സുരാസുരാന്തേ മനുജസുംദരീതി പദം വദേത്
ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും വാക്കുകളുടെ അവസാനം 'മനുജസുന്ദരി' എന്ന പദം ഉച്ചരിക്കണം.
തതഃ പ്രഹരണധരസര്വകാമുകതത്പദമ്
അതിനുശേഷം ആയുധധാരിയും എല്ലാം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന പദം ചേർക്കണം.
ആകര്ഷയദ്വയം പശ്ചാന്മഹാബലപദം തതഃ
രണ്ട് പ്രാവശ്യം 'ആകർഷ്യ' ഉച്ചരിച്ച ശേഷം, 'മഹാബല' എന്ന പദം ചേർക്കണം.
വദേത്രിഭുവനം പശ്ചാച്ചര സര്വജനേതി ച
അതിനുശേഷം 'ത്രിഭുവനം' ഉച്ചരിച്ച്, പിന്നെ 'സർവജനേ ചല' എന്നതും പറയണം.
വശമാനയ വര്മാന്തേ നേത്രമന്ത്രഃ സമീരിതഃ
വരമിന്റെ അവസാനം കണ്ണ് മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, അതിനാൽ എല്ലാം വശീകരിക്കണം.
താരസ്ത്രൈലോക്യശബ്ദാന്തേ മോഹനേതി പദം വദേത്
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും അക്ഷരങ്ങളുടെ ശബ്ദം കഴിഞ്ഞ് 'മോഹനം' എന്ന പദം ഉച്ചരിക്കണം.
മമ്നഥാനന്തരം സര്വസ്ത്രീണാം ഹൃദയമീരയേത്
അതിന് ശേഷം, എല്ലാ സ്ത്രീകളുടെയും ഹൃദയത്തിലേക്ക് മനസ്സ് നയിക്കണം.
അനേന വ്യാപകം കൃത്വാ ജഗന്നാഥം സ്മരേത് സുധീഃ
ഇങ്ങനെ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിപ്പിച്ച്, ജഗന്നാഥനെ ജ്ഞാനികൾ ഓർക്കണം.
ഉദ്യദര്കാഭുജാലാഭം സ്വധാമ്നോജ്വാലദിങ്മുഖമ്
ഉയർന്ന സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള ഭുജങ്ങളുമായി, തന്റെ ഭവനം എല്ലാ ദിശകളിലും പ്രകാശിക്കുന്നവനായി അവനെ മനസ്സിൽ കാണണം.
ദിവ്യവാതോഞ്ചലത്കഞ്ജപരാഗോദ്ധൂലിതാംബരമ്
ദിവ്യമായ കാറ്റിൽ ആലയുന്ന താമരപ്പൂവിന്റെ പൊടിയാൽ വസ്ത്രങ്ങൾ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തദന്തര്മണിസമ്പത്തിസ്ഫുരത്തോരണമണ്ഡപേ
അകത്തുള്ള മണിമണികൾ പ്രകാശിക്കുന്ന തോറണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച മണ്ടപത്തിൽ,
മണിവേദ്യാദി വിയത്കിരീടാഗ്രസമര്ചിതേ
മണികൾ കൊണ്ടുള്ള പീഠവും, ആകാശത്തിന്റെ മുകളിലത്തെ കിരീടം ആദരിച്ച തൂണുകളും ഉള്ളതിൽ,
ശങ്ഖപാശേഷു ചാപാനി മുസലം നന്ദകം ഗദാമ്
അവിടെ ശംഖം, പാശം, വില്ലുകൾ, മുഷലം, നന്ദകഖഡ്ഗം, ഗദ എന്നിവ കാണുന്നു.
പശ്യത്യങ്കസ്ഥയാംഭോജശ്രിയാ രാഗോല്ലസദൃശാ
അവൻ തന്റെ മടിയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ശ്രീയുടെ താമരപ്പൂവിനെ, രാഗത്തിന്റെ നിറത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നതായും കാണുന്നു.
കുണ്ഡേര്ഽദ്ധചന്ദ്രേ പദ്മൈര്വാ ജാതീപുഷ്പൈശ്ച ഹോമയേത്
അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള താമരപ്പൂവുകളോ, ജാതിപ്പൂവുകളോ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം.
പൂജയിഷ്യന് ജഗന്നാഥം ഗായത്ര്യാ പ്രോക്ഷയേദ്വുധഃ
ജഗന്നാഥനെ പൂജിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ഗായത്രീയാൽ ദേവതയെ ചൊരിയണം.
സ്മരായ ധീമഹീത്യുക്ത്വാ തന്നോ വിഷ്ണുഃ പ്രചോദയാത്
'സ്മരായ ധീമഹി' എന്നു പറഞ്ഞ്, വിഷ്ണു നമ്മെ പ്രചോദിപ്പിക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം.
കല്പയേദാസനം പീഠേ പൂര്വോക്തേ വൈഷ്ണവേ സുധീഃ
മുൻപറഞ്ഞ വൈഷ്ണവ പീഠത്തിൽ, ജ്ഞാനി ആസനം ഒരുക്കണം.
മൂര്തിം സംകല്പമൂലേന തസ്യാമാവാഹയേദതഃ
അവിടെ, സംകല്പത്തിന്റെ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, പ്രതിമയെ ആഹ്വാനിക്കണം.
ശ്രീവത്സഹൃദയം തേന ശ്രീവത്സം സ്തനയോര്യജേത്
ശ്രീവത്സഹൃദയത്തോടെ, അവന്റെ വക്ഷസ്സിലെ ശ്രീവത്സ ചിഹ്നത്തെ പൂജിക്കണം.
പൂജയേദ്വനമാലായൈ ഹൃദന്തേന ഗലേ ച താമ്
ഹൃദയ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, കഴുത്തിലെ വനമാലയെ പൂജിക്കണം.
ദലേഷു പൂജയേത്പശ്ചാല്ലക്ഷ്മ്യാദ്യാവൃത്തചാമരാഃ
ശേഷം, ചുറ്റുപാടുകളിൽ ചാമരം വീശുന്ന ലക്ഷ്മിയെയും മറ്റുള്ളവരെയും പൂജിക്കണം.
ഉത്ഫുല്ലാംഭഘോജനയനാ മദവിഭ്രമമന്ഥരാഃ
പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ താമരപൂവുപോലെയുള്ള കണ്ണുകളോടെ, ആനന്ദത്തിലും ആകർഷണത്തിലും മന്ദമായി ചലിക്കുന്നവനായി,
കാന്തിഃ ശാന്തിസ്തുഷ്ടിപുഷ്ടിബീജാദ്യാ ങേനമോന്തികാഃ
സൗന്ദര്യം, ശാന്തി, തൃപ്തി, പോഷണം, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ വിത്തുകൾ എന്നിവ അവനെ അടുത്തെത്തുന്നു.
ഹ്രസ്വത്രയക്ലീബസര്വരഹിതസ്വരസംയുതമ്
ചുരുങ്ങിയതോ ദുർബലതയോ മറ്റേതെങ്കിലും ദോഷങ്ങളോ ഇല്ലാതെ, സ്വഭാവത്തിൽ സമ്പൂർണ്ണനായവനായി,
ദലാഗ്രേഷു യജേച്ഛങ്ഖം ശാര്ങ്ഗം ചക്രമസിം ഗദാമ്
താമരയുടെ ദളങ്ങളുടെ അറ്റങ്ങളിൽ ശംഖം, ശാർംഗം, ചക്രം, ഖഡ്ഗം, ഗദ എന്നിവയെ ആരാധിക്കണം.
മഹാജലചരാ യാന്തേ വര്മാസ്ത്രം വഹ്നിവല്ലഭാ
വലിയ ജലജീവികളോടു വച്ച്, അഗ്നിക്ക് പ്രിയമായ വർമായുധം അർപ്പിക്കണം.
ശാര്ങ്ഗായ സശയാന്തേ ച വര്മാസ്ത്രം വഹ്നിവല്ലഭാ
ശാർംഗത്തിൽ, അമ്പിന്റെ അറ്റത്തോടുകൂടി, അഗ്നിക്ക് പ്രിയമായ വർമായുധം അർപ്പിക്കണം.
സുദര്ശനമഹാന്തേ തു ചക്രരാജപദം വദേത്
വലിയ സുദർശനചക്രത്തിൽ, ചക്രരാജാവിന്റെ സ്ഥാനമെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കണം.
ഛിന്ധിദ്വയം തതഃ പശ്ചാദ്വിദാരയയുഗം തതഃ
അതിനുശേഷം, 'ചിന്തി' എന്ന ഇരട്ടയും, പിന്നെ 'വിദാരയ' എന്ന ഇരട്ടയും അർപ്പിക്കണം.