മൂലാര്ണഹൃത്പരായാദ്യമാത്മനേ ഹൃദയാന്തിമമ്
മൂലാക്ഷരത്തിൽ നിന്ന് ഹൃദയത്തിലേക്കും, അതിൽ പരമമായതും, അവസാനം ആത്മാവിന് ഹൃദയത്തിന്റെ അകത്തളത്തേക്കും.
പൂര്വോക്തം ധ്യാനമത്രാപി ഭാനുലക്ഷജപോ മനോഃ
മുൻപറഞ്ഞ ധ്യാനം ഇവിടെയും ബാധകമാണ്; മനസ്സിനായി ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
പീഠേ പൂര്വോദിതേ മന്ത്രീ മൂര്തി സംകല്പ്യ മൂലതഃ
മുൻപറഞ്ഞ പീഠത്തിൽ, മന്ത്രവാദി മൂലത്തിൽ നിന്ന് രൂപം മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിക്കണം.
അങ്ഗാനി പൂര്വമഭ്യര്ച്യ വാസുദേവാദികാസ്തതഃ
ആദ്യം അംഗങ്ങളെ പൂജിച്ച്, തുടർന്ന് വാസുദേവനും മറ്റു ദേവന്മാരെയും ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം.
തൃതീയാവരണേ പൂജ്യാഃ പ്രോക്താ ദ്വാദശ മൂര്തയഃ
മൂന്നാം വലയത്തിൽ, പന്ത്രണ്ട് രൂപങ്ങൾ പൂജിക്കേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏവമാവരണൈരിഷ്ട്വാ പഞ്ചഭിര്വിഷ്ണുമവ്യയമ്
ഇങ്ങനെ അഞ്ചു വലയങ്ങളിലായി അവ്യയനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചശേഷം—
പുരുഷോത്തമസംജ്ഞസ്യ വിഷ്ണോര്ഭേദചതുഷ്ടയമ്
പുരുഷോത്തമ എന്ന പേരിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ നാലു വിഭജനം ഉണ്ട്.
ശ്രീകരശ്ച ഹൃഷീകേശഃ കൃഷഅണശ്ചാത്ര ചതുര്ഥകഃ
ശ്രീകരൻ, ഹൃഷീകേശൻ, കൃഷ്ണൻ, നാലാമത്തേത് ഇവിടെയാണ്.
വര്മാസ്ത്രാണ്യഗ്നിപ്രിയാന്തോ മന്ത്രോ വഹ്നീന്ദുവര്ണവാന്
അസ്ത്രവും കാവചവും നൽകുന്ന മന്ത്രം, അഗ്നിക്ക് പ്രിയമായത്, അഗ്നിയുടെയും ചന്ദ്രന്റെയും നിറമുള്ളതും അഗ്നിയിൽ അവസാനിക്കുന്നതുമാണ്.
പുരുഷോത്തമസംജ്ഞോ ഽത്ര ബീജശക്തീസ്മരന്ദിരേ
ഇവിടെ പുരുഷോത്തമ എന്ന നാമവും, വിത്തും, ശക്തിയും ഓർത്തിരിക്കണം.
കൃത്വാങ്ഗാനി തതോ ധ്യായേദ്വിധിവത്പുരുഷോത്തമമ്
അംഗന്യാസം ചെയ്തശേഷം, വിധിപ്രകാരം പുരുഷോത്തമനെ ധ്യാനിക്കണം.
ലസത്കരം പീതവസ്രം സ്മരേച്ഛ്രീപുരുഷോത്തമമ്
പ്രഭയോടെ, താമര പിടിച്ച്, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച ശ്രീപുരുഷോത്തമനെ ഓർക്കണം.
മൌക്തികൌഘശമദമവിരാജിതവിതാനകേ
മുത്തുകളുടെ നിരകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, ശാന്തമായ നിയന്ത്രണത്താൽ ഭാസുരമായ ഒരു മണ്ഡപത്തിൽ,
ലസന്മാണിക്യവേദ്യാം തു ദീത്പാര്കായുതതേജസി
പ്രകാശമുള്ള മാണിക്യങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച, സൂര്യന്റെ പ്രകാശം പോലെ തിളങ്ങുന്ന വേദികയിൽ,
നവലക്ഷം ജപേന്മന്ത്രം ജുഹുയാത്തദ്ദശാംശതഃ
ഒരാൾ ഒമ്പതു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കുകയും, അതിന്റെ പത്തിൽ ഒരു ഭാഗം ഹോമം അർപ്പിക്കുകയും വേണം.
ഏവമാരാധ്യ ദേവേശം പ്രാപ്നോതി മഹതീം ശ്രിയമ്
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെ ആരാധിച്ചാൽ, വലിയ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും.
ഉത്തിഷ്ടേതി പദം പശ്ചാച്ഛ്രീകരാഗ്നിപ്രിയാന്തിമഃ
ശേഷം, ശ്രീക്കും അഗ്നിക്കും പ്രിയമായ 'ഉത്തിഷ്ഠ' എന്ന പദം ഉച്ചരിക്കുകയാണ് അവസാന ഘട്ടം.
ശ്രീകാരാഖ്യോ ഹരിഃ പ്രോക്തോ ദേവതാ സകലേഷ്ടദഃ
ശ്രീകാരൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഹരി, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്ന ദേവതയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.
ശിഖാ പ്രമര്ദ്ദയദ്വന്ദ്വം വര്മ പ്രധ്വംസയദ്വയമ്
ശിഖാ ഇരട്ടത്വം നശിപ്പിക്കുന്നു, കാവചം ഇരട്ട ദോഷങ്ങൾ അകറ്റുന്നു.
മസ്തകേ നേത്രയോഃ കണ്ഠഹൃദയേ നാഭിദേശകേ
തലയിൽ, കണ്ണുകളിൽ, കഴുത്തിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, നാഭി പ്രദേശത്ത്,
തതഃ പുരുഷസൂക്തോക്തമന്ത്രൈര്ന്യാസം സമാചരേത്
ശേഷം, പുരുഷസൂക്തത്തിൽ പറയുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ന്യാസം ചെയ്യണം.
ബാഹുയുഗ്മേ തഥാ ബാഹൂംരാജന്യ ഇതി വിന്യസേത്
രണ്ടു കൈകളിലും 'രാജന്യ' എന്ന മന്ത്രം യഥാക്രമം സ്ഥാപിക്കണം.
ന്യസേത്പാദദ്വയേ മന്ത്രീ പദ്ഭ്യാം ശൂദ്രോ അജായത
രണ്ടു കാലുകളിലും 'പദ്ഭ്യാം ശൂദ്രോ അജായത' എന്ന മന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം.
ഏവം ന്യാസവിധിം കൃത്വാ ധ്യായേത്പൂര്വോക്തമണ്ഡപേ
ഇങ്ങനെ ന്യാസവിധി പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മുമ്പ് പറഞ്ഞ മണ്ഡപത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം.
പൂര്വോക്തരൂപിണം ദേവം ശ്രീകരം ലോകമോഹനമ്
മുമ്പ് വിവരണ ചെയ്ത രൂപത്തിൽ, ലോകങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്ന ശ്രീകാരനായ ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കണം.
രക്താംബുജൈഃ സമിദ്ഭിശ്ച വില്വക്ഷീരിദ്രുമോദ്ഭവൈഃ
ചുവന്ന താമരകളും, സമിദുകളും, ബില്വവും പാൽമരങ്ങളിലും നിന്നുള്ള വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച്,
അശ്വത്ഥോദുംബരപ്ലക്ഷവടാഃ ക്ഷീരിദ്രുമാഃ സ്മൃതാ
അശ്വത്ത, ഉദുംബര, പ്ലക്ഷ, വട എന്നിവ പാൽമരങ്ങളായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
അങ്ഗാവരണദിക്പാലഹേതിഭിഃ സഹിതം വിഭുമ്
അംഗങ്ങൾക്കും പരിരക്ഷകൾക്കും ദിക്കുകളുടെ രക്ഷകരും ആയുധങ്ങളും കൂടെ ഉള്ള പ്രഭുവാണ് അവിടുത്തെ.
താരോ ഹൃദ്ഭഗവാന് ങേംതോ വരാഹേതി തതഃ പരമ്
'താര' അക്ഷരം ഹൃദയത്തിൽ, ഭഗവാൻ കഴുത്തിൽ, അതിന് മുകളിൽ 'വരാഹ' എന്നത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഭൂപതിത്വം ച മേ ദേഹി ദദാപയ ശുചിപ്രിയാ
ഭൂമിയുടെ അധിപതിത്വം എനിക്ക് തരിക, ശുദ്ധിയേറെ സ്നേഹമുള്ളവളേ, അതു എനിക്ക് ദാനം ചെയ്യണമേ.