പുനര്ന്യസേത്പ്രയത്നേന ധ്യാനം കുര്വന്സമാഹിതഃ
പിന്നീട്, ശ്രദ്ധയോടെ വീണ്ടും ന്യാസം നടത്തി, ഏകാഗ്രതയോടെ ധ്യാനം ചെയ്യണം.
പശ്ചാന്നാരായണഃ ശങ്ഖീ നീലജീമൂതസന്നിഭഃ
പിന്നിൽ, നാരായണൻ ശംഖം പിടിച്ച് കറുത്ത മേഘംപോലെയുള്ള രൂപത്തിൽ നില്ക്കുന്നു.
ഗിവിന്ദോ ദക്ഷിണേ പാര്ശ്വേ ധന്വീ ചന്ദ്രപ്രഭോ മഹാന്
വലത് വശത്ത്, ഗോവിന്ദൻ വില്ലുമായി, ചന്ദ്രപ്രഭയേറിയ മഹത്തായ രൂപത്തിൽ നില്ക്കുന്നു.
ആഗ്നേയ്യാമരവിന്ദാക്ഷോ മുസലീമധുസൂദനഃ
അഗ്നികോണിൽ അമരവിന്ദാക്ഷൻ ഗദയുമായി, മധുസൂദനനുമുണ്ട്.
വായവ്യാം മാധവോ വജ്രീ തരുണാദിത്യസന്നിഭഃ
വായുവ്യഭാഗത്ത് മാധവൻ വജ്രം പിടിച്ച്, യുവാവായ സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള ദീപ്തിയോടെ നില്ക്കുന്നു.
വിദ്യുത്പ്രഭോ ഹൃഷീകേശ ഉര്ദ്ധൂ പാതു സമുദ്ഗരഃ
മിന്നലുപോലുള്ള പ്രകാശത്തോടെ ഹൃഷീകേശൻ മുകളിൽ, മുഷ്ടികം പിടിച്ച് സംരക്ഷിക്കുന്നു.
സര്വായുധഃ സര്വശക്തിഃ സര്വാദ്യഃ സര്വതോമുഖഃ
അവൻ എല്ലാ ആയുധങ്ങളുമായും ശക്തികളുമായും സമ്പന്നനാണ്; എല്ലാറ്റിന്റെയും ആദിയാണ്; എല്ലായിടത്തേക്കും മുഖം തിരിയുന്നവനാണ്.
സ ബാഹ്യാഭ്യന്തരേ ദേഹമവ്യാദ്ദാമോ ദരോ ഹരിഃ
അലങ്കാരമായ ഹാരവും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഭാവവും ഉള്ള ഹരിയ് എന്റെ ശരീരം പുറത്തും ഉള്ളിലും കാത്തരുളട്ടെ.
പ്രവിഷ്ടോ ഽഹം ന മേ കിഞ്ചിദ്ഭയമസ്തി കദാചന
അവനിൽ പ്രവേശിച്ചശേഷം എനിക്ക് ഒരിക്കലും ഭയമൊന്നുമില്ല.
സര്വേഷു നൃഹരേര്മന്ത്രവര്ഗേഷ്വേവം വിധിര്മതഃ
നൃസിംഹന്റെ എല്ലാ മന്ത്രസംഹിതകളിലും ഇതുപോലെയാണ് വിധി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ജിതം തേ പുണ്ഡരീകാക്ഷ നമസ്തേ വിശ്വഭാവന
നീ കമലനയനനേ, ജയം നിനക്കു! സകലലോകങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവേ, നിനക്കു വന്ദനം.
ഇത്ഥം സംപ്രാര്ഥ്യ ജപ്ത്വാ ച പടിത്വാ വിസൃജേദ്വിഭുമ്
ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ച് ജപിച്ച് പാരായണം ചെയ്തശേഷം പരമേശ്വരനെ mentally വിടണം.
ജയദ്വയം ശ്രീനൃസിംഹേത്യഷ്ടാര്ണോ ഽയം മനൂത്തമഃ
‘ജയം ജയം ശ്രീനൃസിംഹ’ എന്ന എട്ടക്ഷരമന്ത്രം ഉത്തമമാണ്.
ശ്രീമാഞ്ജയനൃസിംഹസ്തു സര്വാഭീഷ്ടപ്രദായകഃ
ശ്രീജയനൃസിംഹമന്ത്രം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നവനാണ്.
ഷഡ്വീര്ഘാഢ്യേ ന കുര്വീത ഷഡങ്ഗാനി വിശാലധീഃ
ആറ് ദീർഘക്ഷരങ്ങളുള്ള ശ്ലോകത്തിൽ ബുദ്ധിമാനായവൻ ആറ് അംഗങ്ങൾ ചെയ്യരുത്.
തതോ ധ്യായേദ്ധൃദി വിഭും നൃസിംഹം ചന്ദ്രശേഖരമ്
ശേഷം ഹൃദയത്തിൽ സർവ്വവ്യാപിയായ ചന്ദ്രശേഖരനായ നൃസിംഹനെ ധ്യാനിക്കണം.
വഹ്നീന്ദുതീവ്രകരനേത്ര പിനാകപാണേ ശീതാംശുശേഖര രമേശ്വര പാഹി വിഷ്ണോ
അഗ്നിയും ചന്ദ്രനും പോലെയുള്ള കനൽപോലുള്ള കിരണങ്ങളും ഉള്ളവനേ, പിനാകം കൈവശമുള്ളവനേ, ശീതളമായ ചന്ദ്രനെ കിരീടമണിഞ്ഞവനേ, രാമയുടെ ഇശ്വരനേ, വിഷ്ണുവേ, എന്നെ കാത്തരുളേണം!
സാജ്യേന പായസാന്നേന ജുഹുയാത്പ്രാഗ്വദര്ചനമ്
പൂർവ്വം പറഞ്ഞതുപോലെ, നെയ്യും പായസം ചേർത്തു ഹോമം നടത്തണം.
മഹാവിഷ്ണു തതോ ബ്രൂയാജ്ജ്വലന്തം സര്വതോമുഖമ്
ശേഷം എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ദഹിക്കുന്ന പ്രകാശമുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിനോട് അഭിസംബോധന ചെയ്യണം.
വദേദ്ധോരതരം തേ തു തനുരൂപം ച ഠദ്വയമ്
നിന്റെ അത്യന്തം ഭയാനകമായ രൂപവും 'ഠ'യോടെ തുടങ്ങുന്ന രണ്ട് രൂപങ്ങളും ഉച്ചരിക്കണം.
ബന്ധദ്വയം ഘാതയേതി ദ്വയം വര്മാസ്ത്രമീരയേത്
രണ്ട് ബന്ധങ്ങൾ നശിപ്പിക്കണമെന്ന് ആജ്ഞാപിക്കണം; രണ്ട് കാവചാസ്ത്രങ്ങളും ജപിക്കണം.
പഞ്ചാശീത്യക്ഷരോ മന്ത്രോ ഭജതാമിഷ്ടദായകഃ
എൺപത്തഞ്ചക്ഷരങ്ങളുള്ള ഈ മന്ത്രം ഭക്തന് ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു.
ഛന്ദസീ ച തഥാ ഘോരനൃസിംഹോ ദേവതാ മതഃ
ഛന്ദസ്സിലും അതുപോലെ ഭയാനകനായ നൃസിംഹനാണ് ദേവതയായി കണക്കാക്കുന്നത്.
വിശേഷാന്മന്ത്രവര്യോ ഽയം സര്വരക്ഷാകരോ മതഃ
പ്രത്യേകിച്ച്, ഈ ഉത്തമമന്ത്രം എല്ലാ രക്ഷയും നൽകുന്നതായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ഋഷിഃ പ്രജാപതിശ്ചാസ്യാനുഷ്ടുപ്ഛന്ദ ഉദാഹൃതമ്
ഈ ശ്ലോകത്തിന്റെ ദൃക്ഷി പ്രജാപതി ആണെന്നും, ഈ ശ്ലോകം അനുഷ്ടുപ് ചന്ദസ്സിലാണ് രചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ജം ബീജം ഹം തഥാ ശക്തിര്വിനിയോഗോ ഽഖിലാപ്തയേ
ഇതിന്റെ ബീജം 'ജം' എന്നാകുന്നു, ശക്തി 'ഹം' എന്നാകുന്നു; ഇതിന്റെ ഉപയോഗം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടുന്നതിനാണ്.
രൌദ്രം ധ്യായേന്നൃസിംഹം തു ശത്രുവക്ഷോ വിദാരണമ്
ഭയങ്കരനായ നരസിംഹനെ, ശത്രുവിന്റെ നെഞ്ച് കീറുന്ന രൂപത്തിൽ, ധ്യാനിക്കണം.
തപ്തഹാടകകേശാന്തജ്വലപ്താവകലോചനമ്
അവന്റെ മുടി ഉരുകിയ പൊന്നുപോലെ ജ്വലിക്കുന്നു; കണ്ണുകൾ കത്തുന്ന ചാരകണ്ടിപ്പോലാണ്.
മുനിര്ബ്രഹ്മാ സമാഖ്യാതോ ഽനുഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ സമീരിതഃ
ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ദൃക്ഷി ബ്രഹ്മാവാണ്, ചന്ദസ് അനുഷ്ടുപ് ആണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
പാദൈശ്ചതുര്ഭിഃ സര്വേണ പഞ്ചാങ്ഗാനി സമാചരേത്
നാലു ഭാഗങ്ങളും ചേർത്ത്, അഞ്ചു അംഗങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി ആചരിക്കണം.