ക്രമേണൈതേന തേ ജ്ഞേയാഃ പാത്രേ ഷട്കര്മസംഭവേ
ഈ ക്രമത്തിൽ ആറു വിധ ചടങ്ങുകൾക്കുള്ള പാത്രത്തിന്റെ അളവ് മനസ്സിലാക്കണം.
സൌഗന്ധേ നൈവ മാനം സ്യാത്തദ്യഥാരുചി സംമതമ്
സുഗന്ധമുള്ള എണ്ണയ്ക്ക് നിശ്ചിത അളവ് ഇല്ല; ഇഷ്ടപ്രകാരം നിശ്ചയിക്കാം.
സോമവാരേ ഗൃഹീത്വാതദ്ധ്വാന്യം തോയപ്ലുതം ധരേത്
തിങ്കളാഴ്ച ധാന്യം എടുത്ത് വെള്ളത്തിൽ നനയ്ക്കണം, പിന്നെ അതിനെ കൈവശം വയ്ക്കണം.
തത്പിഷ്ടം ശുദ്ധപാത്രേ തു നദീതോയേന പിണ്ഡിതമ്
ആ പൊടി ശുദ്ധമായ പാത്രത്തിൽ നദിവെള്ളം ചേർത്ത് കുഴച്ചെടുക്കണം.
ദീപപാത്രേ ജ്വാല്യമാനേ മാരുതേഃ കവചം പഠേത്
ഒരു വിളക്ക് പാത്രത്തിൽ തെളിഞ്ഞു കത്തുമ്പോൾ, വായുവിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ കാവചം പാരായണം ചെയ്യണം.
മാലാമനൂനാം യേ വര്ണാഃ സാധ്യനാമസമന്വിതാഃ
മാലാമന്ത്രങ്ങളിലെ അക്ഷരങ്ങൾ, സിദ്ധിക്കേണ്ട ദേവന്മാരുടെ പേരുകളോടെ അനുഭവപ്പെടുന്നു.
തത്ത്രിംശാംശേന വാ ഗ്രാഹ്യാ ഗുരുകാര്യേ ഽഖിലാഢ്യതാ
അല്ലെങ്കിൽ, ഈ അക്ഷരങ്ങളുടെ മൂന്നിലൊന്ന് ഗുരുവിന്റെ കാര്യത്തിനായി സ്വീകരിക്കാം; അതിനാൽ സമ്പൂർണ്ണ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും.
രുദ്രാഃ കൂടഗണാഃ പ്രോക്താ ന പാത്രേ നിയമോ മതഃ
രുദ്രന്മാർ എന്നത് രഹസ്യാക്ഷരങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ എന്നാണ് പറയുന്നത്; പാത്രത്തിൽ പ്രത്യേകമായ നിയന്ത്രണം ഇല്ല.
രക്തസൂത്രം ഹനുമതോ ദീപദാനേ പ്രകീര്തിതമ്
ഹനുമാന്റെ ദീപദാനത്തിനായി ചുവന്ന നൂൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
കൂടതുല്യപലം തൈലം ഗുരുകാര്യേ ശിവൈര്ഗുണമ്
ഗുരുവിന്റെ കാര്യത്തിനായി രഹസ്യാക്ഷരത്തിന്റെ തൂക്കത്തിന് തുല്യമായ എണ്ണ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ശിവന്മാർ ശ്രേഷ്ഠം എന്ന് പറയുന്നു.
നിത്യേ പഞ്ചപലം പ്രോക്തമഥവാ മാനസീ രുചിഃ
ദൈനംദിന പൂജയ്ക്ക് അഞ്ചു പള എന്നത്രയാണ് നിർദ്ദേശിച്ചത്; അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിൽ ഇഷ്ടമുള്ളത്രയും കഴിയും.
ശിവാലയേ ഽഥവാ കുര്യാന്നിത്യനൈമിത്തികേ സ്ഥലേ
ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ദൈനംദിനം, പ്രത്യേക ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്ന സ്ഥലത്തും ഇതു നടത്താം.
വിശേഷോ ഽസ്ത്യത്ര യഃ കശ്ചിന്മാരുതേ രുച്യതേ മയാ
ഇവിടെ ഒരു പ്രത്യേകതയുണ്ട്, അത് വായുവിന്റെ ദൈവത്തിന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടമാണ്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ.
ചതുഷ്പഥേ തഥാ പ്രോക്തം ഷട്സു ദീപപ്രദാപനമ്
നാലുവഴിച്ചുരുക്കിലും, ആറു സ്ഥലങ്ങളിൽ ദീപം അർപ്പിക്കുന്നതും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
നാനാഭോഗശ്രിയൈ പ്രോക്തം ദീപദാനം ഹനൂമതഃ
ഹനുമാന്റെ ദീപദാനം വിവിധ അനുഭവങ്ങളും ഐശ്വര്യവും നൽകുമെന്ന് പറയുന്നു.
വിഷവ്യാധിഭയേ ഘോരേ ഹനുമത്സന്നിധൌ സ്മൃതമ്
വിഷം, രോഗം തുടങ്ങിയ ഭയങ്കര ഭയങ്ങളിൽ ഹനുമാന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇത് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ചതുഷ്പഥേ വ്യാധിനഷ്ടൌ ദുഷ്ടദൃഷ്ടൌ തഥൈവ ച
നാലുവഴിച്ചുരുക്കിലും, രോഗം, നഷ്ടം, ദുഷ്ടദൃഷ്ടി എന്നിവയിലും ഇതുപോലെ തന്നെ.
അശ്വത്ഥവടമൂലേ തു സര്വകാര്യപ്രസിദ്ധയേ
അശ്വത്തമോ വടമരത്തിന്റെ ചുവടിൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയം നേടാൻ.
ദ്യൂതേ ദൃഷ്ടിസ്തംഭനേ ച വിദ്വേഷേ മാരണേ തഥാ
ജൂയിലും, കാഴ്ച തടയുന്നതിലും, വൈരാഗ്യത്തിലും, ശത്രുനാശത്തിലും.
വിഷേ വ്യാധൌ ജ്വരേ ഭൂതഗ്രഹേ ക്രൃത്യാവിമോചനേ
വിഷം, രോഗം, ജ്വരം, ഭൂതബാധ, കൃത്യാദി മോചനം എന്നിവയിൽ.
ക്രൂരസത്ത്വേഷു സര്വേഷു ശശ്വദൂന്ധവിമോക്ഷണേ
എല്ലാ ക്രൂരജീവികളോടും, എപ്പോഴും ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കാൻ.
ആഗമേ നിര്ഗമേ ചൈവ രാജദ്വാരേ പ്രകീര്തിതമ്
പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും പുറത്ത് പോകുമ്പോഴും, രാജാവിന്റെ വാതിലിൽ ഇത് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദീപദാനം ഹനുമതോ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
ഹനുമാന്റെ മുമ്പിൽ ദീപം അർപ്പിക്കാൻ യാതൊരു സംശയവും വേണ്ട.
ലഘുമാനം സ്മൃതം പഞ്ച സപ്ത വാ നവ വാ തഥാ
ചെറിയ അളവ് എന്നത് അഞ്ചോ ഏഴോ ഒൻപതോ ആകാം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
പ്രതിമാകരണം പ്രോക്തം മാരുതേര്ദീപദാപനേ
വായുവിന്റെ പുത്രനായി ദീപം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ പ്രതിമ നിർമ്മാണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദക്ഷിണാഭിമുഖം വീരം കൃത്വാ കേസരിവിക്രമമ്
കേശരിയുടെ വീര്യത്തോടുകൂടിയ ദക്ഷിണാഭിമുഖമായ രൂപം ഒരുക്കണം.
ലിഖേദ്ഭിത്തൌ പടേ വാപി പീഠേ വാ മാരുതേഃ ശുഭേ
ഹനുമാന്റെ ശുഭമായ രൂപം മതിലിലോ തൂവാലിലോ അല്ലെങ്കിൽ പീഠത്തിലോ വരയ്ക്കണം.
നിത്യദീപഃ പ്രകര്ത്തവ്യോ ദ്വാദശാക്ഷരവിദ്യയാ
പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദീപം എപ്പോഴും തെളിയിക്കണം.
ഷഷ്ട്യാദൌ ച ദ്വിതീയാദാവിമം ദീപമിതീരയേത്
അറുപതിന്റെ തുടക്കത്തിലും രണ്ടാമതും ഈ ദീപം പ്രഖ്യാപിക്കണം.
കൂടാദൌ നിത്യദീപേ ച മന്ത്രം സൂര്യാക്ഷരം വദേത്
പീഠത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും നിത്യദീപത്തിലും സൂര്യന്റെ അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.