ഏവം കൃതേ ഽപി പൂര്വോക്തം ഫലമാപ്നോതി നിശ്ചിതമ്
ഇങ്ങനെ ചെയ്താലും, മുമ്പ് പറഞ്ഞ ഫലം ഉറപ്പായി ലഭിക്കും.
ഗജഭഗ്രേന നിംബേന സിതാര്കേംണാഥവാ പുനഃ
ആനയുടെ ഭാഗം, നിം, വെള്ളയാർക്ക, അല്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും—
അഭ്യര്ച്യ വിധിവന്മന്ത്രീ രാഹുഗ്രസ്തേ നിശാകരേ
രാഹു ഗ്രസിച്ച ചന്ദ്രനുള്ള സമയത്ത്, വിധിപ്രകാരം മന്ത്രങ്ങളോടെ ആരാധന നടത്തി,
ദ്യൂതേ വിവാദേ സമരേ വ്യവഹാരേ ജയം ലഭേത്
അപ്പോള് ചൂതാട്ടത്തിലും വാദത്തിലും യുദ്ധത്തിലും ന്യായപ്രശ്നങ്ങളിലും വിജയം ലഭിക്കും.
സ്മൃതിര്മാംസേംദുമന്വാഗ്രാ കര്ണോച്ഛിഷ്ടഗണേ വദേത്
ഓര്മ്മ നാവിന്റെ അറ്റത്തുണ്ടാകണം; ചെവിയില് ശേഷിച്ചവരോടൊപ്പം ഇത് ഉച്ചരിക്കണം.
ബലിമന്ത്രോ ഽയമാഖ്യാതോ ന ചേദ്വര്ണോ ഽഖിലേഷ്ടദഃ
ഇത് ബലിക്കുള്ള മന്ത്രമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കില് ആ അക്ഷരം എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും നല്കും.
ഹസ്തീതി ച പിശാചീതി ലിഖേഞ്ചൈവാഗ്രിംസുംദരീ
'ഹസ്തി', 'പിശാചി', 'അഗ്രിംസുന്ദരി' എന്നിങ്ങനെ എഴുതണം.
പദൈഃ സര്വണ മന്ത്രേണ പഞ്ചാങ്ഗാനി പ്രകല്പയേത്
സര്വ്വമന്ത്രത്തിന്റെ പദങ്ങള് ഉപയോഗിച്ച് അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളും സ്ഥാപിക്കണം.
അഥാഭിധാസ്യേ വിധിവദ്വക്രതുണ്ഡമനുത്തമമ്
ഇപ്പോള് ഞാന് വിധിപ്രകാരം അതുല്യമായ വക്രതുണ്ടനെ വിശദീകരിക്കുന്നു.
സദീര്ഘോ ദാരകോ വായുര്വര്മാന്തോ ഽയം രസാര്ണകഃ
നീണ്ട ശരീരമുള്ള ബാലന്, വായു കാവചമായി, ഇതാണ് രസത്തിന്റെ സാരം.
വക്രതുണ്ഡാഭിധോ ബീജം വം ശക്തിഃ കവചം പുനഃ
വക്രതുണ്ട എന്നാണു ബീജം അറിയപ്പെടുന്നത്; 'വം' ആണ് ശക്തി, പിന്നെ കാവചം.
കൃത്വാ ഷഡങ്ഗമന്ത്രാര്ണാന്ഭ്രൂമധ്യേ ച ഗലേ ഹൃദി
ആറംഗ മന്ത്രങ്ങള് കണികൂടിയിടത്ത്, കഴുത്തില്, ഹൃദയത്തില് ഇട്ടശേഷം,
ഉദ്യദര്കദ്യുതിം ഹസ്തൈഃ പാശാങ്കുശവരാഭയാന്
ഉയരുന്ന സൂര്യപ്രഭയുള്ള കൈകളോടെ, പാശം, അങ്കുശം, വരം, അഭയം എന്നിവ പിടിച്ചുകൊണ്ട്,
ധ്യാത്വൈവം പ്രജപേത്തര്കലക്ഷം ദ്രവ്യൈര്ദശാംശതഃ
ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച്, പതിനായിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം, പത്തുഭാഗം ദ്രവ്യങ്ങള് അര്പ്പിച്ച്.
മൂര്തിം മൂര്തേന സംകല്പ്യ തസ്യാമാവാഹ്യ പൂജയേത്
രൂപം രൂപത്തില് ചിന്തിച്ച്, അതില് ആഹ്വാനിച്ച് ആരാധിക്കണം.
യജേദ്വിദ്യാം വിധാത്രീം ച ഭോഗദാം വിപ്രഘാതിനീമ്
വിദ്യാദേവിയെ, സൃഷ്ടികര്ത്താവിനെ, ഭോഗം നല്കുന്നവളെയും ബ്രാഹ്മണനാശിനിയെയും ആരാധിക്കണം.
ദലാഗ്രേഷു വക്രതുണ്ഡ ഏകദംഷ്ട്രമഹോദരൌ
ദളങ്ങളുടെ അറ്റങ്ങളില് വക്രതുണ്ടനും, ഒറ്റപ്പല്ലും വലിയ വയറും ഉള്ളവനും,
ധൂമ്രവര്ണസ്തതോ ബാഹ്യേ ലോകേശാന്ഹേതിസംയുതാന്
പിന്നീട് പുകനിറമുള്ളവനും, പുറത്തു ലോകാധിപതികളും ആയുധങ്ങളുമൊക്കെയും കൂടെ.
സാധംയേദഖിലാന്കാമാന്വക്രതുണ്ഡ പ്രംസാദതഃ
വക്രതുണ്ടന്റെ കൃപയാല് ഒരുമിച്ച് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
ബ്രഹ്മചാരീ ഹവിഷ്യാശീ സത്യവാക് ച ജിതേന്ദ്രിയഃ
ബ്രഹ്മചാരിയും ഹവിഷ് ഭക്ഷണവും കഴിക്കുന്നവനും സത്യവാദിയും ഇന്ദ്രിയജയനും.
ദാരിദ്ഷം തു പരാഭൂയ ജായതേ ധനദോപമഃ
ദാരിദ്ര്യം ജയിച്ച ശേഷം, ആൾ ധനദൻപോലെയായി സമൃദ്ധനാകും.
അഷ്ടോത്തരശതം നിത്യം ഹുത്വാ പ്രാഗ്വത്ഫലം ലഭേത്
എല്ലാ ദിവസവും നൂറ്റിയെട്ട് ഹോമങ്ങൾ കഴിച്ചാൽ, മുൻപ് പറഞ്ഞ ഫലം തന്നെ ലഭിക്കും.
അപൂപൈര്വത്സരേ സ സ്യാത്സമൃദ്ധേഃ പരമം പദമ്
ഒരു വർഷം യഥായുക്തമായ നിവേദ്യങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ചെയ്താലും, ആൾക്ക് പരമമായ സമൃദ്ധി ലഭിക്കും.
ഹവിഷാ പാ യസാന്നേന നൈവേദ്യം പരികല്പയേത്
നെയ്യും പാലും ചോറും ചേർത്ത് നിവേദ്യം ഒരുക്കണം.
നിവേദിതേന ജുഹുയാത്സഹരസ്രം വിധിവദ്വസൌ
നിവേദനം ചെയ്തതുപോലെ, ആൾ വിധിപ്രകാരം ആയിരം ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം.
അഥാന്യത്സാധനം വക്ഷ്യേ ലോകാനാം ഹിതകാമ്യയാ
ഇനി ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി മറ്റൊരു മാർഗം ഞാൻ പറയും.
നാനാഫലൈസ്തതോമന്ത്രീ ഹരിദ്രാമഥ സൈന്ധവമ്
വിവിധ പഴങ്ങൾ, യോജിച്ച മന്ത്രങ്ങൾ, മഞ്ഞൾ, സൈന്ധവലവണം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്,
വിശോധ്യ ചൂര്ണം പ്രസൃതൌ ഗവാം മൂത്രേ വിനിക്ഷിപേത്
ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, ആ ചൂർണ്ണം പശുവിന്റെ മൂത്രത്തിൽ ഇടണം.
സ്നാതാമൃതുദിനേ ശുദ്ധാം ശുക്ലാംബരധരാം ശുഭാമ്
ശുഭദിനത്തിൽ, സ്നാനം ചെയ്ത്, വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ശുദ്ധിയോടെ,
സര്വലക്ഷണസംപന്നം വന്ധ്യാപി ലഭതേ സുതമ്
എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളോടും കൂടിയ പുത്രനെ, വന്ധ്യയും ലഭിക്കും.