ദിവാരാത്രൌ ജപം കുര്യാദ്യാവത്സംദര്ശനം ഭവേത്
ദിവസവും രാത്രിയും ദർശനം ലഭിക്കുന്നതുവരെ ജപം തുടരണം.
സുപ്രസന്നസ്തതോ ഭൂത്വാ പ്രയാതി സാധകാഗ്രതഃ
ശേഷം, അതീവ സന്തോഷത്തോടെ, സാദ്ധകരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
വരം ലബ്ധ്വാ സാധകന്ദ്രോ വിഹരേദാത്മനഃ സുഖൈഃ
വരപ്രാപ്തിയോടെ, ശ്രേഷ്ഠനായ സാദ്ധകൻ സ്വയം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാം.
പ്രകാശിതം രഹസ്യം വൈ ദേവാനാമപി ദുര്ലഭമ്
ദേവന്മാർക്കുപോലും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത ഈ രഹസ്യം ഇവിടെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
വിയദിന്ദുയുതം പശ്ചാന്ങേംതം പവനനന്ദനമ്
ശേഷം, ആകാശവും ചന്ദ്രനുമൊപ്പമാക്കി, വായുപുത്രനെ ധ്യാനിക്കണം.
മുന്യാദികം ച പൂര്വോക്തം ഷഡങ്ഗാന്യപി പൂര്വവത്
മുനിമാരും മറ്റ് മുൻപറഞ്ഞവരും, ആറ് അംശങ്ങളും മുമ്പുപോലെ തന്നെ.
ധാവന്തം രാവണം ജേതും ദൃഷ്ട്വാ സത്വരമുത്ഥിതമ്
രാവണൻ ജയിക്കാൻ വേഗത്തിൽ ഓടിപ്പോകുന്നത് കണ്ടു,
ഗുരും ച ക്രോധമുത്പാദ്യ ഗ്രഹോതും ഗുരുപര്വതമ്
ഗുരുവിനോട് ക്രോധം ഉണർത്തി, വലിയ പർവ്വതം പിടിക്കണം.
ആബ്രഹ്മാണ്ഡം സമാഖ്യാപ്യ കൃത്വാ ഭീമം കലേവരമ്
സകല ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലും പ്രഖ്യാപിച്ച്, ഭയാനകമായ രൂപം ധരിക്കുന്നു.
പൂര്വവത്പൂജനം പ്രോക്തം മന്ത്ര സ്യാസ്യ വിധാനതഃ
മുമ്പുപോലെ, ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ വിധാനപ്രകാരം പൂജ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
അസ്യാപി മന്ത്രവര്യസ്യ രഹസ്യം സാധനം തു വൈ
ഈ ഉത്തമ മന്ത്രത്തിന്റെയും രഹസ്യസാധന അതുപോലെ തന്നെയാണ്.
ബ്രാഹ്മേ മുഹൂര്തേ ചോത്ഥായ കൃതനിത്യക്രിയഃ ശുചിഃ
ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, നിത്യകർമ്മകൾ ചെയ്തശേഷം, ശുദ്ധനായ്,
മൂലമന്ത്രം തതോ ജപ്ത്വാ സിംചേദാദിത്യസംഖ്യയാ
അടുത്ത്, മൂലമന്ത്രം ജപിച്ചശേഷം, സൂര്യന്റെ എണ്ണത്തിന് തുല്യമായി വെള്ളം തളിക്കണം.
പര്വതേ വാ വനേ വാപി ഭൂമിഗ്രഹണപൂര്വകമ്
പർവതത്തിൽ ആയാലും കാടിൽ ആയാലും, ആദ്യം ഭൂമി കൈവശമാക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തണം.
രേചകം ച പുനര്യാദ്യൈരേവം പ്രാണാന്നിയന്യ ച
പിന്നീട്, അതേ രീതിയിൽ ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച് പുറത്തുവിടണം.
ധ്യാത്വാ പൂര്വോക്തവിധിനാ സംപൂജ്യ ച കപീശ്വരമ്
മുൻപറഞ്ഞ വിധിയിൽ ധ്യാനം ചെയ്ത്, കപീശ്വരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
സപ്തമേ ദിവസേ പ്രാപ്തേ കുര്യാഞ്ച പൂജനം മഹത്
ഏഴാം ദിവസം എത്തിയാൽ, വലിയൊരു പൂജ നടത്തണം.
മഹാഭയം പ്രദത്വാ ത്രിഭാഗശേഷാസു നിശ്ചിതമ്
വലിയ ഭയം അർപ്പിച്ചശേഷം, മൂന്നിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രം ശേഷിക്കും എന്ന് ഉറപ്പാണ്.
യഥേപ്സിതം വരം ദദ്യാത്സാധകായ കപീശ്വരഃ
സാധകൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം കപീശ്വരൻ നൽകുന്നു.
തത്ക്ഷണാദേവ ചാപ്നോതി സത്യം സത്യം ന സംശയഃ
അത് ഉടൻ തന്നെ ലഭിക്കും; സത്യമാണ്, സംശയമില്ല.
സദ്യാചിതം വായുയുഗ്മം ഹനൂമന്തേതി ചോദ്ധരേത്
തൽക്ഷണത്തിൽ ആവശ്യമുള്ളത് ചോദിക്കുമ്പോൾ, 'ഹനുമാൻ' എന്നു പറഞ്ഞ് വായുവിന്റെ ഇരട്ടശക്തി വിളിച്ചുവരുത്തണം.
ധഗ്ഗന്തേ ധഗിതേത്യുക്ത്വാ ആയുരാസ്വ പദം തതഃ
അവസാനത്തിൽ 'ധഗ് ധഗ്' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, ദീർഘായുസും പരമപദവും അപേക്ഷിക്കണം.
മുന്യാദികം തു പൂര്വോക്തം പ്ലീഹരോഗഹരോ ഹരിഃ
മുൻപറഞ്ഞ മുനിമാരും ഹരിയും പ്ലീഹാരോഗം നശിപ്പിക്കുന്നവരാണ്.
നാഗവല്ലീദലം സ്ഥാപ്യമുപര്യാച്ഛാദയേത്തതഃ
നാഗവല്ലിയുടെ ഇല വച്ച്, അതിന് മുകളിൽ മൂടണം.
ശകലം വംശജം തസ്യോപരി മുഞ്ചേത്കപിം സ്മരേത്
അതിന്മീതെ വംശം എന്ന ബാംബുവിന്റെ ഒരു തുണ്ട് വച്ച്, കപിയെ ഓർക്കണം.
ബദരീഭൂരുഹോത്ഥാം താം മന്ത്രേണാനേന സപ്തധാ
ബദരിവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ളത് ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഏഴു പ്രാവശ്യം ശുദ്ധീകരിക്കണം.
സപ്തകൃത്വഃ പ്ലീഹരോഗോ നാശമായാതി നിശ്ചിതമ്
ഏഴു പ്രാവശ്യം ചെയ്താൽ പ്ലീഹാരോഗം തീർച്ചയായും നശിക്കും.
അമുകസ്യ ശൃങ്ഖലാം ത്രോടയദ്വിതയമീരയേത്
ആർക്കോ വേണ്ടിയുള്ള ശൃംഖല പൊട്ടിച്ച്, ഇരട്ടശബ്ദം ഉച്ചരിക്കണം.
ഈശ്വരോ ഽസ്യ മുനിശ്ഛന്ദോ ഽനുഷ്ടുപ്ച ദേവതാ പുനഃ
ഈ മന്ത്രത്തിന് ദൈവം ഈശ്വരനാണ്, മുനി ഋഷിയാണ്, ഛന്ദസ്സ് അനുഷ്ടുപ്, ദേവതയും വീണ്ടും അതേയാണ്.
ഹം ബീജം ഠദ്വയം ശക്തിര്ബന്ധമോക്ഷേ നിയോഗതാ
'ഹം' എന്നത് ബീജം, 'ഠ' ഇരട്ടമായി ശക്തിയാണ്, ബന്ധനത്തിനും മോചനത്തിനുമാണ് ഉപയോഗം.