന്യേ തു ദ്വാദശാക്ഷരാഃ
ആദ്യത്തേത് 'ശിവ' എന്ന അക്ഷരമാണ്; ശേഷിച്ചവ പന്ത്രണ്ടു അക്ഷരങ്ങളുള്ളവയാണ്.
ഏവം വിംശതിമന്ത്രാണാം യജനം പൂര്വവന്മതമ
ഇങ്ങനെ ഇരുപത് മന്ത്രങ്ങളുടെ പൂജയും മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
താരോ ഹൃത്കാര്തവീര്യാര്ജുനായ വര്മാസ്ത്രഠദ്വയമ്
'താര' എന്ന അക്ഷരം ഹൃദയത്തിൽ, കാർതവീര്യാർജുനനു വേണ്ടി, കാവചവും ആയുധവും ഇരട്ടയായി ഉണ്ട്.
ഭൂനേത്രസമനേത്രാക്ഷിവര്ണേരസ്യാങ്ഗപഞ്ചകമ്
ഇതിന്റെ അഞ്ചു അംഗങ്ങൾ 'ഭൂ', 'നെത്ര', 'സമനെത്ര', 'അക്ഷി' എന്നീ അക്ഷരങ്ങളാണ്.
വര്മാസ്ത്രാഗ്നിപ്രിയാമന്ത്രഃ പ്രോക്തോ ഹ്യഷ്ടാദശാര്ണകഃ
അഗ്നിക്കു പ്രിയമായ കാവചവും ആയുധവും ഉള്ള മന്ത്രം പതിനെട്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ളതാണെന്ന് പറയുന്നു.
നമോ ഭഗവതേ ശ്രീതി കാര്തവീര്യാര്ജുനായ ച
ശ്രീഭഗവാനെ, കാർതവീര്യാർജുനനെ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
പരിപാലിതസപ്താന്തേ ദ്വീപായ സര്വരാപദമ്
എല്ലാ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷ നൽകുന്ന, ഏഴു ദ്വീപുകളും സംരക്ഷിക്കുന്നവനായ പ്രഭുവിന് സമർപ്പിക്കുന്നു.