തേന സത്യേന മേ ദേവ ദേഹി തീര്ഥം ദിവാകര
ആ സത്യത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ദേവനേ, ഈ തിരുത്തജലം എനിക്ക് നൽകണമേ, ദിവാകരാ.
നര്മദേ സിംധുകാവേരി ജലേ ഽസ്മിന്സംനിധിം കുരു
നർമദേ, സിന്ധു, കാവേരി—നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ഈ ജലത്തിൽ വരുത്തണം.
ഗോമുദ്രയാമൃതീകൃത്യ കവചേനാവഗുണ്ഠ്യ ച
ആ ജലം പശുവിന്റെ മൂത്രംപോലെയും അമൃതംപോലെയും ആക്കി, ഒരു കാവചംപോലെ മൂടി—
വഹ്ന്യര്കേന്ദുമണ്ഡലാനി തത്ര സംചിതയേദ്രുധഃ
അവിടെ അഗ്നി, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ എന്നിവയുടെ വൃത്തങ്ങൾ ഉറപ്പോടെ ചേര്ത്തിരിക്കണം.
മൂലേന ചൈകാദശധാ തത്ര സംമന്ത്ര്യ ഭാവയേത്
അവിടെ, മൂലമന്ത്രം പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഉച്ചരിച്ച്, മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
സ്നാപയിത്വാര്ചയേത്താം ച മാനസൈരുപചാരകൈഃ
അവളെ മനസ്സിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ച്, മാനസികമായി പൂജിച്ച്—
ആധാരഃ സര്വഭാതാനാം വിഷ്ണോരതുലതേജസഃ
സകല ജീവജാലങ്ങൾക്കും ആധാരമായ, അപരിമിതമായ തേജസ്സുള്ള വിഷ്ണുവിന്റെ—
ഇതി നത്വാ സമാരുന്ധ്യ സപ്തച്ഛിദ്രാണി സാധകഃ
ഇങ്ങനെ വന്ദിച്ച്, ഏഴു ദ്വാരങ്ങൾ അടച്ച്, ആചാരി—
നിമജ്ജ്യോന്മജ്ജ്യ ത്രിശ്ചൈവം സിംചേത്കം കുംഭമുദ്രയാ
മൂന്നു പ്രാവശ്യം മുങ്ങിച്ചു ഉയർത്തി, കുംഭമുദ്ര ഉപയോഗിച്ച് ചിതറിക്കണം.
ചത്വാരോ മനവസ്തേ ഽത്ര കഥ്യന്തേ താന്ത്രികാ മുനേ
ഇവിടെ നാലു മനുക്കൾ തന്ത്രപ്രകാരമാണ് പറയപ്പെടുന്നത്, മുനിയേ.
മാതരഃ സര്വഭൂതാനാമാപോ ദേവ്യഃ പുനന്തു മാമ്
സകല ജീവജാലങ്ങളുടെ മാതാക്കളായ ദൈവജലങ്ങളേ, എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കണമേ.
ക്ഷാലയന്തി ച താം സ്പര്ശാദാപോ ദേവ്യഃ പുനന്തു മാമ്
അവയുടെ സ്പർശം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; ദൈവജലങ്ങളേ, എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കണമേ.
ലലാടേ കര്ണയോരക്ഷ്ണോരാപസ്തദ്ധന്തു വോ നമഃ
ലലാടത്തിൽ, ചെവികളിൽ, കണ്ണുകളിൽ—ജലം അതിനെ നീക്കട്ടെ; നിങ്ങള്ക്ക് വന്ദനം.
സന്തോഷഃ ക്ഷാന്തിരാസ്തിക്യം വിദ്യാ ഭവതു വോ നമഃ
സന്തോഷം, ക്ഷമ, വിശ്വാസം, വിജ്ഞാനം—ഇവ നിങ്ങള്ക്ക് ഉണ്ടാകട്ടെ; നിങ്ങള്ക്ക് വന്ദനം.
പിബേദ്ധിരുദ്ധം നോ കുര്യാദേഷാം തു നിയതോ വിധിഃ
ശ്വാസം പിടിച്ച് ജലം കുടിക്കരുത്; ഇതാണ് അവർക്കുള്ള നിർദ്ദേശം.
സ്വേഷ്ടദേവം സമുദ്വാസ്യ മന്ത്രീ മാര്തണ്ഡമണ്ഡലേ
സ്വന്തം ഇഷ്ടദേവതയെ ആഹ്വാനിച്ച്, മന്ത്രവാദി സൂര്യമണ്ഡലത്തിൽ—
വാസസീ പരിധായാഥ കുര്യാത്സന്ധ്യാദികം സുധീഃ
ശുദ്ധമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച ശേഷം, ബുദ്ധിമാൻ Sandhyā അടക്കമുള്ള കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം.
അഥവാ ഭസ്മനാ സ്നാതോ രജോഭിശ്ചൈവ വാക്ഷമഃ
അല്ലെങ്കിൽ, ചാരത്തിലോ പൊടിയിലോ കുളിച്ച്, വാക്കിലും മനസ്സിലും നിയന്ത്രണമുള്ളവൻ—
കേശവേന തഥാ നാരായണേന മാധവേന ച
കേശവൻ, നാരായണൻ, മാധവൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്—
മധുസൂദനത്രിവിക്രമാഭ്യാമോഷ്ഠൌ ച മാര്ജയേത്
മധുസൂദനൻ, ത്രിവിക്രമൻ എന്ന നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, അധരങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ഹൃഷീകേശപദ്മനാഭാഭ്യാം സ്പൃശേഞ്ചരണൌ തതഃ
ഹൃഷീകേശൻ, പദ്മനാഭൻ എന്ന നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, കാലുകൾ സ്പർശിക്കണം.
വാസുദേവേന പ്രദ്യുമ്നേന സ്പൃശേന്നാസികേ തതഃ
വാസുദേവൻ, പ്രത്യുമ്നൻ എന്ന നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, മൂക്കിന്റെ അറ്റം സ്പർശിക്കണം.
അധോക്ഷജനൃസിംഹാഭ്യാം ശ്രവണേ സംസ്പൃശേത്തഥാ
അധോക്ഷജൻ, നരസിംഹൻ എന്ന നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, ചെവികൾ സ്പർശിക്കണം.
ഹരിണാ വിഷ്ണുനാംസൌ ച വൈഷ്ണവാചമനം ത്വിദമ്
ഹരി, വിഷ്ണു എന്ന നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഇതാണ് വൈഷ്ണവാചമനം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
മുഖേ നസോഃ പ്രദേശിന്യാനാമയാ നേത്രകര്ണയോഃ
വായിൽ, മൂക്കിൽ, സൂചികാ വിരലുകളിൽ, കണ്ണുകളിൽ, ചെവികളിൽ—
ആത്മവിദ്യാശിവൈസ്തത്ത്വൈഃ സ്വാഹാന്തൈഃ ശൈവമീരിതമ്
ആത്മവിദ്യയും ശിവതത്ത്വങ്ങളും, 'സ്വാഹാ' എന്ന അവസാനത്തോടെ, ശൈവവിധി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു.
ആത്മവിദ്യാസിവൈരേവ ശൈവം സ്വാഹാവസാനികൈഃ
ആത്മവിദ്യയും ശിവതത്ത്വങ്ങളും മാത്രം, 'സ്വാഹാ', 'വസാന' തുടങ്ങിയ അവസാനങ്ങളോടെ, ശൈവവിധി നടത്തണം.
വാഗ്ലജ്ജാശ്രീമുഖൈഃ പ്രോക്തം ദ്വിജാചമനമര്ഥദമ്
വാക്ക്, ലജ്ജ, ശ്രീ എന്നിങ്ങനെയുള്ള നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ദ്വിജന്മാർക്കുള്ള ആചമനം ഫലപ്രദമാണെന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
നന്ദകം ഹൃദയേ ശങ്ഖചക്രേ ചൈവ ഭുജദ്വയേ
ഹൃദയത്തിൽ നന്ദകം, ഇരുചെവികളിൽ ശംഖവും ചക്രവും ധ്യാനിക്കണം.
കര്ണമൂലേ പാര്ശ്വയോശ്ച പൃഷ്ടേ നാഭൌ കകുദ്യപി
ചെവിയുടെ അടിയിൽ, ഇരുപാർശ്വങ്ങളിലും, പിൻഭാഗത്ത്, നാഭിയിൽ, കകുദിൽ പോലും—