നിത്യേ പഞ്ചപലം പ്രോക്തമഥവാ മാനസീ രുചിഃ
ദൈനംദിന പൂജയ്ക്ക് അഞ്ചു പള എന്നത്രയാണ് നിർദ്ദേശിച്ചത്; അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിൽ ഇഷ്ടമുള്ളത്രയും കഴിയും.
ശിവാലയേ ഽഥവാ കുര്യാന്നിത്യനൈമിത്തികേ സ്ഥലേ
ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ദൈനംദിനം, പ്രത്യേക ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്ന സ്ഥലത്തും ഇതു നടത്താം.
വിശേഷോ ഽസ്ത്യത്ര യഃ കശ്ചിന്മാരുതേ രുച്യതേ മയാ
ഇവിടെ ഒരു പ്രത്യേകതയുണ്ട്, അത് വായുവിന്റെ ദൈവത്തിന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടമാണ്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ.
ചതുഷ്പഥേ തഥാ പ്രോക്തം ഷട്സു ദീപപ്രദാപനമ്
നാലുവഴിച്ചുരുക്കിലും, ആറു സ്ഥലങ്ങളിൽ ദീപം അർപ്പിക്കുന്നതും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
നാനാഭോഗശ്രിയൈ പ്രോക്തം ദീപദാനം ഹനൂമതഃ
ഹനുമാന്റെ ദീപദാനം വിവിധ അനുഭവങ്ങളും ഐശ്വര്യവും നൽകുമെന്ന് പറയുന്നു.
വിഷവ്യാധിഭയേ ഘോരേ ഹനുമത്സന്നിധൌ സ്മൃതമ്
വിഷം, രോഗം തുടങ്ങിയ ഭയങ്കര ഭയങ്ങളിൽ ഹനുമാന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇത് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ചതുഷ്പഥേ വ്യാധിനഷ്ടൌ ദുഷ്ടദൃഷ്ടൌ തഥൈവ ച
നാലുവഴിച്ചുരുക്കിലും, രോഗം, നഷ്ടം, ദുഷ്ടദൃഷ്ടി എന്നിവയിലും ഇതുപോലെ തന്നെ.
അശ്വത്ഥവടമൂലേ തു സര്വകാര്യപ്രസിദ്ധയേ
അശ്വത്തമോ വടമരത്തിന്റെ ചുവടിൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയം നേടാൻ.
ദ്യൂതേ ദൃഷ്ടിസ്തംഭനേ ച വിദ്വേഷേ മാരണേ തഥാ
ജൂയിലും, കാഴ്ച തടയുന്നതിലും, വൈരാഗ്യത്തിലും, ശത്രുനാശത്തിലും.
വിഷേ വ്യാധൌ ജ്വരേ ഭൂതഗ്രഹേ ക്രൃത്യാവിമോചനേ
വിഷം, രോഗം, ജ്വരം, ഭൂതബാധ, കൃത്യാദി മോചനം എന്നിവയിൽ.
ക്രൂരസത്ത്വേഷു സര്വേഷു ശശ്വദൂന്ധവിമോക്ഷണേ
എല്ലാ ക്രൂരജീവികളോടും, എപ്പോഴും ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കാൻ.
ആഗമേ നിര്ഗമേ ചൈവ രാജദ്വാരേ പ്രകീര്തിതമ്
പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും പുറത്ത് പോകുമ്പോഴും, രാജാവിന്റെ വാതിലിൽ ഇത് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദീപദാനം ഹനുമതോ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
ഹനുമാന്റെ മുമ്പിൽ ദീപം അർപ്പിക്കാൻ യാതൊരു സംശയവും വേണ്ട.
ലഘുമാനം സ്മൃതം പഞ്ച സപ്ത വാ നവ വാ തഥാ
ചെറിയ അളവ് എന്നത് അഞ്ചോ ഏഴോ ഒൻപതോ ആകാം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
പ്രതിമാകരണം പ്രോക്തം മാരുതേര്ദീപദാപനേ
വായുവിന്റെ പുത്രനായി ദീപം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ പ്രതിമ നിർമ്മാണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദക്ഷിണാഭിമുഖം വീരം കൃത്വാ കേസരിവിക്രമമ്
കേശരിയുടെ വീര്യത്തോടുകൂടിയ ദക്ഷിണാഭിമുഖമായ രൂപം ഒരുക്കണം.
ലിഖേദ്ഭിത്തൌ പടേ വാപി പീഠേ വാ മാരുതേഃ ശുഭേ
ഹനുമാന്റെ ശുഭമായ രൂപം മതിലിലോ തൂവാലിലോ അല്ലെങ്കിൽ പീഠത്തിലോ വരയ്ക്കണം.
നിത്യദീപഃ പ്രകര്ത്തവ്യോ ദ്വാദശാക്ഷരവിദ്യയാ
പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദീപം എപ്പോഴും തെളിയിക്കണം.
ഷഷ്ട്യാദൌ ച ദ്വിതീയാദാവിമം ദീപമിതീരയേത്
അറുപതിന്റെ തുടക്കത്തിലും രണ്ടാമതും ഈ ദീപം പ്രഖ്യാപിക്കണം.
കൂടാദൌ നിത്യദീപേ ച മന്ത്രം സൂര്യാക്ഷരം വദേത്
പീഠത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും നിത്യദീപത്തിലും സൂര്യന്റെ അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
ഗോമയേനോപലിപ്തായാം ഭൂമൌ തദ്ഗതമാനസഃ
ഗോമയത്തോടെ പുരട്ടിയ നിലത്ത് മനസ്സ് ഏകാഗ്രമാക്കി,
കമലം ച ലിഖേദ്ഭദ്രം തത്ര ദീപം നിധാപയേത്
അവിടെ ശുഭമായ ഒരു താമര വരച്ച് ദീപം അതിന്മേൽ വെക്കണം.
കൂടഷട്കം ച ഷട്കോണേ അന്തരാലേ പരലിഖേത്
ആറ് വശമുള്ള ആകൃതിയിൽകൂടി ഒരു ഷട്കോണവും അതിനകത്തും വരയ്ക്കണം.
സൌമ്യം മധ്യഗതം ലേഖ്യം തത്ര സംപൂജ്യ മാരുതിമ്
മധ്യഭാഗത്ത് സൗമ്യമായ രൂപം വരച്ച് അവിടെ ഹനുമാനെ ആരാധിക്കണം.
വസുപത്രേ ക്രമാത്പൂജ്യാ അഷ്ടാവേതേ ച വാനരാഃ
വസുപത്രത്തിൽ ഈ എട്ട് വാനരന്മാരെയും ക്രമമായി പൂജിക്കണം.
നീലായാഥോ ജാംബവതേ പ്രഹസ്തായ തഥൈവ ച
നീലനെയും, അതിനുശേഷം ജാംബവാനെയും, അതുപോലെ പ്രഹസ്തനെയും.
ആദാവഞ്ജനാപുത്രായ തതശ്ച രുദ്രമൂര്തയേ
ആദ്യം അഞ്ജനയുടെ പുത്രനെയും, പിന്നെ രുദ്രസ്വരൂപത്തെയും.
രാമദൂതായ ബ്രഹ്മാസ്ത്രനിവാരണായ തത്പരമ്
രാമദൂതനെയും ബ്രഹ്മാസ്ത്രം തടയുന്നവനെയും അങ്ങനെ പൂജിക്കണം.
കുശോദകം സമാദായ ദീപമന്ത്രം സമുഞ്ചരേത്
കുശജലമെടുത്ത് ദീപമന്ത്രം ജപിക്കണം.
തം മന്ത്രം കൂടധാ ജപ്ത്വാ ജലം ഭൂമൌ വിനിക്ഷിപേത്
ആ മന്ത്രം പീഠത്തിൽ ജപിച്ച് ജലം നിലത്ത് ഒഴിക്കണം.