ലംപടാന്തേ ഖേചരീതി സിദ്ധ്യതേം തു പ്രദായക
'ലോഭിയായവൻ' എന്നതിനു ശേഷം, 'ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ' എന്നത് സിദ്ധി നൽകുന്നവനായി ഉച്ചരിക്കണം.
തതോ ബ്രഹ്മസഹസ്രാന്തേ കോടിസ്രഗ്രുണ്ഡശബ്ദതഃ
പിന്നീട്, ആയിരം ബ്രഹ്മാക്കളെ കഴിഞ്ഞ്, കോടിയോളം മാലകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് ഉച്ചരിക്കണം.
വരാഹാന്തേ നൃസിംഹേതി വാമനാന്തേ സമീരയേത്
വരാഹാവതാരം കഴിഞ്ഞ് 'നരസിംഹൻ' എന്നത് ഉച്ചരിക്കണം; വാമനാവതാരം കഴിഞ്ഞും അങ്ങനെ തന്നെ ഉച്ചരിക്കണം.
രാമത്രയ തതോ വിഷ്ണുരൂപാന്തേ ധര ഏവ ച
മൂന്നു രാമന്മാരുടെ ശേഷം, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം കഴിഞ്ഞ് 'ധരാ' എന്നും ഉച്ചരിക്കണം.
നിവിഷ്ടവഹ്നിജായാന്തേ സ്വധാ ചൈവ തതോ വഷട്
നിലവിലുള്ള അഗ്നിയുടെ ഭാര്യയെ കഴിഞ്ഞ്, 'സ്വധാ' എന്നും അതിന് ശേഷം 'വഷട്' എന്നും ഉച്ചരിക്കണം.
ആദിദേവപദാത്പ്രാണാപാനപശ്ചാന്നിവിഷ്ടിതഃ
'ആദിദേവൻ' എന്ന പദത്തിൽ നിന്ന്, പ്രാണനും അപാനവും കഴിഞ്ഞ് അവസാനം സ്ഥാപിക്കണം.
മഹാമായാ അമോഘാന്തേ ദര്യം ദൈത്യന്ദ്രശബ്ദതഃ
'മഹാമായ'യും 'അമോഘ'യും കഴിഞ്ഞ്, ദൈത്യേന്ദ്രന്റെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് ഉച്ചരിക്കണം.
തേജസ്വരാന്തേ പുരുഷപംങേംതേ സത്യപൂരുഷ
'തേജസ്വി' എന്നതിനു ശേഷം, 'പുരുഷൻ' എന്നതിനു ശേഷം, 'സത്യപുരുഷൻ' എന്നത് ഉച്ചരിക്കണം.
താരമായാമൂര്തേഃ ഫട് വഃ കാമഃ സ്വരാദിമഃ
താരമെന്ന അക്ഷരം, മായയുടെ രൂപം, ഫട്, വഹ്, കാമം, സ്വരാദി ഇവ ഉച്ചരിക്കണം.
മായാവിശ്വാത്മനേ ഷട് ച താരഃ സൌചം തുരാത്മനേ
മായയും വിശ്വവും ആയ ആത്മാവിന് ഷട്, താരം ഇവ ചൊല്ലണം; ശുദ്ധവും പരമാത്മാവിനും ശൗചം, തുരാത്മാവ് ഇവ ചൊല്ലണം.
താരൌഹ്നൈപരമാന്തേ തു ഹ്രംസഫട്പ്രണവസ്തതഃ
താരത്തിന്റെ പരമാവസാനത്തിൽ ഹ്രംസ, ഫട്, പ്രണവം ഇവ തുടർച്ചയായി ഉച്ചരിക്കണം.
ഹ്രൈം അനൌപമ്യരൂപധാരിണാസ്ത്രം ധ്രുവസ്തതഃ
അനുപമമായ രൂപം ധരിക്കുന്നവർക്കുള്ള ആയുധം ഹ്രൈം ആണു; അതിന് ശേഷം ധ്രുവം വരുന്നു.
ഷ്ടാങ്ഗവിന്യാസവിന്യ സ്തമൂര്തിധാരിംസ്തതശ്ച ഫട്
ഷ്ടാങ്ഗ വിന്യാസം ചെയ്ത ശേഷം രൂപം ധരിക്കുന്നതിനെ നിയോഗിച്ച് ഫട് ഉച്ചരിക്കണം.
താരോ വര്മത്രയം സംകരം വം ചാമുകമസ്തകമ്
താരം മൂന്നരക്ഷയാണ്; ശങ്കരൻ, വം, ചാമുകന്റെ തല ഇവയും ചേർക്കണം.
ദ്വയം തതോ മഹാത്മന്സ്യാന്സമ്യഗ്ദര്ശയയുഗ്മകമ്
അതിന് ശേഷം മഹാത്മാവേ, രണ്ട് ജോഡികൾ ശരിയായി കാണിക്കണം.
ഉത്തരായം ദ്വയം പഞ്ചബാണബീജാനി വോഞ്ചരേത്
പിന്നീട് വടക്കോട്ട്, അഞ്ചു ബാണങ്ങളുടെ രണ്ട് കൂട്ടങ്ങൾ ചൊല്ലണം.
നൃസിംഹാന്തേ തതഃ കാലാത്മനേ സ്വാഹാ ധ്രുവസ്തതഃ
നരസിംഹാവസാനത്തിൽ കാലാത്മാവിനായി സ്വാഹയും, പിന്നെ ധ്രുവവും ഉച്ചരിക്കണം.
മായാതാരാന്തിമോ മന്ത്രഃ സഹസ്രാക്ഷരസംമിതഃ
മായാ-താരയുടെ അവസാന മന്ത്രം ആയിരം അക്ഷരങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
ശ്രീലക്ഷ്മീര്നൃഹരിര്ബീജം ക്ഷൈം ശക്തിര്വഹ്നിവല്ലഭാ
ശ്രീലക്ഷ്മി നൃഹരിയുടെ ബീജമാണ്; ക്ഷൈം ശക്തിയാണ്, അഗ്നിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്.
ക്ഷേത്രം ച പരമാത്മാ തു വിനിയോഗോ ഽഖിലാത്പയേ
ക്ഷേത്രം പരമാത്മാവാണ്; വിനിയോഗം എല്ലായിടത്തുനിന്നും നടത്തണം.
നൃസിംഹാന്തം വഹ്നിജായാസ്ത്രായഫടൂ മന്ത്ര ഈരിതഃ
നരസിംഹാവസാനത്തിൽ, വഹ്നിജായാസ്ത്രായഫട് എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
താരഃ ക്ഷാം ച സഹസ്രാന്തേ ക്ഷരശബ്ദാദ്വിജൃംഭിതമ്
താരം, ക്ഷാം എന്നിവ ആയിരാവസാനത്തിൽ, ക്ഷര എന്ന അക്ഷരത്തിൽ നിന്നു വ്യാപിക്കുന്നു.
മാരഃ ക്ഷീം ച മഹാതേനും പ്രഭാന്തേ വികരേതി ച
മാരനും ക്ഷീം, മഹാശരീരം, പ്രകാശാവസാനത്തിൽ വികര എന്നതും ചൊല്ലണം.
താരഃ ക്ഷൂം തപ്തയംഹായശ്ചാദൃക്കേശാന്ത ഈരയേത്
താരം, ക്ഷൂം, ദഹനത്തിനായി, ദർശനത്തിലും മുടിയാവസാനത്തിലും ഉച്ചരിക്കണം.
നഖ സ്പര്ശാദ്ദിവ്യസിംഹ നമോ ഽസ്തു ഭഗവന് ഹരിഃ
നഖസ്പർശംകൊണ്ട്, ദിവ്യസിംഹമേ, ഭഗവാൻ ഹരിയേ, നമസ്കാരം.
അനേന ച ശിഖാ പ്രോക്താ കവചം തദനന്തരമ്
ഇതോടെ ശിഖാ വിവരിച്ചു; അതിന് ശേഷം കവചം വരുന്നു.
വിഹ്വലിതനൃസിംഹായ സ്വാഹാന്തം കവചം സ്മൃതമ്
വിഭ്രാന്തനായ നരസിംഹനു വേണ്ടി 'സ്വാഹാ'യോടെ അവസാനിക്കുന്ന കവചം ആണിത്.
ധാരണേഗ്നി പ്രിയാന്തോ ഽയം നേത്രമന്ത്രഃ പ്രകീര്തിതഃ
അഗ്നിക്ക് പ്രിയമായ, 'പ്രിയാന്ത'യോടെ അവസാനിക്കുന്ന കണ്ണ് മന്ത്രം ഇതാണെന്ന് പറയുന്നു.
സഹസ്രാന്തേ യുധായാഥം നൃസിംഹായാഗ്നിസുംദരീ
ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, യുദ്ധത്തിനായി നരസിംഹനും അഗ്നിസുന്ദരിക്കും അർപ്പിക്കണം.
ഉദ്യദര്കസഹസ്രാഭം ത്രീക്ഷണം ഭീസഭൂഷണമ്
ആയിരം ഉദയസൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന, മൂന്ന് കണ്ണുകളുള്ള, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന അലങ്കാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നവനെ