അപരാധസഹസ്രാണി ക്രിയന്തേ ഽഹര്ന്നിശം മയാ
രാവും പകലും ആയിരക്കണക്കിന് പാപങ്ങൾ ഞാൻ ചെയ്യുന്നു.
ആവാഹനം ന ജാനാമി ന ജാനാമി വിസര്ജനമ്
ആവാഹനം എങ്ങനെയെന്നു എനിക്ക് അറിയില്ല; similarly, വിടവാങ്ങലും എനിക്ക് അറിയില്ല.
സംപ്രാര്ഥ്യൈവം തതോ മന്ത്രീ മൂലാന്തേ ശ്ലോകമുഞ്ചരേത്
ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ചശേഷം, മന്ത്രവാദി മൂലമന്ത്രത്തിന്റെ അവസാനം ഈ ശ്ലോകം ഉച്ചരിക്കണം.
യന്ന ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ജാനന്തി ച സദാശിവഃ
ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും ശിവനും അറിയാത്തത്,
നിധായ ദേവം സാംഗം ച സ്വീയദൃത്സരസീരുഹേ
ദൈവത്തെയും അതിന്റെ അവയവങ്ങളെയും സ്വന്തം ഹൃദയത്തിലെ താമരയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചശേഷം,
ശങ്ഖചക്രശിലാലിങ്ഗവിഘ്നസൂര്യദ്വയം തഥാ
ശംഖ്, ചക്രം, ശില, ലിംഗം, തടസ്സങ്ങൾ, രണ്ട് സൂര്യന്മാർ — ഇവയും അതുപോലെ,
അകാലമൃത്യുഹരണം സര്വവ്യാധിവിനാശന്
അകാലമരണത്തെ നീക്കം ചെയ്യലും എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും ശാന്തിയും,
സര്വപാപക്ഷയകരം വിഷ്ണുപാദോദകം ശുഭമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ പാദജലം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതും ശുദ്ധിയുമാണ്.
അഗ്രാഹ്യം ശിവനിര്മാല്യം പത്രം പുഷ്പം ഫലം ജലമ്
ശിവനു സമർപ്പിച്ച ശേഷമുള്ള ഇല, പൂവ്, പഴം, വെള്ളം — ഇവ സ്വീകരിക്കരുത്.
പൂജാ പഞ്ചവിധാ തത്ര കഥിതാ നാരദാഖിലൈഃ
അഞ്ചുവിധമായ പൂജയെ മുഴുവനായി നാരദൻ ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദൌര്ബോധീ ച ക്രമാദാസാം ലക്ഷണാനി ശൃണുഷഅവ മേ
ഇവയെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതാണെങ്കിലും, ഇവയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ക്രമമായി ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കൂ.
വിലോക്യ പൂജാം ദേവസ്യ മൂര്തിം വാ സൂര്യ്യമണ്ഡലമ്
ദേവന്റെ പൂജയോ, പ്രതിമയോ, സൂര്യന്റെ വട്ടമോ കണ്ടാൽ,
രോഗേ നിവൃത്തേ സ്നാത്വാഥ നത്വാ സംപൂഞ്ചേദ്ഗുരുമ്
രോഗം മാറിയശേഷം, സ്നാനം ചെയ്ത്, വന്ദനം നടത്തി, ഗുരുവിനെ ആദരപൂർവ്വം സമീപിക്കണം.
പൂജാവിച്ഛേദദോഷോ മേ മാസ്ത്വിതി പ്രാര്ഥയേച്ച തമ്
പൂജയിൽ തടസ്സം വരാതിരിക്കട്ടെ എന്നാശംസിച്ച് ഗുരുവിനോട് അപേക്ഷിക്കണം.
തേഭ്യശ്ചാശിഷമാദായ ദേവം പ്രാഗ്വത്തതോര്ഽചയേത്
അവരിൽ നിന്നു അനുഗ്രഹം വാങ്ങിയ ശേഷം, മുമ്പുപോലെ ദേവനെ ആരാധിക്കണം.
സൂതകം ദ്വിവിധം പ്രോക്തം ജാതാഖ്യം മൃതസംജ്ഞകമ്
അശുദ്ധി രണ്ടുതരമുണ്ട്: ജനനത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നതും മരണത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നതും.
മനസൈവ യജേദ്ദേവം മനസൈവ ജപേന്മനുമ്
ദേവനെ മനസ്സിൽ ആരാധിക്കണം, മന്ത്രവും മനസ്സിൽ തന്നെ ജപിക്കണം.
തേഭ്യശ്ചാശിഷമാദായ തതോ നിത്യക്രമം ചരേത്
അവരിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹം വാങ്ങിയ ശേഷം, നിത്യകർമ്മങ്ങൾ നടത്തണം.
ദുഷ്ടേഭ്യസ്ത്രാസമാപന്നോ യഥാലബ്ധോപചാരങ്കൈഃ
ദുഷ്ടന്മാരാൽ ഭയപ്പെടുന്നപോൾ, ലഭ്യമായതെല്ലാം ഉപയോഗിച്ച് ആരാധന നടത്തണം.
പൂജാസാധനവസ്തൂനാമ സാമര്ഥ്യേ തു സര്വതഃ
പൂജയ്ക്കുള്ള സാധനങ്ങൾ എല്ലാം ലഭ്യമാണെങ്കിൽ,
സാധനാഭാവിനീ ഹ്യേഷാ ദൌര്ബോധീം ശൃണു നാരദ
സാധനങ്ങൾ ഇല്ലാത്തപക്ഷം, നാരദാ, അതിൽ ഉണ്ടാകുന്ന തടസ്സത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു.
യഥാജ്ഞാനകൃതാ സാ തു ദൌര്ബോധീതി പ്രകീര്തിതാ
അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്നതാണ് തടസ്സം എന്നു പറയപ്പെടുന്നത്.
ദേവപൂജാവിഹീനോ യഃ സ ഗച്ഛേന്നരകം ധ്രുവമ്
ദേവപൂജ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ നിർബന്ധമായി നരകത്തിൽ പോകും.
ദേവേ നിവേദിതം പശ്ചാദ്ഭുഞ്ജീത സ്വഗണൈഃ സ്വയമ്
ദേവനിൽ സമർപ്പിച്ചശേഷം, സ്വന്തം കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം ആഹാരം കഴിക്കാം.
പുരാണമിതിഹാസം ച ശൃണുയാത്സ്വജനൈഃ സഹ
പുരാണങ്ങളും പുരാതനകഥകളും കുടുംബത്തോടൊപ്പം കേൾക്കണം.
ന സാംഗശയികം തസ്യ ദുര്മതേര്ജായതേ ഫലമ്
ദുഷ്ടഹൃദയമുള്ളവനു അങ്ങനെയുള്ള പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണഫലം ലഭിക്കില്ല.
യാന്സമാരാധ്യ വിപ്രേന്ദ്ര സാധകോ ഭുക്തിമുക്തിമാന്
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ആരെ ആരാധിച്ചാൽ സാദ്ധകൻ ഭോഗവും മോക്ഷവും നേടും?
സ്മൃതിര്മാംസേംദുമന്വാഢ്യാ സാ പുനശ്ചന്ദ്രശേഖരാ
മാംസം, സോമം എന്നിവയുടെ സാരമുള്ള ഓർമ്മ, വീണ്ടും ചന്ദ്രശേഖരനോടാണ്.
സര്വാന്തേ ജനമുഞ്ചാര്യ തതോ മേ വശമാനയ
സകലത്തിന്റെ അവസാനം ജപം ഉച്ചരിച്ച ശേഷം, അതിനെ എന്റെ വശത്താക്കണം.
ഗണകോ ഽസ്യ മുനിശ്ഛന്ദോ ഗായത്രീ വിയുദാദികാ
ഇതിന്റെ ദർശകൻ ഗണകൻ, ഛന്ദസ്സാണ് ചന്ദസ്, തുടക്കം ഗായത്രീ ആണ്.