തതഃ ശുദ്ധജലൈര്മൂലം വിലോമമാതൃകാം പഠന്
ശുദ്ധജലം കൊണ്ട്, അക്ഷരമാല പിറകേ പറഞ്ഞു, മൂലഭാഗം ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ഓം സോമമണ്ഡലായേതി ഷോഡശാന്തേ കലാത്മനേ
'ഓം, സോമമണ്ഡലത്തിന്ന്' എന്നു, പതിനാറു കലകളുടെ സാരമായവനായി ഉച്ചരിക്കണം.
തത്ര ഷോഡശസംഖ്യാകാ യജേഞ്ചന്ദ്രമസഃ കലാഃ
അവിടെ, ചന്ദ്രന്റെ പതിനാറു കലകളും ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
ഗോമുദ്രയാമൃതീകൃത്യാച്ഛാദയേന്മത്സ്മമുദ്രയാ
ഗോമുദ്രയെ അമൃതമാക്കി, അതിന് മത്സ്യമുദ്രയാൽ മൂടണം.
ചിന്തയിത്വേഷ്ടദേവം ച തതോ മുദ്രാഃ പ്രദര്ശയേത്
ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദേവതയെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചശേഷം, മുദ്രകൾ കാണിക്കണം.
മഹാമുദ്രാം യോനിമുദ്രാം ദര്ശയേത്ക്രമതഃ സുധീഃ
മഹാമുദ്രയും യോനിമുദ്രയും ക്രമത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കണം.
ഗന്ധപുഷ്പാദിഭിസ്തത്ര പൂജയേദ്ദേവതാം സ്മരനട്
അവിടെ, സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ദേവതയെ ഓർത്ത് പൂജിക്കണം.
ശങ്ഖാദ്ദക്ഷിണദിഗ്ഭാഗേ പ്രോക്ഷണീപാത്രമാദിശേത്
ശംഖിന്റെ തെക്കേ ഭാഗത്ത് പ്രോക്ഷണത്തിന് വേണ്ട പാത്രം നിശ്ചയിക്കണം.
ആത്മതത്ത്വാത്മനേ ഹൃഞ്ച വിദ്യാതത്ത്വാത്മനേ നമഃ
ആത്മതത്ത്വമായ ഹൃം എന്നതിനു നമസ്കാരം; വിജ്ഞാനതത്ത്വത്തിനും നമസ്കാരം.
പ്രോക്ഷേത്പുഷ്പാക്ഷതൈശ്ചാപി മണ്ഡലം വിധിവത്സുധീഃ
വിദ്വാൻ, വിധിപ്രകാരം പുഷ്പവും അക്ഷതയും ഉപയോഗിച്ച് മണ്ഡലം പ്രോക്ഷണം ചെയ്യണം.
പാദ്യാര്ധ്യാചമനൂയാര്ഥം മധുപര്കാര്ഥമപ്യുത
പാദ്യം, അർഘ്യം, ആചമനം, മധുപർകം എന്നിവയ്ക്കായി.
പാദ്യം ശ്യാമാകദൂര്വാബ്ജവിഷ്ണുക്രാന്തജലൈഃ സ്മൃതമ്
പാദ്യം എന്നു പറയുന്നത് ശ്യാമാകം, ദുർവ, താമര, വിഷ്ണുക്രാന്ത എന്നിവ ചേർത്ത വെള്ളമാണ്.
ഗന്ധദൂര്വാദലൈഃ പ്രോക്തം തതശ്ചാചമനീയകമ്
അർഘ്യം എന്നു പറയുന്നത് സുഗന്ധവും ദുർവയിലയും ചേർന്നതാണ്; അതിനുശേഷം ആചമനത്തിന് വെള്ളം.
ക്ഷൌദ്രാജ്യദധിസംമിശ്രം മധുപര്കസമീരിതമ്
മധുപർകം എന്നു പറയുന്നത് തേൻ, നെയ്യ്, തൈര് എന്നിവ ചേർത്തതാണെന്ന് പറയുന്നു.
ശങ്കരാര്കാര്ചനേ ശങ്ഖമയേനൈവ പ്രശസ്യതേ
ശംകരനും സൂര്യനും അർച്ചന ചെയ്യുമ്പോൾ ശംഖത്തിൽ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
രക്താംബരാഭയകരാധ്യേയാഃസ്പുഃ പീഠശക്തയഃ
പീഠശക്തികളെ ചുവപ്പു vasthram ധരിച്ച്, അഭയമുദ്ര കാണിക്കുന്നവരായി ധ്യാനിക്കണം.
വിധിനാ സ്ഥാപിതായാം വാ പ്രതിമായാം പ്രപൂജയേത്
വിധിപ്രകാരം സ്ഥാപിച്ച പ്രതിമയെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
നിര്മിതാ ശുഭദാ ഗേഹേ പൂജനായ ദിനേ ദിനേ
ഗൃഹത്തിൽ ശുഭമായി നിർമ്മിച്ച പ്രതിമയെ ഓരോ ദിവസവും പൂജിക്കണം.
സ്പഷ്ടാം വാപ്യ ന്ത്യജാദ്യൈശ്ച പ്രതിമാം നൈവ പൂജയേത്
വ്യക്തമായതോ, ദോഷമില്ലാത്തതോ അല്ലാത്ത പ്രതിമയെ പൂജിക്കരുത്.
മൂലേന മൂര്തിം സംകല്പ്യ ധ്യാത്വാ ദേവം യഥോദിതമ്
മൂലമന്ത്രം ചിന്തിച്ച്, ദേവതയെ നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ ധ്യാനിക്കണം.
ശാലഗ്രാമേ സ്ഥാപിതായാം നാവാഹനവിസര്ജനേ
ശാലഗ്രാമത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠ ചെയ്ത ദേവപ്രതിമയിൽ, ദേവതയെ ആഹ്വാനിക്കുകയും വിടവാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന വേളയിൽ,
പുഷ്പാഞ്ജലിം സമാദായ ധ്യാത്വാ മന്ത്രമുദീരയേത്
പുഷ്പങ്ങൾ കൈയിൽ എടുക്കുകയും, മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്യണം.
അരണ്യാമിവ ഹവ്യാശം മൂര്താവാവാഹയാമ്യഹമ്
കാടിൽ ഹോമം ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ഈ പ്രതിമയിൽ ദേവതയെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു.
ഭക്തിരേവഹസമാകൃഷ്ടം ദീപവത്സ്ഥാപയാമ്യഹമ്
ഭക്തിയുടെ ശക്തിയാൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട്, ദീപം പോലെ ഇവിടെ നിന്നെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു.
രവാത്മസ്ഥആയ പരം ശുദ്ധമാസനം കല്പയാവ്യഹമ്
സൂര്യനിൽ വസിക്കുന്ന പരമശുദ്ധനായവനേ, ഞാൻ ശുദ്ധമായ ഒരു പീഠം ഒരുക്കുന്നു.
സാംനിധ്യം കുരു തസ്യാം ത്വം ഭക്താനുഗ്രാഹകാരക
ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവനേ, അവിടെ നിന്റെ സാന്നിധ്യം നൽകണമേ.
യദ്യപൂര്ണം ഭവേത്കല്പം കതഥാപ്യഭിമുഖോ ഭവ
വിധി പൂർണ്ണമല്ലാതിരുന്നാലും, ദയവായി അനുകൂലനായി നില്ക്കണം.
മൂര്തൌം വാ യജ്ഞസംപൂര്ത്യൈ സ്ഥിതോ ഭവ മഹേശ്വര
മഹാദേവനേ, യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഈ പ്രതിമയിൽ നില്ക്കണമേ.
സ്വതേജഃ പഞ്ജരേണാശു വേഷ്ടിതോ ഭവ സര്വതഃ
നിന്റെ തേജസ്സിന്റെ വലയത്തിൽ എല്ലാ ദിശകളിലും വേഗത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കണമേ.
തസ്മൈ തേ പരമേശായ സ്വാഗതം സ്വാഗതം ച മേ
ആ പരമേശ്വരനു ഞാൻ സ്വാഗതം അർപ്പിക്കുന്നു, വീണ്ടും സ്വാഗതം അർപ്പിക്കുന്നു.