പൂര്ണോദര്യാ തു ശ്രീകണ്ഠോ ഹ്യനന്തോ വിജരാന്വിതഃ
പൂർണ്ണമായ വയറോടുകൂടി, ശ്രീവദനൻ അനന്തനും വയസ്സില്ലാത്തവനും ആകുന്നു.
മഹേശ്വരോ വര്തുലാക്ഷ്യാധീംശോ വൈ ദീര്ഘഘോണയാ
വൃത്താകാര കണ്ണുകളുള്ള മഹേശ്വരൻ, ദീർഘമായ മൂക്കോടുകൂടി അധിപതിയാണ്.
സ്ഥാവരേശോ ദിര്ഘജിഹ്വായുഗ്ധരഃ കുഡോദരീയുതഃ
സ്ഥാവരജാലത്തിന്റെ ഇശ്വരൻ, ദീർഘനാവുള്ളവൻ, ഇരട്ടയുള്ളവൻ, കുഴിയുള്ള വയറോടുകൂടി.
സദ്യോ ജ്വാലാമുഖീയുക്തോല്കാമുഖ്യാനുഗ്രഹോ യുതഃ
ജ്വാലാമുഖം ഉള്ള സദ്യസ്, ഉല്കാമുഖ്യരിൽ പ്രധാനമായവർക്കു അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു.
ക്രോധീശശ്ചമഹാകാല്യാ ചണ്ഡേശേന സരസ്വതീ
ക്രോധീശൻ മഹാകാളിയോടൊപ്പം, ചണ്ഡേശൻ സരസ്വതിയോടൊപ്പം.
ത്രൈലോക്യവിദ്യയാ യുക്തോ മന്ത്രശക്ത്യൈകരുദ്രകഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും ജ്ഞാനത്തോടെ, മന്ത്രശക്തിയുള്ള ഏക രുദ്രൻ.
ലമ്ബോദര്യാ ചതുര്വക്രോ ഹ്യജേശോ ദ്രാവിണീയുതഃ
ലംബോദരി, നാലു മുഖങ്ങളുള്ള, അജജനായകൻ, ദ്രാവിണിയോടൊപ്പം.
മര്യാദയാ ലാങ്ഗലീശോ ദാരുകേശേന രൂപിണീ
മര്യാദയോടുകൂടി, ലാംഗലീശൻ, ദാരുകേശനും രൂപിണിയും കൂടെ.
കാകോദര്യാ തഥാഷാഢീ പൂതനാസംയുക്തോ മതഃ
കാക്കോദരി, അഷാഢി ഇവർ പൂട്ടനയോടൊപ്പം ചേർന്നവരാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
മീനേശഃ ശങ്ഖിനീയുക്തോ മേഷേശസ്തര്ജയനീയുതഃ
മീനേശൻ ശംഖിനിയോടും, മേഷേശൻ തർജയനിയോടും കൂടെ ഉണ്ടെന്നു പറയുന്നു.
ഛലഗണ്ഡഃ കപര്ദിന്യാ ദ്വിരണ്ഡേശശ്ച വജ്രയാ
ചലഗണ്ഡൻ കപർദിനിയോടും, ദ്വിരണ്ടേശൻ വജ്രയോടും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ഭുജങ്ഗോ രേവതീയുക്തഃ പിനാകീ മാധവീയുതഃ
ഭുജംഗൻ രേവതിയോടും, പിനാകി മാധവിയോടും കൂടെ ഉണ്ടാകുന്നു.
ശ്വേതോരസ്കോ വിദാരിണ്യാ ഭൃഗുഃ സഹജയാ യുതഃ
ശ്വേതോരസ്കൻ വിദാരിണിയോടും, ഭൃഗു സഹജയോടും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
സംവര്തകേ മഹാമായാ പ്രോക്താ ശ്രീകണ്ഠമാതൃകാ
സംവർത്തകത്തിൽ മഹാമായയെ ശ്രീകണ്ഠമാതൃകയെന്നു പറയുന്നു.
മുനിഃസ്യാദ്ദക്ഷിണാമൂര്തിര്ഗായത്രീഛന്ദ ഈരിതമ്
മുനി ദക്ഷിണാമൂർത്തിയാണ്; ഛന്ദസ്സ് ഗായത്രിയാണെന്ന് പറയുന്നു.
ഹലോ ബീജാനി ചോക്താനി സ്വരാഃ ശക്തയ ഈരിതാഃ
ഹലോ എന്നതാണു ബീജാക്ഷരങ്ങൾ; സ്വരങ്ങൾ ശക്തികളാണെന്ന് പറയുന്നു.
ബന്ധൂകസ്വര്ണവര്ണാഗം വരാക്ഷാങ്കുശപാശിനമ്
ബന്ധൂകവും പൊന്നുംപോലുള്ള വർണ്ണവും, മനോഹരമായ കണ്ണും, അങ്കുശവും പാശവും കൈവശമുള്ളവനാണ്.
ധ്യാത്വൈവം ശിവശക്തീശ്ച ചതുര്ഥീ ഹൃദയാന്തിമ്
ഇങ്ങനെ ശിവനും ശക്തിയും ധ്യാനിച്ചാൽ, നാലാമത്തേത് ഹൃദയത്തിന്റെ അന്ത്യമായിരിക്കും.
വിഘ്നേശശ്ച ഹ്രിയാ യുക്തോ വിഘ്നരാജഃ ശ്രിയാ യുതഃ
വിഘ്നേശൻ ലജ്ജയോടും, വിഘ്നരാജൻ ഐശ്വര്യത്തോടും കൂടെ ഉണ്ടാകുന്നു.
വിഘ്നകൃത്സ്വസ്തിസംയുക്തോ വിഘ്നഹര്താ സരസ്വതീ
വിഘ്നകൃത്ത് ശുഭതയോടും, വിഘ്നഹർത്താവ് സരസ്വതിയോടും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
കാന്ത്യാ യുക്തോ ദ്വിദന്തസ്തു കാമിന്യാ ഗജവക്രകഃ
കാന്തിയോടൊപ്പം ദ്വിദന്തനും, കാമിനിയോടൊപ്പം ഗജവക്രകനും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ദീര്ഘജിഹ്വഃ പാര്വതീയുഗ്ജ്വാലിന്യാ ശങ്കുകര്ണകഃ
ദീർഘജിഹ്വൻ പാർവതിയോടും, ജ്വാലിനി ശംഖുകർണകനോടും കൂടെ ഉണ്ടാകുന്നു.
ഗജേന്ദഃ കാമരൂപിണ്യാ ശൂര്പകര്ണസ്തഥോമയാ
ഗജേന്ദ്രൻ കാമരൂപിണിയോടും, ശൂർപകർണൻ ഓമയോടും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
മഹാനന്ദശ്ച വിഘ്നേശ്യാ ചതുര്മൂര്തിസ്വരൂപിണീ
മഹാനന്ദൻ വിഘ്നേശിയോടും, നാലു രൂപങ്ങളുള്ളവളാണ് അതിന്റെ സാക്ഷാൽ രൂപം.
ദുമുഖോ ഭൂതിസംയുക്തഃ സുമുഖോ ഭൌതികീയുതഃ
ദുമുഖൻ ഭൂതിയോടും, സുമുഖൻ ഭൗതികിയോടും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ദ്വിജിഹ്വോ മഹിഷീയുക്തോ ജഭിന്യാ ശൂരനാമകഃ
ദ്വിജിഹ്വൻ മഹിഷിയോടും, ജഭി ശൂരനെന്ന പേരിലും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
വരദോ ലജ്ജയാ വാമദേവംശോ ദീര്ഘഘോണയാ
വരങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, ലജ്ജയോടെ, വാമദേവന്റെ അംശമായ്, നീണ്ട മൂക്കോടെ.
സേനാനീ രാത്രിസംയുക്തഃ കാമാന്ധോ ഗ്രാമണീയുതഃ
സേനാനി, രാത്രിയോടൊപ്പം, കാമത്തിൽ അന്ധനായ്, ഗ്രാമപ്രമുഖനോടുകൂടി.
മത്തവാഹശ്ചഞ്ചലയാ ജടീ ദീപ്തിസമന്വിതഃ
മദത്തിൽ മുഴുകിയവൻ, ചഞ്ചലതയോടെ, ജടയുള്ളവൻ, പ്രകാശം നിറഞ്ഞവൻ.
വരേണ്യശ്ച ശിവായുക്തോ ഭഗയാ വൃഷകേതനഃ
മികച്ചവൻ, ശിവയോടൊപ്പം, ഭാഗ്യത്തോടെ, കാളയുള്ള പതാകയുമായി.