ദുര്ഗാം ശ്യാമാം വായുകോണേ സേനാന്യം പീതമൈശ്വരേ
ദുർഗ്ഗയെ കറുത്ത നിറത്തിൽ വായു ദിശയിൽ, സേനാനായകനെയും മഞ്ഞയും ഐശ്വര്യവാനുമായവനെയും ആരാധിക്കണം.
ഏവമാവരണൈര്യുക്തം യോര്ഽചജയേദ്വിഷ്ണുമവ്യയമ്
ഇങ്ങനെ ഈ ആവരണങ്ങളോടെ, അക്ഷയനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം.
ക്ഷേത്രധാന്യസുവര്ണാനാം പ്പാപ്തയേ ധാരണീം സ്മരേത്
ഭൂമി, ധാന്യം, പൊന്നു എന്നിവ ലഭിക്കാനായി ഭൂമിയെ സ്മരിക്കണം.
ചിന്തയേദ്ഭാരതീം ദേവീം വീണാപുസ്തകധാരിണീമ്
വീണയും പുസ്തകവും കൈവശമുള്ള ഭാരതിദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ക്ഷീരാബ്ധിഫേനപുഞ്ജാഭേ വസാനാം ശ്വേതവാസസീ
പാലക്കടലിലെ നുരപ്പൊടിപോലുള്ള, വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവളെപ്പോലെയാണ് അവൾ.
വേദവേദാര്ഥതത്ത്വജ്ഞോ ജായതേ സര്വവിത്തമഃ
വേദങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥവും അറിയുന്നവൻ എല്ലാ പണ്ഡിതന്മാരിലും ശ്രേഷ്ഠനാകുന്നു.
ശശ്ത്രം സംമന്ത്ര്യ മന്ത്രേണ ശബ്രൂന്ഹത്വാ നിവര്തതേ
മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ആയുധം പ്രയോഗിച്ച് ശത്രുക്കളെ സംഹരിച്ച് പിന്നെ പിന്മാറുന്നു.
ശതമഷ്ടോത്തരം ജണ്ത്വാ വാമഹസ്താഭിമന്ത്രിതാഃ
നൂറും എട്ട് പ്രാവശ്യം ജപിച്ച് ഇടതുകൈ കൊണ്ട് അഭിമന്ത്രണം ചെയ്തശേഷം,
ഗാരുഡേന ച സംയോജ്യ പഞ്ചാര്ണേന ജപേത്തദാ
ഗരുഡമന്ത്രം ചേർത്ത് അപ്പോൾ അഞ്ഞക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം.
അശോകഫലകേ താര്ക്ഷ്യമാലിഖ്യാശോകസംഹതൌ
അശോകമരത്തിൻറെ പലകയിൽ, ദുഃഖം നീക്കേണ്ട സമയത്ത്, ഗരുഡന്റെ രൂപം വരയ്ക്കണം.
ജുഹുയാത്താനി പുഷ്പാണി ത്രിസംധ്യം സപ്തപത്രകമ്
ആ ഏഴു ദളമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ, പ്രഭാതം, മധ്യാഹ്നം, സന്ധ്യ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് സമയങ്ങളിലും അർപ്പിക്കണം.
ഗാണപത്യേന സംയോജ്യ ജപേല്ലക്ഷം പയോവ്രതഃ
ഗണപതിമന്ത്രം ചേർത്ത്, പാൽ മാത്രം കഴിക്കുന്ന വ്രതം പാലിച്ച്, ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
വാണിബീജേന സംയുക്തം ഷണ്മാസം യോജയേന്നരഃ
വാണിയുടെ ബീജാക്ഷരം ചേർത്ത്, ആറ് മാസം തുടർച്ചയായി ആചരണം ചെയ്യണം.
ഹുത്വാ ഗുങ്ചീശകലാന്യര്ദ്ധാഗുലമിതാനി ച
കുറഞ്ഞ് അരവിരൽ നീളമുള്ള ഗുഞ്ചി മൂലച്ചുരുക്കങ്ങൾ ഹോമം ചെയ്യണം.
ശനൈശ്വര ദിനേ സമ്യക് സ്പൃഷ്ട്വാ ശ്വത്ഥം ച പാണിനാ
ശനിയാഴ്ച, ശരിയായി അശ്വത്ത്വൃക്ഷം കൈകൊണ്ട് സ്പർശിക്കണം.
പഞ്ചവിംശതിധാ ജപ്ത്വാ നിത്യം പ്രാതഃ പിബേജ്ജലമ്
ഇരുപത്തഞ്ച് പ്രാവശ്യം ജപിച്ച്, ഓരോ പ്രഭാതവും വെള്ളം കുടിക്കണം.
കുംഭം സംസ്ഥാപ്യ വിധിവദാപൂര്യ ശുദ്ധവാരിണാ
കുറ്റമില്ലാതെ ശുദ്ധജലം നിറച്ച്, നിയമപ്രകാരം ഒരു കലശം സ്ഥാപിക്കണം.
ചന്ദ്രസൂര്യോപരാഗേ തു ഹ്യുപോഷ്യാഷ്ടസഹസ്രകമ്
ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണ സമയത്ത് ഉപവാസം പാലിച്ച്, എട്ടായിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
മേധാം കവിത്വം വാക്സിദ്ധിം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ബുദ്ധിയും കവിതാസാമർത്ഥ്യവും വാഗ്വൈഭവവും ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
നാരായണസ്യ മന്ത്രോ ഽയം സര്വമന്ത്രോത്തമോത്തമഃ
നാരായണന്റെ ഈ മന്ത്രം എല്ലാമന്ത്രങ്ങളിലുമുള്ള ഏറ്റവും ഉത്തമമായതാണ്.
നാരായണായ ശബ്ദാന്തേ വിദ്മഹേ പദമീരയേത്
'നാരായണ' എന്ന പദം അവസാനിക്കുന്നപ്പോൾ 'വിദ്മഹേ' എന്ന പദം ചേർത്ത് ഉച്ചരിക്കണം.
തന്നോ വിഷ്ണുഃ പ്രചോവര്ണാന്സംവദേഞ്ചോദയാദിതി
പ്രചോവർണ്ണങ്ങൾ ഉള്ള വിഷ്ണു നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കണമെന്നു ആഗ്രഹിക്കാം.
താരോ ഹൃദ്ഭഗവാന് ങേംതോ വാസുദേവായ കീര്തിതഃ
ഹൃദയത്തിൽ 'താര' എന്ന അക്ഷരം ഭഗവാൻ വാസുദേവനോടു ബന്ധപ്പെട്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു.
സ്ത്രീശൂദ്രാണാം വിതാരോ ഽയം സതാരസ്തു ദ്വിജന്മനാമ്
സ്ത്രികളും ശൂദ്രന്മാരും 'വിതാര'ം ഉപയോഗിക്കണം; എന്നാൽ ദ്വിജന്മാർക്ക് യഥാർത്ഥ 'താര'ം തന്നെയാണ്.
ദേവതാ വാസുദേവസ്തു ബീജം ശക്തിര്ധ്രുവശ്ച ഹൃത്
ദേവതയായി വാസുദേവനാണ്, വിത്ത് അതിന്റെ മന്ത്രമാണ്, ശക്തി ധ്രുവനാണ്, ഹൃദയം അതിന്റെ ആധാരമാണ്.
മൂര്ധ്നി ഭാലേ ദൃശോരാസ്യേ ഗലേ ദോര്ഹൃദയേ പുനഃ
തലയിൽ, നെറ്റിയിൽ, കണ്ണുകളിൽ, വായിൽ, കഴുത്തിൽ, കൈകളിൽ, വീണ്ടും ഹൃദയത്തിൽ—
ന്യാസേത്ക്രമാന് മന്ത്രവര്ണാന്സൃഷ്ടിന്യാസോ ഽയമീരിതഃ
മന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ശരീരത്തിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം; ഇതാണ് സൃഷ്ടി ന്യാസം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
പാദാദാരഭ്യ മൂര്ദ്ധാനം ന്യാസം സംഹാരകം വിദുഃ
കാൽ മുതൽ തലവരെയും ക്രമത്തിൽ ന്യാസം ചെയ്താൽ അതിനെ സംഹാരന്യാസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ബീവം പ്രാണം തഥാ ചിത്തം ഹൃത്പദ്മം സൂര്യമണ്ഡലമ്
വിത്ത്, ശ്വാസം, മനസ്സ്, ഹൃദയത്തിലെ താമര, സൂര്യന്റെ വട്ടം—
സംകര്ഷണം ച പ്രദ്യുമ്നമനിരുദ്ധം തതഃ പരമ്
അതിനുശേഷം സംകർഷണൻ, പ്രദ്യുമ്നൻ, അനിരുദ്ധൻ എന്നിങ്ങനെ.