തതശ്ച ഹസ്തൌ പ്രക്ഷാല്യ പ്രാഗ്വദാചമ്യ മന്ത്രവിത്
ശേഷം കൈകൾ കഴുകി, മുമ്പുപോലെ തന്നെ, മന്ത്രം അറിയുന്നവൻ വായ് കഴുകണം.
പ്രക്ഷിപ്യാര്ഘം പ്രദദ്യാദ്വൈ മൂലാന്തൈര്മന്ത്രമുച്ചരന്
അർഘ്യം ഒഴിച്ച്, മന്ത്രം തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം.
ദത്ത്വാര്ഘം ത്രിരനേനാഥ ദേവം രവിഗതം സ്മരേത്
ഇങ്ങനെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം അർഘ്യം അർപ്പിച്ച ശേഷം, സൂര്യനിൽ വസിക്കുന്ന ദേവനെ ധ്യാനിക്കണം.
അഷ്ടാംവിംശതിവാരം വാ ഗുഹ്യേതിമനുനാര്പയേത്
അല്ലെങ്കിൽ, ഇരുപത്തിയെട്ട് പ്രാവശ്യം രഹസ്യമന്ത്രം മനസ്സിൽ അർപ്പിക്കണം.
കൃഷ്ണാജിനാംബരാം ബ്രാഹ്മീം ധ്യായേത്താരാങ്കിതേ ഽമ്ബരേ
കൃഷ്ണമൃഗചർമ്മം ധരിച്ച, നക്ഷത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ച ബ്രാഹ്മിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ശുക്ലാംബരാം വൃഷാരൂഢാം ത്രിനേത്രാം രവിബിംബഗാമ്
വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച, കാളയെ കയറിയ, മൂന്നുകണ്ണുള്ള, സൂര്യന്റെ ചിഹ്നമുള്ള ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
സായാഹ്നേ രത്നഭൂഷാഢ്യാം പീതകൌശേയവാസസാമ്
സന്ധ്യാകാലത്ത്, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, മഞ്ഞ പാറ്റു വസ്ത്രം ധരിച്ചവളെ ധ്യാനിക്കണം.
ഗദാപദ്മധരാം ദേവീം സൂര്യാസനകൃതാശ്രയാമ്
ഗദയും താമരയും കൈവശം വച്ച, സൂര്യാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
തര്പയിത്വാ സ്വേഷ്ടദേവം തര്പയേത്കല്പമാര്ഗതഃ
സ്വന്തം ഇഷ്ടദേവതയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ തൃപ്തി അർപ്പിക്കണം.
സായുധം വൈനതേയം സംതര്പയാമീതി തര്പയേത്
ആയുധങ്ങൾ സഹിതം വൈനതേയനെ, 'ഞാൻ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞ് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
വിഷ്വക്സേന ച ശൈലേയം വൈഷ്ണവഃ പരിതര്പയേത്
വൈഷ്ണവൻ വിഷ്വക്സേനനെയും ശൈലേയനെയും പൂർണ്ണമായി തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
പൂജാഗാരം സമാഗത്യ പ്രക്ഷാല്യാങ്ഘ്രീ ഉപസ്പൃശേത്
പൂജാമുറിയിൽ പ്രവേശിച്ച്, കാലുകൾ കഴുകി, അവ സ്പർശിക്കണം.
പൂജാസ്ഥലം സമാഗത്യ ദ്വാരപൂജാം സമാചരേത്
പൂജാസ്ഥലത്ത് എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, ആദ്യം വാതിലിന് സമീപം പൂജ നടത്തണം.
സരസ്വതീം വാമഭാഗേ ദക്ഷേ വിഘ്നേശ്വരം പുനഃ
സരസ്വതിയെ ഇടത് വശത്തും, വീണ്ടും ഗണപതിയെ വലത് വശത്തും സ്ഥാപിക്കണം.
വാമേ ച യമുനാം ദക്ഷേ ധാതാരം വാമതസ്തഥാ
ഇടത് വശത്ത് യമുനയെ, വലത് വശത്ത് ധാതാവിനെ, പിന്നെയും ഇടത് വശത്തും അങ്ങനെ തന്നെ സ്ഥാപിക്കണം.
ദ്വാരപാലാംസ്തതോ ഽഭ്യര്ചേത്തത്തത്കല്പോദിതാന്സുധീഃ
ശേഷം, ഓരോ ആചാരപ്രകാരം വാതിലിന്റെ രക്ഷകരെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
ഭദ്രഃ സുഭദ്രശ്ചേത്യാദ്യാ വൈഷ്ണവാ ദ്വാരപാലകാഃ
ഭദ്രൻ, സുഭദ്രൻ എന്നിവരാണ് വൈഷ്ണവരായ വാതിലിന്റെ രക്ഷകർ.
വൃഷഭശ്ച മഹാകാലഃ ശൈവാ വൈ ദ്വാരപാലകാഃ
വൃഷഭനും മഹാകാലനും ശൈവരായ വാതിലിന്റെ രക്ഷകരാണ്.
സേംദുഃ സ്വനാമാഘര്ണാദ്യാ ങേനമോംതാ ഇമേ സ്മൃതാഃ
സേന്ദു, സ്വനാമ, അഘർണ തുടങ്ങിയവർ 'നമഃ', 'ഓം' തുടങ്ങിയവയോടെ ഇവിടെ ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ദിവ്യാന്തരിക്ഷഭൌമാംശ്ച വിഘ്നാനുത്സാര്യ യത്നതഃ
ദൈവികം, അന്തരീക്ഷം, ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള തടസ്സങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ നീക്കം ചെയ്തശേഷം,
കേശവഃ കീര്തിസംയുക്തഃ കാന്ത്യാ നാരായണസ്തഥാ
കേശവൻ കീര്ത്തിയോടും, അതുപോലെ നാരായണൻ ഭാസ്വരതയോടും കൂടിയാണ്.
വിഷ്ണുസ്തു ധൃതിസംയുക്തഃ ശാന്തിയുങ്മധുസൂദനഃ
വിഷ്ണു ധൈര്യത്തോടും, മധുസൂദനൻ ശാന്തിയോടും കൂടിയാണ്.
ശ്രീധരോ മേധയാ യുക്തോ ഹൃഷീകിശശ്ച ഹര്ഷയാ
ശ്രീധരൻ ബുദ്ധിയോടും, ഹൃഷീകേശൻ സന്തോഷത്തോടും കൂടിയാണ്.
വാസുദേവശ്ച ലക്ഷ്മീയുക് സംകര്ഷണസരസ്വതീ
വാസുദേവൻ ലക്ഷ്മിയോടും, സംകർഷണൻ സരസ്വതിയോടും കൂടിയാണ്.
ചക്രീ ജയായുതഃ പശ്ചാദ്ഗദീ ദുര്ഗാസമന്വിതഃ
ചക്രധാരി ജയയോടും, പിന്നിൽ ഗദാധാരി ദുർഗയോടും കൂടിയാണ്.
ശങ്ഖീ ചണ്ഡാസമായുക്തോ ഹലീ വാണീസമായുതഃ
ശംഖധാരി ചണ്ഡയോടും, ഹലധാരി വാണിയോടും കൂടിയാണ്.
പാശീ വിരജയാ യുക്തോ കുശീ വിശ്വാസമന്വിതഃ
പാശധാരി വിരജയോടും, കുശി വിശ്വാസത്തോടും കൂടിയാണ്.
നിന്ദീ സ്മൃത്യാ സമായുക്തോ നരോ വൃദ്ധ്യാ സമന്വിതഃ
നിന്ദി സ്മൃതിയോടും, നരൻ വർദ്ധിയോടും കൂടിയാണ്.
കൃഷ്ണോ ബുദ്ധ്യാ യുതഃ സത്യോ ഭുക്ത്യാ മുക്ത്യാഥ സാത്വതഃ
കൃഷ്ണൻ ബുദ്ധിയോടും, സത്യൻ ഭോഗവും മോക്ഷവും, സാത്വതനും കൂടിയാണ്.
ഭൂധരഃ ക്ലേദിനീയുക്തോ വിശ്വമൂര്തിശ്ച ക്ലിന്നയാ
ഭൂധരൻ ക്ലേദിനിയോടും, വിശ്വമൂർത്തി ക്ലിന്നയോടും കൂടിയാണ്.