അശ്വൈരശ്വാംശ്ച കേചിത്തു ഗദാദണ്ഡൈരഥാര്ദ്ദയന്
ചിലർ കുതിരകൾ കൊണ്ടു കുതിരകളെ ഇടിച്ചു; മറ്റുള്ളവർ ഗദയും ദണ്ഡവും ഉപയോഗിച്ചു ആക്രമിച്ചു.
സമുക്ത്രാന്താസവഃ കേചിദ്വിമാനാനി സമാശ്രിതാഃ
ചിലർ അമൃതം കുടിച്ച്, ആകാശരഥങ്ങളിൽ അഭയം തേടി.
തേ ദേവഭാവമാപന്നാ ദൈതേയാന്സമുപാദ്രവന്
ദൈവസ്വരൂപം സ്വീകരിച്ചവരായ അവർ ദൈത്യന്മാരുടെ നേരെ ഓടിച്ചെന്നു.
ശസ്ത്രൈര്ബഹുവിധൈര്ദ്ദേവാന്നിജധ്നുരതിദാരുണാഃ ശക്രസ്യൈശ്വര്യമിച്ഛന്തീ ദൈത്യാനാം ച പരാജയമ്
ഇന്ദ്രന്റെ ആധിപത്യം നേടാനും ശത്രുക്കളെ തോൽപ്പിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ച ദേവന്മാർ, പലവിധ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അതിക്രൂരമായി ദൈത്യന്മാരെ സംഹരിച്ചു.
പരിധൈശ്ഛുരികാഭിശ്ച കുന്തൈശ്ചക്രൈശ്ച ശങ്കുഭിഃ
അവിടെ തീയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട തടങ്ങൾ, കത്തികൾ, കുന്തങ്ങൾ, ചക്രങ്ങൾ, മൂർച്ഛിച്ച കൂമ്പാരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ശക്ത്യോപലൈഃ ശതഘ്രീഭിഃ പാശൈശ്ച തലമുഷ്ടിഭിഃ
അവിടെ ശക്തികൾ, കല്ലുകൾ, ശതഘ്നികൾ, പാശങ്ങൾ, കൈയിലൊതുങ്ങുന്ന ആയുധങ്ങൾ എന്നിവയും ഉപയോഗിച്ചു.
രഥാശ്വനാഗപദഗൈഃ സങ്കുലോ വവൃധേ രണഃ
രഥങ്ങൾ, കുതിരകൾ, ആനകൾ, പടയാളികൾ എന്നിവകൊണ്ട് യുദ്ധഭൂമി നിറഞ്ഞു.
ഏവമഷ്ടസഹസ്രാണി യുദ്ധമാസീത്സുദാരുണമ്
അങ്ങനെ എട്ടായിരം പേർ അതീവ ഭയങ്കരമായ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
സുരലോകം പരിത്യതജ്യ സര്വേ ഭീതാഃ പ്രദുദ്രുവുഃ
എല്ലാവരും ഭയപ്പെട്ട് ദേവലോകം ഉപേക്ഷിച്ച് ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു.
വൈരോചനിസ്ത്രിഭുവനം നാരായണപരായണഃ
വൈരോചനൻ, നാരായണഭക്തനായവൻ, മൂന്നു ലോകവും ഭരിച്ചു.
ഇത്യാജ ചാശ്വമേഘൈഃ സ വിഷ്ണുപ്രീണനതത്പരഃ
അവൻ വിഷ്ണുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തി.
ദേവാനാം പ്രീണനാര്ഥായ യൈഃ ക്രിയന്തേ ദ്വിജൈര്മഖാഃ
ദേവന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ദ്വിജന്മാർ നടത്തുന്ന യാഗങ്ങൾ അവൻ ചെയ്തു.
അദിതിഃ സ്വാത്മജാന്വീക്ഷ്യ ദേവമാതാതിദുഃഖിതാ
ദേവമാതാവായ അദിതി, സ്വന്തം മക്കളെ കണ്ടപ്പോൾ അതീവ ദുഃഖിതയായി.
കിഞ്ചിത്കാലം സമാസീനാ തിഷ്ടന്തീ ച തതഃ പരമ്
അവൾ കുറേ സമയം ഇരുന്ന്, പിന്നെയും അവിടെ തന്നെ തുടര്ന്നു.
കഞ്ചിത്കാലം ഫലാഹാരാ തതഃ ശീര്ണദലാശനാ
അവൾ കുറേ ദിവസം പഴങ്ങൾ മാത്രം കഴിച്ചു, പിന്നെ ഉണങ്ങിയ ഇലകൾ മാത്രം ഭക്ഷിച്ചു.
സഞ്ചിദാനന്ദസന്ദോഹം ധ്യായത്യാത്മാനമത്മനാ
അവൾ ആനന്ദത്തിന്റെ സാരാംശം ധ്യാനിച്ച്, ആത്മാവിനെ ആത്മാവിൽ തന്നെ ആലോചിച്ചു.
ദുരന്തം തത്തപഃ ശ്രുത്വാ ദൈതേയാ മായിനോ ഽദിതിമ്
അവളുടെ അതികഠിനമായ തപസ്സ് കേട്ട ദുഷ്ടമായ ദൈത്യർ അദിതിയുടെ അടുത്തെത്തി.
കിമര്ഥം തപ്യതേ മാതഃ ശരീരപരിശോഷണമ്
‘അമ്മേ, എന്തിനാണ് ഈ തപസ്സ് ചെയ്ത് ശരീരം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നത്?’ എന്ന് അവർ ചോദിച്ചു.
ത്യജേദം ദുഃഖബഹുലം കായശോഷണകാരണമ്
‘ഇത്രയും ദുഃഖം നിറഞ്ഞ് ശരീരം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്ന ഈ തപസ്സ് ഉപേക്ഷിക്കണം’ എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
ശരീരം യന്തതോ രക്ഷ്യം ധര്മസാധനതത്പരൈഃ
‘ധർമ്മം പാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർ ശരീരം സൂക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്’ എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
സുഖം ത്വം തിഷ്ട സുഭഗേ പുത്രാനസ്മാന്ന ഖേദയ
‘സൗഭാഗ്യവതിയായ അമ്മേ, സുഖമായി വിശ്രമിക്കൂ; ഞങ്ങൾ മക്കളെ ദുഃഖിപ്പിക്കരുത്’ എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
ഗാവോ വാ പശവോ വാപിയത്ര ഗാവോ മഹീരുഹാഃ
എവിടെ പശുക്കളോ മറ്റുള്ള മൃഗങ്ങളോ, പശുക്കളോ വൃക്ഷങ്ങളോ ഉണ്ടോ, അവിടെയൊക്കെയും...
ദരിദ്രോ വാപി രോഗീ വാ ദേശാന്തരഗതോ ഽപി വാ
ആളു ദരിദ്രനായാലും, രോഗബാധിതനായാലും, വിദേശത്തേക്കു പോയാലും,
അന്നേ വാ സലിലേ വാപി ധനാദൌ വാ പ്രിയാസു ച
അവന് അന്നത്തിലായാലും, വെള്ളത്തിലായാലും, സമ്പത്തിലായാലും, പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ഇടയിലായാലും,
സാധ്വീ ച സ്ത്രീ പതിപ്രാണാ ഗന്തവ്യം തേന വൈ വനമ്
ഭർത്താവിനോടു ആത്മാവു ചേർന്ന സതീ സ്ത്രീ അവനോടൊപ്പം കാടിലേക്കു പോകേണ്ടതാണു.
ഗൃഹം ച മാര്യാതനയേര്വിഹീനം യഥാ തഥാ മാതൃവിഹീനമര്ത്യഃ
മക്കളില്ലാത്ത വീട് എങ്ങനെയോ, അമ്മയില്ലാത്ത മനുഷ്യനും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ഇത്യുക്താപ്യദിതിര്ദൈപ്യൈര്ന ചചാല സമാധിതഃ
ദൈത്യന്മാർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടും, ആദിതിയും ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ചവളായി അശാന്തയില്ലാതെ നിന്നു.
നിരീക്ഷ്യ ക്രോധസംയുക്താ ഹന്തും ചക്രുര്മനോരഥമ്
അത് കണ്ട ദൈത്യന്മാർ കോപത്തോടെ അവളെ കൊല്ലാൻ മനസ്സിൽ ഉറച്ചു.
ദംഷ്ട്രഗ്രൈരസൃജന്വഹ്നിം സോ ഽദഹത്കാനനം ക്ഷണാത്
അവരുടെ പല്ലുകൾകൊണ്ടു തീ ഉണ്ടാക്കി, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് കാട് കത്തിച്ചു.
തേനൈവ ദഗ്ധാ ദൈതേയാ യേ പ്രധര്ഷയിതും ഗതാഃ
അവളെ ഉപദ്രവിക്കാൻ വന്ന ദൈത്യന്മാർ ആ തീയിൽ തന്നെ കത്തിപ്പോയി.