തതഃ പുരുഷസൂക്തോക്തമന്ത്രൈര്ന്യാസം സമാചരേത്
ശേഷം, പുരുഷസൂക്തത്തിൽ പറയുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ന്യാസം ചെയ്യണം.
ബാഹുയുഗ്മേ തഥാ ബാഹൂംരാജന്യ ഇതി വിന്യസേത്
രണ്ടു കൈകളിലും 'രാജന്യ' എന്ന മന്ത്രം യഥാക്രമം സ്ഥാപിക്കണം.
ന്യസേത്പാദദ്വയേ മന്ത്രീ പദ്ഭ്യാം ശൂദ്രോ അജായത
രണ്ടു കാലുകളിലും 'പദ്ഭ്യാം ശൂദ്രോ അജായത' എന്ന മന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം.
ഏവം ന്യാസവിധിം കൃത്വാ ധ്യായേത്പൂര്വോക്തമണ്ഡപേ
ഇങ്ങനെ ന്യാസവിധി പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മുമ്പ് പറഞ്ഞ മണ്ഡപത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം.
പൂര്വോക്തരൂപിണം ദേവം ശ്രീകരം ലോകമോഹനമ്
മുമ്പ് വിവരണ ചെയ്ത രൂപത്തിൽ, ലോകങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്ന ശ്രീകാരനായ ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കണം.
രക്താംബുജൈഃ സമിദ്ഭിശ്ച വില്വക്ഷീരിദ്രുമോദ്ഭവൈഃ
ചുവന്ന താമരകളും, സമിദുകളും, ബില്വവും പാൽമരങ്ങളിലും നിന്നുള്ള വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച്,
അശ്വത്ഥോദുംബരപ്ലക്ഷവടാഃ ക്ഷീരിദ്രുമാഃ സ്മൃതാ
അശ്വത്ത, ഉദുംബര, പ്ലക്ഷ, വട എന്നിവ പാൽമരങ്ങളായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
അങ്ഗാവരണദിക്പാലഹേതിഭിഃ സഹിതം വിഭുമ്
അംഗങ്ങൾക്കും പരിരക്ഷകൾക്കും ദിക്കുകളുടെ രക്ഷകരും ആയുധങ്ങളും കൂടെ ഉള്ള പ്രഭുവാണ് അവിടുത്തെ.
താരോ ഹൃദ്ഭഗവാന് ങേംതോ വരാഹേതി തതഃ പരമ്
'താര' അക്ഷരം ഹൃദയത്തിൽ, ഭഗവാൻ കഴുത്തിൽ, അതിന് മുകളിൽ 'വരാഹ' എന്നത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഭൂപതിത്വം ച മേ ദേഹി ദദാപയ ശുചിപ്രിയാ
ഭൂമിയുടെ അധിപതിത്വം എനിക്ക് തരിക, ശുദ്ധിയേറെ സ്നേഹമുള്ളവളേ, അതു എനിക്ക് ദാനം ചെയ്യണമേ.
ഛന്ദോ ഽനുഷ്ടുബ്ദേവതാദിവരാഹഃ സമുദീരിതഃ
ഇതിന്റെ ഛന്ദസ്സ് അനുഷ്ടുപ് ആണ്; ദേവതയായി ആദി വരാഹനാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
ശിഖാ തേജോ ഽധിപതയേ വിശ്വരൂപായ വര്മ ച
ശിഖക്ക് പ്രകാശത്തിന്റെ അധിപനായുള്ളതും, കാവചം സർവ്വരൂപനായി ഉള്ളതുമാണ്.
അഥവാ ഗിരിഷട്സപ്തബാണൈര്വസുഭിരക്ഷരൈഃ
അല്ലെങ്കിൽ, ആറു മലകളും ഏഴു അമ്പുകളും വസുക്കളും അക്ഷരങ്ങളായി എടുത്ത്,
തതൌ ധ്യായേദനേകാര്കനിഭമാദിവരാഹകമ്
അപ്പോൾ, അനേകം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ തിളങ്ങുന്ന ആദി വരാഹനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
ഇഷ്ടാഭീതിഗദാശങ്ഖചക്രശക്ത്യസിഖേടകാന്
ആഗ്രഹിച്ച വസ്തുക്കളും, ഗദ, ശംഖ്, ചക്രം, കുന്തം, വാൾ, കെട്ടകം എന്നിവയും,
ഏവം ധ്യാത്വാ ജപേല്ലക്ഷം ദശാംശം സരസീരുഹൈഃ
ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച ശേഷം, ഒരുലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ച്, അതിന്റെ പത്തു ശതമാനം കമലപൂക്കൾകൊണ്ട് സമർപ്പിക്കണം.
മൂലേന മൂര്തിം സങ്കല്പ്യ തസ്യാം സമ്പൂജയേദ്വിഭുമ്
മൂലത്തിൽ രൂപം മനസ്സിൽ സ്ഥാപിച്ച്, അതിൽ ഭഗവാനെ ആരാധിക്കണം.
ജപാദേവാവര്നി ദദ്യാദ്ധനം ധാന്യം മഹീം ശ്രിയമ്
ജപത്തിലൂടെ ആഹ്വാനിച്ച ദേവതയ്ക്ക് ധനം, ധാന്യം, ഭൂമി, ഐശ്വര്യം എന്നിവ നൽകണം.
ശിലാം ശുദ്ധാം വിനിക്ഷിപ്യ സ്പൃഷ്ട്വാ താമയുതം ജപേത്
ശുദ്ധമായ ഒരു കല്ല് വച്ചിട്ട്, അതിനെ സ്പർശിച്ച്, പത്തു ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
ഭൂതപ്രേതാഹിചൌരാദികൃതാം ബാധാം നിവാരയേത്
ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, കള്ളന്മാർ തുടങ്ങിയവ ഉണ്ടാക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നീക്കപ്പെടും.
മന്ത്രിതാം മൂലമന്ത്രേണ വിഭജേത്താം ത്രിധാ പുനഃ
മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ മന്ത്രീകരിച്ച്, വീണ്ടും അതിനെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കണം.
ഗോദുഗ്ധേ പരമാലോഡ്യ ശോധിതാംസ്തന്ദുലാന് ക്ഷിപേത്
ആദ്യം പശുവിന്റെ പാലിൽ നന്നായി കലർത്തി, ശുദ്ധമായ അരി ചേർക്കണം.
അവതാര്യ ചരും പശ്ചാദ്വഹ്നൌ ദേയം യഥാവിധി
അന്നം തയ്യാറാക്കിയ ശേഷം, വിധിപ്രകാരം അതിനെ അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കണം.
ജുഹുയാത്സംസ്കൃതേ വഹ്നൌ അഷ്ടോത്തരശതം സുധീഃ
ശുദ്ധീകരിച്ച അഗ്നിയിൽ നൂറ്റിയെട്ട് പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം.
വിരോധോ നശ്യതി ക്ഷേത്രേ ശത്രുചൌരാദ്യുപദ്രവാഃ
കൃഷിഭൂമിയിൽ വൈരാഗ്യവും ശത്രുക്കളുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും നശിക്കും.
ആദായ പൂര്വവിധിനാ ഹവിരാപാദ്യ പൂര്വവത്
മുൻപുപോലെ ഹവിസ് എടുത്ത്, അതുപോലെ തന്നെ തയ്യാറാക്കണം.
ഏവം സ സപ്താരവാരേഷു ജുഹുയാത്ക്ഷേത്രസിദ്ധയേ
ഇങ്ങനെ ഏഴു ദിവസത്തേക്ക് ഹോമം ചെയ്താൽ കൃഷിഭൂമിയിൽ വിജയം ലഭിക്കും.
അഭീഷ്ടഭൂമ്യാധിപത്യം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
ആഗ്രഹിച്ച ഭൂമിയുടെ അധിപത്യം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സ്വര്ണാഭം പാര്ഥിവേ പീതേ മണ്ഡലേ സുസമാഹിതഃ
ഭൂമിയുടെ നിറമുള്ള വട്ടത്തിനകത്ത് സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള രൂപത്തിൽ മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി ധ്യാനം ചെയ്യണം.
വാരുണേ മണ്ഡലേ ധ്യായേദ്വാരാഹം ഹിമസന്നിഭഘമ്
ജലത്തിന്റെ വട്ടത്തിനകത്ത് ഹിമംപോലെയുള്ള വർണ്ണത്തിൽ വാരാഹസ്വരൂപത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം.