ഇത്യാജ ചാശ്വമേഘൈഃ സ വിഷ്ണുപ്രീണനതത്പരഃ
അവൻ വിഷ്ണുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തി.
ദേവാനാം പ്രീണനാര്ഥായ യൈഃ ക്രിയന്തേ ദ്വിജൈര്മഖാഃ
ദേവന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ദ്വിജന്മാർ നടത്തുന്ന യാഗങ്ങൾ അവൻ ചെയ്തു.
അദിതിഃ സ്വാത്മജാന്വീക്ഷ്യ ദേവമാതാതിദുഃഖിതാ
ദേവമാതാവായ അദിതി, സ്വന്തം മക്കളെ കണ്ടപ്പോൾ അതീവ ദുഃഖിതയായി.
കിഞ്ചിത്കാലം സമാസീനാ തിഷ്ടന്തീ ച തതഃ പരമ്
അവൾ കുറേ സമയം ഇരുന്ന്, പിന്നെയും അവിടെ തന്നെ തുടര്ന്നു.
കഞ്ചിത്കാലം ഫലാഹാരാ തതഃ ശീര്ണദലാശനാ
അവൾ കുറേ ദിവസം പഴങ്ങൾ മാത്രം കഴിച്ചു, പിന്നെ ഉണങ്ങിയ ഇലകൾ മാത്രം ഭക്ഷിച്ചു.
സഞ്ചിദാനന്ദസന്ദോഹം ധ്യായത്യാത്മാനമത്മനാ
അവൾ ആനന്ദത്തിന്റെ സാരാംശം ധ്യാനിച്ച്, ആത്മാവിനെ ആത്മാവിൽ തന്നെ ആലോചിച്ചു.
ദുരന്തം തത്തപഃ ശ്രുത്വാ ദൈതേയാ മായിനോ ഽദിതിമ്
അവളുടെ അതികഠിനമായ തപസ്സ് കേട്ട ദുഷ്ടമായ ദൈത്യർ അദിതിയുടെ അടുത്തെത്തി.
കിമര്ഥം തപ്യതേ മാതഃ ശരീരപരിശോഷണമ്
‘അമ്മേ, എന്തിനാണ് ഈ തപസ്സ് ചെയ്ത് ശരീരം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നത്?’ എന്ന് അവർ ചോദിച്ചു.
ത്യജേദം ദുഃഖബഹുലം കായശോഷണകാരണമ്
‘ഇത്രയും ദുഃഖം നിറഞ്ഞ് ശരീരം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്ന ഈ തപസ്സ് ഉപേക്ഷിക്കണം’ എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
ശരീരം യന്തതോ രക്ഷ്യം ധര്മസാധനതത്പരൈഃ
‘ധർമ്മം പാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർ ശരീരം സൂക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്’ എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
സുഖം ത്വം തിഷ്ട സുഭഗേ പുത്രാനസ്മാന്ന ഖേദയ
‘സൗഭാഗ്യവതിയായ അമ്മേ, സുഖമായി വിശ്രമിക്കൂ; ഞങ്ങൾ മക്കളെ ദുഃഖിപ്പിക്കരുത്’ എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
ഗാവോ വാ പശവോ വാപിയത്ര ഗാവോ മഹീരുഹാഃ
എവിടെ പശുക്കളോ മറ്റുള്ള മൃഗങ്ങളോ, പശുക്കളോ വൃക്ഷങ്ങളോ ഉണ്ടോ, അവിടെയൊക്കെയും...
ദരിദ്രോ വാപി രോഗീ വാ ദേശാന്തരഗതോ ഽപി വാ
ആളു ദരിദ്രനായാലും, രോഗബാധിതനായാലും, വിദേശത്തേക്കു പോയാലും,
അന്നേ വാ സലിലേ വാപി ധനാദൌ വാ പ്രിയാസു ച
അവന് അന്നത്തിലായാലും, വെള്ളത്തിലായാലും, സമ്പത്തിലായാലും, പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ഇടയിലായാലും,
സാധ്വീ ച സ്ത്രീ പതിപ്രാണാ ഗന്തവ്യം തേന വൈ വനമ്
ഭർത്താവിനോടു ആത്മാവു ചേർന്ന സതീ സ്ത്രീ അവനോടൊപ്പം കാടിലേക്കു പോകേണ്ടതാണു.
ഗൃഹം ച മാര്യാതനയേര്വിഹീനം യഥാ തഥാ മാതൃവിഹീനമര്ത്യഃ
മക്കളില്ലാത്ത വീട് എങ്ങനെയോ, അമ്മയില്ലാത്ത മനുഷ്യനും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ഇത്യുക്താപ്യദിതിര്ദൈപ്യൈര്ന ചചാല സമാധിതഃ
ദൈത്യന്മാർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടും, ആദിതിയും ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ചവളായി അശാന്തയില്ലാതെ നിന്നു.
നിരീക്ഷ്യ ക്രോധസംയുക്താ ഹന്തും ചക്രുര്മനോരഥമ്
അത് കണ്ട ദൈത്യന്മാർ കോപത്തോടെ അവളെ കൊല്ലാൻ മനസ്സിൽ ഉറച്ചു.
ദംഷ്ട്രഗ്രൈരസൃജന്വഹ്നിം സോ ഽദഹത്കാനനം ക്ഷണാത്
അവരുടെ പല്ലുകൾകൊണ്ടു തീ ഉണ്ടാക്കി, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് കാട് കത്തിച്ചു.
തേനൈവ ദഗ്ധാ ദൈതേയാ യേ പ്രധര്ഷയിതും ഗതാഃ
അവളെ ഉപദ്രവിക്കാൻ വന്ന ദൈത്യന്മാർ ആ തീയിൽ തന്നെ കത്തിപ്പോയി.
സംരക്ഷിതാ വിഷ്ണുസുദര്ശനേന ദൈത്യാന്തകേന സ്വജനാനുകമ്പിനാ
ദൈത്യന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്ന, സ്വന്തം ജനങ്ങളെ കരുണയോടെ കാത്ത് നോക്കുന്ന വിഷ്ണുവിന്റെ സുധർശനചക്രം അവളെ രക്ഷിച്ചു.
സ വഹ്നിരദിതിം മുക്ത്വാ കഥം താനദഹത്ക്ഷണാത്
ആ തീ ആദിതിയെ വിട്ട്, എങ്ങനെ അവരെ ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് കത്തിച്ചു?
പരോപദേശനിരതാഃ സജ്ജനാ ഹി മുനീശ്വരാഃ
സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന മഹർഷിമാർ എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരെ ഉപദേശിക്കാൻ തയാറാണ്.
ഹരിധ്യാനപരാന്സാധൂന്കഃ സമര്ഥഃ പ്രബാധിതുമ്
ഹരിയെ ധ്യാനിക്കുന്ന സന്മാർഗ്ഗക്കാരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ആര്ക്ക് കഴിയും?
ദേവാഃ സിദ്ധാ മുനീശ്വാശ്ച നിത്യം തിഷ്ടന്തി സത്തമാഃ
ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും മഹർഷിമാരും എപ്പോഴും ഉത്തമരോടൊപ്പം നിലകൊള്ളുന്നു.
ഹരിനാമപരാണാം ച കിമു ധ്യാനരതാത്മനാമ്
ഹരിയുടെ നാമത്തിൽ ലയിച്ച മനസ്സുള്ളവരെപ്പറ്റി പറയേണ്ടതെന്ത്?
യത്ര തിഷ്ടതി തത്രൈവ ലക്ഷ്മീഃ സര്വാശ്ച ദേവതാഃ
അവൻ എവിടെയുണ്ടായാലും, അവിടെ ലക്ഷ്മിയും എല്ലാ ദേവതകളും ഉണ്ടാകും.
രാജാ വാ തസ്കരോ വാപി വ്യാധയശ്ച ന സന്തി ഹി
അവിടെ രാജാവോ കള്ളനോ രോഗങ്ങളോ ഇല്ല.
ഡാകിന്യോ രാക്ഷസാശ്ചൈവ ന ബാധന്തേ ഽച്യുതാര്ചകമ്
ഡാകിനികളും രാക്ഷസികളും അച്യുതനെ ആരാധിക്കുന്നവനെ ഉപദ്രവിക്കില്ല.
യത്ര തിഷ്ടതി തത്രൈവ സര്വതീര്ഥാനി ദേവതാഃ
അവൻ എവിടെയുണ്ടായാലും, അവിടെ എല്ലാ തിരുത്തങ്ങളും ദേവതകളും ഉണ്ടാകും.