ഗായത്രീഛന്ദ ആഖ്യാതം ദേവതാ ശാരദാഭിധാ
ഛന്ദസിന് ഗായത്രി എന്ന പേരാണ്; ദേവതയ്ക്ക് ശാരദാ എന്നാണ് പേര്.
പദ്മചക്രഗുണൈണാംശ്ച ദധതീം ച ത്രിലോചനാമ്
താമര, ചക്രം, അങ്കുശം എന്നിവയുടെ ഗുണങ്ങളോടെ, മൂന്ന് കണ്ണുകളോടെ.
ധ്യാത്വൈവം താരപൂര്വാം താം ന്യസേന്ങന്തകലാന്വിതാമ്
ഇങ്ങനെ ധ്യാനം ചെയ്ത്, 'ത' എന്ന അക്ഷരത്തോടെ ആരംഭിച്ച്, അവസാനം കലയോടെ അവളെ സ്ഥാപിക്കണം.
ഹൃദയാദിചതുര്ഥ്യന്തേ ജാതീഃ സംയോജ്യ വിന്യസേത്
ഹൃദയം മുതലായുള്ള നാലാമത്തേടെ വരെ, അക്ഷരങ്ങൾ ചേർത്ത് സ്ഥാപിക്കണം.
തതോ ധ്യാത്വേഷ്ടദേവം തം ഭൂഷായുധസമന്വിതമ്
അതിനുശേഷം, ആ ഇഷ്ടദേവതയെ അലങ്കാരങ്ങളും ആയുധങ്ങളും ധരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്,
ന്യസ്യാങ്ഗഷട്കം തന്മൂര്തൌം തതഃ പൂജനമാരഭേത്
അവന്റെ രൂപത്തിൽ ആറ് അംശങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, പിന്നെ പൂജ ആരംഭിച്ചു.
ത്രികോണം ചതുരസ്രം വാ വാമഭാഗേ പ്രകല്പ്യ ച
വലതുവശത്ത് ത്രികോണം അല്ലെങ്കിൽ ചതുരശ്രം ഒരുക്കി,
തത്രാഗ്നിമണ്ഡലം ചേദ്വാ പാത്രം സംക്ഷാല്യ ചാസ്രതഃ
അവിടെ അഗ്നിമണ്ഡലം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പാത്രം, അതു നന്നായി കഴുകി,
ക്ലിമമാതൃകാ പൂലമുഞ്ചരന്പൂരപേജ്ജലൈഃ
'ക്ലിം' എന്ന അക്ഷരവും അക്ഷരമാലയും ഉച്ചരിച്ച്, ആ പാത്രം ശുദ്ധജലത്തോടെ നിറയ്ക്കണം.
ഗോമുദ്രയാമൃതീകൃത്യ കവചേനാവഗുണ്ഠയേത്
ആ ജലം പശുവിന്റെ മൂത്രം പോലെയും അമൃതം പോലെയും ആക്കി, കാവചംപോലെ മൂടണം.
സാമാന്യാര്ഘമിദം പ്രോക്തം സര്വസിദ്ധികരം നൃണാമ്
ഇതാണു സാധാരണ അർഘ്യം എന്നു പറയുന്നു; മനുഷ്യർക്കു എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നതാണിത്.
ആത്മാനം യാഗവസ്തൂനി തേന സംപ്രോക്ഷയേത്പുഥക്
അത് കൊണ്ട് താനെയും യാഗസാമഗ്രികളും വേർവേറായി തളിക്കണം.
ചതുരസ്രേണ സംവേഷ്ട്യ സംക്ഷാല്യാര്ഘോദകേന ച
ചതുരശ്രം ചുറ്റി, അർഘ്യജലത്തിൽ കഴുകി,
ആഗ്നേയാദിഷു കോണേഷു ഹൃദാദ്യങ്ഗചതുഷ്ടയമ്
അഗ്നികോണം തുടങ്ങി നാലു കോണുകളിലും ഹൃദയം തുടങ്ങിയ നാലു അവയവങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.
മൂലഖണ്ഡത്രയേനാഥാധാരശക്തിം തു മധ്യഗാമ്
മൂന്ന് മൂലഭാഗങ്ങൾ കൊണ്ട്, മദ്ധ്യത്തിൽ ആധാരശക്തി സ്ഥാപിക്കണം.
പ്രതിഷ്ടാപ്യ ത്രിപദികാം പൂജയേന്മനുനാമുനാ
മൂന്നു പാദങ്ങളുള്ളതിനെ സ്ഥാപിച്ച്, നിർദ്ദിഷ്ട മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
അമുകാര്ധ്യേതി പാത്രാന്തേ സനാപഹൃദയോംഽതിമേ
പാത്രത്തിന്റെ അറ്റത്ത് 'ഇതാണ് ഫലാന്ധർഘ്യം' എന്നു ഹൃദയം ശുദ്ധമാക്കി ഉച്ചരിച്ച്,
സ്വമന്ത്രക്ഷാലിതം ശരംവം സംസ്യാപ്യായ സമര്ചയേത്
സ്വന്തം മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അമ്പ് ശുദ്ധീകരിച്ച് അവിടെ വെച്ചു പൂജിക്കണം.
വര്മ ഫട് ഹൃദയം പാഞ്ചജന്യായ ഹൃദയം മനേഃ
കാവചം 'ഫട്', ഹൃദയം പാഞ്ചജന്യത്തിന്; ഹൃദയം മന്ത്രത്തിനാണ്.
അമുകാര്ധ്യേതി പാത്രാന്തേ നമോന്തസ്ത്ര്യക്ഷിവര്ണവാന്
പാത്രത്തിന്റെ അറ്റത്ത് 'ഇതാണ് ഫലാന്ധർഘ്യം' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, നമസ്കരിച്ച്, മൂന്നു അക്ഷരങ്ങളുള്ളത് ചേർത്ത്.
തതഃ ശുദ്ധജലൈര്മൂലം വിലോമമാതൃകാം പഠന്
ശുദ്ധജലം കൊണ്ട്, അക്ഷരമാല പിറകേ പറഞ്ഞു, മൂലഭാഗം ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ഓം സോമമണ്ഡലായേതി ഷോഡശാന്തേ കലാത്മനേ
'ഓം, സോമമണ്ഡലത്തിന്ന്' എന്നു, പതിനാറു കലകളുടെ സാരമായവനായി ഉച്ചരിക്കണം.
തത്ര ഷോഡശസംഖ്യാകാ യജേഞ്ചന്ദ്രമസഃ കലാഃ
അവിടെ, ചന്ദ്രന്റെ പതിനാറു കലകളും ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
ഗോമുദ്രയാമൃതീകൃത്യാച്ഛാദയേന്മത്സ്മമുദ്രയാ
ഗോമുദ്രയെ അമൃതമാക്കി, അതിന് മത്സ്യമുദ്രയാൽ മൂടണം.
ചിന്തയിത്വേഷ്ടദേവം ച തതോ മുദ്രാഃ പ്രദര്ശയേത്
ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദേവതയെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചശേഷം, മുദ്രകൾ കാണിക്കണം.
മഹാമുദ്രാം യോനിമുദ്രാം ദര്ശയേത്ക്രമതഃ സുധീഃ
മഹാമുദ്രയും യോനിമുദ്രയും ക്രമത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കണം.
ഗന്ധപുഷ്പാദിഭിസ്തത്ര പൂജയേദ്ദേവതാം സ്മരനട്
അവിടെ, സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ദേവതയെ ഓർത്ത് പൂജിക്കണം.
ശങ്ഖാദ്ദക്ഷിണദിഗ്ഭാഗേ പ്രോക്ഷണീപാത്രമാദിശേത്
ശംഖിന്റെ തെക്കേ ഭാഗത്ത് പ്രോക്ഷണത്തിന് വേണ്ട പാത്രം നിശ്ചയിക്കണം.
ആത്മതത്ത്വാത്മനേ ഹൃഞ്ച വിദ്യാതത്ത്വാത്മനേ നമഃ
ആത്മതത്ത്വമായ ഹൃം എന്നതിനു നമസ്കാരം; വിജ്ഞാനതത്ത്വത്തിനും നമസ്കാരം.
പ്രോക്ഷേത്പുഷ്പാക്ഷതൈശ്ചാപി മണ്ഡലം വിധിവത്സുധീഃ
വിദ്വാൻ, വിധിപ്രകാരം പുഷ്പവും അക്ഷതയും ഉപയോഗിച്ച് മണ്ഡലം പ്രോക്ഷണം ചെയ്യണം.