ബലീ തു പരയാ യുക്തോ ബലാനുജപരായണേ
ബലിക്ക് പരമശക്തി ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു; ശക്തിയെ പിന്തുടരുന്നവരുടെ സേവനത്തിലാണ് അവൻ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഹംസഃ പ്രഭാസമായുക്തോ വരാഹോ നിശയാ യുതഃ
ഹംസൻ പ്രകാശത്തോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നു; വരാഹൻ രാത്രിയോടൊപ്പം ഏകീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
കേശവാദിമാതൃകായാ മുനിര്നാരായണോ മതഃ
കേശവനും മറ്റുള്ളവരും ഉത്ഭവിച്ച മാതാവായി നാരായണമുനിയെ കരുതുന്നു.
ചക്രാദ്യായുധസംയുക്തം കുംഭാദര്ശധരം ഹരിമ്
ചക്രം മുതലായ ആയുധങ്ങൾ കൈവശമുള്ള ഹരിയാണ്, കൂടാതെ ഒരു കുംഭവും കണ്ണാടിയും അവൻ കൈവശം വഹിക്കുന്നു.
ഏവം ധ്യാത്വാ ന്യസേച്ഛക്തിം ശ്രീകാമപുടിതാക്ഷരമ്
ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ചശേഷം, ഐശ്വര്യത്തിനായി ഉദ്ദേശിച്ച അക്ഷരത്തിൽ ശക്തിയെ സ്ഥാപിക്കണം.
ത്വഗംസൃങ്മാംസമേദോ ഽസ്ഥിമജ്ജാശുക്രാണ്യസൂന്വദേത്
ത്വക്ക്, സ്നायु, മാംസം, മെദസ്, അസ്ഥി, മജ്ജ, ശുക്രം എന്നിവ അർപ്പിക്കണം.
ഏക മൌലൌ മുഖേ ചൈക ദ്വിക നേത്രേ ദ്വികം ശ്രുതൌ
ഒരു അക്ഷരം മുടിയിൽ, മറ്റൊന്ന് വായിൽ, രണ്ട് കണ്ണുകളിൽ, രണ്ട് ചെവികളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ഏകം തു രസനാമൂലേ ഗ്രീവായാമേകമേവ ച
ഒരു അക്ഷരം നാവിന്റെ അടിയിൽ, മറ്റൊന്ന് കഴുത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ടതവര്ഗൌം പാദയോസ്തു പഫൌ കുങ്ക്ഷിദ്വയേ ന്യസേത്
ടവർഗ്ഗത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ കാലുകളിൽ, പഫ അക്ഷരങ്ങൾ ഇരുവശം കുന്തികളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
യാദിസപ്താപി ധാതുസ്ഥാ ഹം പ്രാണേ ലം തഥാത്മനി
ഏഴു ഘടകങ്ങളിലും അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചാൽ, ഹ അക്ഷരം ശ്വാസത്തിൽ, ല അക്ഷരം ആത്മാവിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
പൂര്ണോദര്യാ തു ശ്രീകണ്ഠോ ഹ്യനന്തോ വിജരാന്വിതഃ
പൂർണ്ണമായ വയറോടുകൂടി, ശ്രീവദനൻ അനന്തനും വയസ്സില്ലാത്തവനും ആകുന്നു.
മഹേശ്വരോ വര്തുലാക്ഷ്യാധീംശോ വൈ ദീര്ഘഘോണയാ
വൃത്താകാര കണ്ണുകളുള്ള മഹേശ്വരൻ, ദീർഘമായ മൂക്കോടുകൂടി അധിപതിയാണ്.
സ്ഥാവരേശോ ദിര്ഘജിഹ്വായുഗ്ധരഃ കുഡോദരീയുതഃ
സ്ഥാവരജാലത്തിന്റെ ഇശ്വരൻ, ദീർഘനാവുള്ളവൻ, ഇരട്ടയുള്ളവൻ, കുഴിയുള്ള വയറോടുകൂടി.
സദ്യോ ജ്വാലാമുഖീയുക്തോല്കാമുഖ്യാനുഗ്രഹോ യുതഃ
ജ്വാലാമുഖം ഉള്ള സദ്യസ്, ഉല്കാമുഖ്യരിൽ പ്രധാനമായവർക്കു അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു.
ക്രോധീശശ്ചമഹാകാല്യാ ചണ്ഡേശേന സരസ്വതീ
ക്രോധീശൻ മഹാകാളിയോടൊപ്പം, ചണ്ഡേശൻ സരസ്വതിയോടൊപ്പം.
ത്രൈലോക്യവിദ്യയാ യുക്തോ മന്ത്രശക്ത്യൈകരുദ്രകഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും ജ്ഞാനത്തോടെ, മന്ത്രശക്തിയുള്ള ഏക രുദ്രൻ.
ലമ്ബോദര്യാ ചതുര്വക്രോ ഹ്യജേശോ ദ്രാവിണീയുതഃ
ലംബോദരി, നാലു മുഖങ്ങളുള്ള, അജജനായകൻ, ദ്രാവിണിയോടൊപ്പം.
മര്യാദയാ ലാങ്ഗലീശോ ദാരുകേശേന രൂപിണീ
മര്യാദയോടുകൂടി, ലാംഗലീശൻ, ദാരുകേശനും രൂപിണിയും കൂടെ.
കാകോദര്യാ തഥാഷാഢീ പൂതനാസംയുക്തോ മതഃ
കാക്കോദരി, അഷാഢി ഇവർ പൂട്ടനയോടൊപ്പം ചേർന്നവരാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
മീനേശഃ ശങ്ഖിനീയുക്തോ മേഷേശസ്തര്ജയനീയുതഃ
മീനേശൻ ശംഖിനിയോടും, മേഷേശൻ തർജയനിയോടും കൂടെ ഉണ്ടെന്നു പറയുന്നു.
ഛലഗണ്ഡഃ കപര്ദിന്യാ ദ്വിരണ്ഡേശശ്ച വജ്രയാ
ചലഗണ്ഡൻ കപർദിനിയോടും, ദ്വിരണ്ടേശൻ വജ്രയോടും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ഭുജങ്ഗോ രേവതീയുക്തഃ പിനാകീ മാധവീയുതഃ
ഭുജംഗൻ രേവതിയോടും, പിനാകി മാധവിയോടും കൂടെ ഉണ്ടാകുന്നു.
ശ്വേതോരസ്കോ വിദാരിണ്യാ ഭൃഗുഃ സഹജയാ യുതഃ
ശ്വേതോരസ്കൻ വിദാരിണിയോടും, ഭൃഗു സഹജയോടും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
സംവര്തകേ മഹാമായാ പ്രോക്താ ശ്രീകണ്ഠമാതൃകാ
സംവർത്തകത്തിൽ മഹാമായയെ ശ്രീകണ്ഠമാതൃകയെന്നു പറയുന്നു.
മുനിഃസ്യാദ്ദക്ഷിണാമൂര്തിര്ഗായത്രീഛന്ദ ഈരിതമ്
മുനി ദക്ഷിണാമൂർത്തിയാണ്; ഛന്ദസ്സ് ഗായത്രിയാണെന്ന് പറയുന്നു.
ഹലോ ബീജാനി ചോക്താനി സ്വരാഃ ശക്തയ ഈരിതാഃ
ഹലോ എന്നതാണു ബീജാക്ഷരങ്ങൾ; സ്വരങ്ങൾ ശക്തികളാണെന്ന് പറയുന്നു.
ബന്ധൂകസ്വര്ണവര്ണാഗം വരാക്ഷാങ്കുശപാശിനമ്
ബന്ധൂകവും പൊന്നുംപോലുള്ള വർണ്ണവും, മനോഹരമായ കണ്ണും, അങ്കുശവും പാശവും കൈവശമുള്ളവനാണ്.
ധ്യാത്വൈവം ശിവശക്തീശ്ച ചതുര്ഥീ ഹൃദയാന്തിമ്
ഇങ്ങനെ ശിവനും ശക്തിയും ധ്യാനിച്ചാൽ, നാലാമത്തേത് ഹൃദയത്തിന്റെ അന്ത്യമായിരിക്കും.
വിഘ്നേശശ്ച ഹ്രിയാ യുക്തോ വിഘ്നരാജഃ ശ്രിയാ യുതഃ
വിഘ്നേശൻ ലജ്ജയോടും, വിഘ്നരാജൻ ഐശ്വര്യത്തോടും കൂടെ ഉണ്ടാകുന്നു.
വിഘ്നകൃത്സ്വസ്തിസംയുക്തോ വിഘ്നഹര്താ സരസ്വതീ
വിഘ്നകൃത്ത് ശുഭതയോടും, വിഘ്നഹർത്താവ് സരസ്വതിയോടും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.